“錯(cuò)矣，雅克大人！您的那些方法沒有一個(gè)是可以應(yīng)驗(yàn)的。然而煉金術(shù)卻有其種種的發(fā)現(xiàn)。諸如冰埋在地下一千年就變成水晶，鉛是各種金屬的鼻祖（黃金不是金屬，黃金是光），您能否定這些結(jié)果嗎？鉛只需經(jīng)過每期為二百年的四個(gè)周期，便相繼從鉛態(tài)變?yōu)榧t砷態(tài)，從紅砷態(tài)變?yōu)殄a態(tài)，再從錫態(tài)變?yōu)榘足y。難道這不是事實(shí)嗎？然而，相信什么鎖骨，什么滿線③
，什么星宿，這很滑稽可笑，就像大契丹的百姓相信黃鸝會化為鼴鼠，麥種會變成鯉魚一般！”“我研究過煉金術(shù)，但我認(rèn)為……”庫瓦提埃叫道。副主教咄咄逼人，不容他說完，接著說道：“而我呀，我
①古希臘逐行倒序的書寫方式是一行從右到左，另一行從左到右，逐行交替，有人稱為牛耕式。這里書中指縱行上下倒序，可能指希伯來語字母順序倒置的一種方法，即末了和開頭的兩個(gè)字母對換，末了和開頭的第二個(gè)字母對換，依此逐字對換，希伯來語字母順序便有順序和逆序兩種縱行，正與古希臘橫向逐行倒序的方式相近。
②齊羅弗和齊弗羅是猶太人對《舊約全書》傳統(tǒng)解釋的兩個(gè)用語。齊羅弗從一到十的十個(gè)數(shù)位，形成質(zhì)因所呈現(xiàn)的最先的萬千世界。齊弗羅指猶太人對《舊約全書》所作的象征性解釋的全部方法，是從希伯來語字母順序的每個(gè)字母來做解釋的。
③指每道星光系在某個(gè)人頭上的命運(yùn)線。
研究過醫(yī)學(xué)、星相學(xué)和煉金術(shù)。瞧，真理就在這里（他邊說邊從柜子上拿起一只前面提到的裝滿粉末的瓶子），光明就在這里！伊波克拉代斯，那是夢幻；烏拉妮亞①，那也是夢幻；赫爾墨斯②，那是一種想象。黃金，那是太陽；造出金子來，那就是上帝。這才是獨(dú)一無二的知識！不瞞您說，我探究過醫(yī)學(xué)和星相學(xué)，都是虛無，虛無！人體，漆黑一團(tuán)；星宿，漆黑一團(tuán)！”
話音一落，隨又跌坐在椅子上，姿態(tài)威儀，如神附體。杜朗若伙伴靜靜地注視著他，庫瓦提埃強(qiáng)作冷笑，微微聳肩，悄聲一再念道：“不折不扣的瘋子！”
“不過，”杜朗若伙伴突然說道，“那奇妙的目標(biāo)，您達(dá)到了沒有？您造出金子了嗎？”
“要是我造出來了，法蘭西國王就該叫克洛德，而不叫路易了！”副主教應(yīng)道，一個(gè)字一個(gè)字地慢慢說，仿佛在思考著什么。
杜朗若伙伴一聽，皺起眉頭來。
“我說了什么來的？”堂·克洛德帶著輕蔑的微笑接著說。
“我假如能重建東羅馬帝國，法蘭西寶座對我來說又算得了什么？”
“妙極了！”那個(gè)伙伴說。
“噢！名符其實(shí)的可憐的瘋子！”庫瓦提埃喃喃說道。
副主教繼續(xù)往下說，看起來只在回答他自己頭腦中的問題：
①九繆斯之一，司天文學(xué)。
②古希臘神話中的眾神使者，亡靈的接引神，又被說成是煉金術(shù)之祖。
“當(dāng)然并非如此，我現(xiàn)在仍在爬行；我在地道里爬，石子擦破了我的臉和雙膝。我只能隱隱約約地窺看，卻不能注目靜觀！我不能讀，只能一個(gè)字母一個(gè)字母地拼！”
“那么等您會讀了，就能造出金子嗎？”那個(gè)伙伴問道。
“這有誰會懷疑呢？”副主教答道。
“既然如此，圣母深知我現(xiàn)在迫切需要金錢，所以我很樂意學(xué)讀您的書。尊敬的大師，請告訴我，您的科學(xué)會不會與圣母為敵，或者使她不悅呢？”伙伴問道。
對這問題，堂·克洛德只是冷靜而又傲慢地應(yīng)道：“我是誰的副主教？”
“這是實(shí)話，大師。那好吧！請教一教我，好嗎？讓我跟您一起拼讀吧。”
克洛德頓時(shí)活像撒母耳①，擺出一副儼若教皇的威嚴(yán)的姿態(tài)，說道：“老人家，進(jìn)行這樣的旅行，要經(jīng)歷種種奧秘，需要漫長的歲月，這將超過您的有生之年。您的頭發(fā)都花白了！人們走進(jìn)地穴時(shí)滿頭烏發(fā)，而出來時(shí)卻只能白發(fā)蒼蒼。單單科學(xué)本身，就會把人的臉孔弄得雙頰深陷，容顏憔悴，氣色干枯；科學(xué)并不需要老年人那布滿皺紋的臉孔。不過，您若有心一定要在您這樣的年紀(jì)學(xué)習(xí)此道，破譯先哲們那令人生畏的文字，那就來找我好了，我將試試看。我不會叫您這可憐的老①圣經(jīng)傳說中人物，以色列士師并先知。
頭去觀看先哲赫羅多圖斯①所敘述的金字塔墓室，或是巴比倫的摩天磚塔，或是印度�？肆旨訌R宇白大理石的寬宏圣殿。我同您一樣，沒有見過迦勒底人依照西克拉神圣式樣建造的泥土建筑物，也沒有見過被毀的所羅門廟宇，也沒有見過以色列王陵破碎的石門。我們只讀手頭上現(xiàn)有的赫爾墨斯著作的片斷。我將向您解釋圣克里斯朵夫雕像、播種者的寓意，以及圣小教堂門前那兩個(gè)天使——一個(gè)把手插在水罐里，另一個(gè)把手伸入云端——的象征意義……”
雅克·庫瓦提埃剛才受到副主教聲色俱厲的駁斥，十分難堪，這時(shí)聽到這里，又振作精神，打斷副主教的話，洋洋得意，儼然像一個(gè)學(xué)者對另一個(gè)學(xué)者那般：“錯(cuò)了，克洛德朋友。②象征不是數(shù)。您把奧爾甫斯③錯(cuò)當(dāng)成赫爾墨斯了。”“搞錯(cuò)的是您！”副主教嚴(yán)肅地反駁道。“代達(dá)洛斯是地基，奧爾甫斯是高墻，赫爾墨斯是大廈。這是一個(gè)整體。”說到這里，轉(zhuǎn)身對杜朗若說道：“您隨時(shí)都可以來，我要給您看一看尼古拉·弗拉梅爾坩鍋里殘存的金屬，您可以拿它同巴黎吉約姆的黃金作個(gè)比較。我要教您希臘文Ｐｅｒｉｓｔｅｒａ④這個(gè)詞的神秘功用。不過，我首先要教您閱讀一個(gè)個(gè)大理石字母，一頁頁花崗巖著作。我們先從吉約姆主教的門廊和圓形圣約翰教堂的門廊起，走到圣小教堂，然后再走到馬里伏爾街尼古
①公元前五世紀(jì)古希臘哲學(xué)家。
②原文為拉丁文。
③古希臘神話中人物，著名歌手和樂師，相傳曾創(chuàng)建一種秘教，叫奧爾甫斯教。
④古希臘神話中山林女神之一。
拉·弗拉梅爾的宅邸，到他在圣嬰公墓上的墳?zāi)�，到他在蒙莫朗錫街的兩所醫(yī)院。我要教您讀一讀圣熱爾韋醫(yī)院和鐵坊街門廊上四個(gè)大鐵架上那密密麻麻的象形文字。我們還要一同拼讀圣科默教堂、火刑者①圣日芮維埃芙教堂、圣馬丁教堂、屠宰場圣雅各教堂等等門臉上的奧秘……”
