袁鷹《楓葉如丹》
春天，綠的世界。
秋天，丹的世界。
綠，是播種者的顏色，是開拓者的顏色。人們說它是希望，是青春，是生命，這是至理名言。
到夏季，綠得更濃，更深，更密。生命在豐富，在充實。生命，在蟬鳴蛙噪中翕動，在熾熱和郁悶中成長，在雷鳴雨驟中經(jīng)受考驗。
于是，涼風(fēng)起天末，秋天來了。
于是，萬山紅遍，楓葉如丹，落木蕭蕭，赤城霞起。
丹，是成熟的顏色，是果實的顏色，是收獲者的顏色，又是孕育著新的生命的顏色。
單純是色彩的變化、更替、轉(zhuǎn)換以至循環(huán)嗎?
撒種，發(fā)芽，吐葉，開花，結(jié)果。
孕育，誕生；長大，挫折，成熟。
天地萬物；人間萬事，無一不是貫穿這個共同的過程。而且，自然與人世，處處相通。
今年五月，曾訪問澳大利亞。五月在南半球，正是深秋。草木，是金黃色的；樹木，是金黃色的。
有一天，在新南威爾士州的青山山谷一位陶瓷美術(shù) 家r 先生家作客。到他家時已是晚上，看不清周遭景色，仿佛是一座林中木屋。次日清晨起床，悄悄推門出來，一片寧謐，整個青山都還在靜憩中。走到院里，迎面是一株楓樹，紅艷艷的楓葉，掛滿一樹，鋪滿一地。
我回屋取了相機，把鏡頭試了又試，總覺得缺少點什么。若是畫家，定會描出一幅絢爛的斑駁油畫，可我又不是。再望望那株楓樹，竟如一位凄苦的老人在晨風(fēng)中低頭無語。
這時木屋門開了，一個八九歲的女孩蹦了出來。這是r先生的外孫女莉貝卡，他們?nèi)业膶氊惛泶瘛Ｐ±蜇惪ㄒ娢覍χ鴹鳂浒l(fā)愣，就幾步跳到樹下，拾起兩片紅葉，來回跳躍，哼著只有她自己懂的曲調(diào)。
最初的一縷朝陽投進山谷，照到紅艷艷的楓葉上，照到莉貝卡金色的秀發(fā)上，就在這一剎那間，我撳了快門，留下一張自己十分滿意、朋友們也都喜歡的照片。
后來有位澳大利亞朋友為那張照片起了個題目：秋之生命。
就在這一剎那間，我恍然明白：楓葉如丹，也許正是由于有跳躍、歡樂的生命；或者，它本身也正是有豐富內(nèi)涵的生命，才使人感到真、善、美，感到它的真正價值，而且感受得那么真切。
于是想到北京香山紅葉。香山的紅葉是黃櫨樹，不是楓樹，到秋天那一片艷艷的紅光，一樣能使人心曠神怡。
但是，倘若沒有那滿山流水般的游人，沒有樹林中鳴聲上下的小鳥，也許又會使人有寂寞之感了。
有人喜歡它的寧靜、莊嚴(yán)，也有人欣賞它的豐饒、渾厚。
于是，又想起20年前曾游南京棲霞山。棲霞紅葉，也是金陵一景。去時雖為十月下旬，楓葉也密布枝頭，但那紅色卻缺少光澤，顯得有點黯淡。我不無掃興地說：“盛名之下，其實難副�！蹦暇┯讶藫u搖頭，說再遲十天半月，打上一層霜，就自不同了。問怎么個不同法，他說經(jīng)過風(fēng)霜，紅葉就顯得有光澤，有精神。
不經(jīng)風(fēng)霜，紅葉就沒有光澤和精神，恐怕不只是從文學(xué)家的眼睛看，也還有點哲理韻味在。難怪棲霞山下大殿里一副楹聯(lián)有云：“風(fēng)霜紅葉徑，數(shù)江南四百八十寺，無此秋山�！边@半副楹聯(lián)，讓我記到如今。
楓葉如丹，不正是它同風(fēng)霜搏斗的戰(zhàn)績，不正是它的斑斑血痕嗎？
“霜葉紅于二月花”，經(jīng)歷了這個境界，才是真正的成熟，真正的美。
愿丹的顏色，丹的真、善、美，長駐心頭。
6．作者為什么由春天的綠寫到秋天的丹呢？（2分）
答：
7．“我”在澳大利亞新南威爾士州r先生家作客時，拍攝了《秋之生命》這幅作品。作者為什么詳細地記敘了拍攝的過程和感受？這一部分中“楓葉如丹”的含義是什么?（4分）
答：
8．文中加線的詞語“這個共同的過程”指的是什么？你是如何理解“這個共同的過程”的？
答：
9．作者認(rèn)為北京的香山紅葉一樣能使人心曠神怡，為什么？
答：
10．“我”為什么至今還記得南京棲霞山下大殿里的半幅盈聯(lián)？這一部分中揭示“楓葉如丹”內(nèi)涵的是哪一句？（4分）
答：
11．怎樣理解文中畫線句子的含義？（2分）
答：
12．請你仿照下列句子，另選一個話題，寫一句話。（2分）
楓葉如丹，不正是它同風(fēng)霜搏斗的戰(zhàn)績，不正是它的斑斑血痕嗎?
答：
《楓葉如丹》參考答案
6．由綠而丹，展示的是天地萬物、人間萬事的發(fā)展過程，而本文所謳歌的正是生命蓬勃的活力和它的豐富內(nèi)涵，這樣寫為下文揭示生命需要一個成熟的歷程作了很好的鋪墊。
7．為了表現(xiàn)自己對楓葉，即對生命的感…歷年中考散文閱讀訓(xùn)練100則答案（答案頁第三頁，序列號No.26）…也好，生命也罷，只有經(jīng)過風(fēng)霜與挫折，才有光澤，有精神。
楓葉如丹，不正是它同風(fēng)霜搏斗的戰(zhàn)績，不正是它的斑斑血痕嗎?
11．不經(jīng)過風(fēng)霜的楓葉不是最完美的楓葉，沒有經(jīng)過磨煉的生命是不完美的生命。
12．略。
