C．鎮(zhèn)墓物中有挑拔或符拔的，似鹿而尾長(zhǎng)，春秋文獻(xiàn)記載當(dāng)時(shí)一種動(dòng)物很神異，一角的叫天鹿，兩角的叫辟邪。
D．唐代墓葬辟邪之分盛行，地上有柏樹(shù)、石獅、石人等守護(hù)，墓內(nèi)更有鎮(zhèn)墓獸、天王俑等辟邪之物，不一而足。
6．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．“四神十二時(shí)”中的“四神”指兩件鎮(zhèn)墓獸和兩件武士俑或天王俑，他們共同構(gòu)成了唐代墓葬立體式的防護(hù)網(wǎng)。
B．黃帝取法《山海經(jīng)》神話(huà)，在門(mén)戶(hù)之上桃木刻制的木偶，畫(huà)郁壘、葦索與虎以御兇鬼，神話(huà)色彩濃厚。
C．有人認(rèn)為人面鎮(zhèn)墓獸是山神形象，在《山海經(jīng)》中也有記載，但事實(shí)表明，這個(gè)說(shuō)法欠缺足夠的說(shuō)服力。
D．無(wú)論是方相，還是鎮(zhèn)墓獸，都是古代驅(qū)祟辟邪的習(xí)俗，都能體現(xiàn)人們對(duì)于平靜祥和的美好生活的追求。
參考答案：
4．C
5．C
6．A
【解析】
4．試題分析：因果關(guān)系不成立
5．試題分析：張冠李戴 應(yīng)為《漢書(shū)》載
6．試題分析：他們 指代不恰當(dāng)。
