敬畏梅蘭竹菊
梅、蘭、竹、菊，中國(guó)畫中四種格外常見的主題,被古今文人高士用來表現(xiàn)清高拔俗的情趣、正直的氣節(jié)、虛心的品質(zhì)和純潔的思想感情，因此，素有“四君子”之稱。
然而，談起君子，總不免讓人更先想到“偽君子”之流。對(duì)清、明歷史好些細(xì)節(jié)都非常熟悉的高陽(yáng)，也說公子有真假之分，紈绔子弟是假公子云云。好比在《明末四公子》里他說：“從詩(shī)經(jīng)出現(xiàn)的公子開始追溯，古今四公子，除戰(zhàn)國(guó)四君子外，文采風(fēng)流，冠絕一時(shí)的，非明末四公子莫屬�！毖酝庵猓头滞饷鞑t了。
史上以“四君子”合稱的人物的確甚多，但花卉卻公認(rèn)的就此一種。有時(shí)候，我想梅、蘭、竹、菊，與其說是“四君子”，不如說是中國(guó)古今所有君子的氣質(zhì)凝結(jié)和精神寄托。正是這樣，我才會(huì)常常對(duì)它們充滿敬畏，好比蠻荒原人之于圖騰，虔誠(chéng)善人之于神靈。
“我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤�！边@是自號(hào)梅花屋主的畫梅大師王冕的《墨梅》。他的水墨梅畫一變宋人稀疏冷倚之習(xí)，而為繁花密蕊，給人以熱烈蓬勃向上之感。他的存世名作，便是他的這幅同名的 《墨梅圖》。他用單純的水墨和清淡野逸的筆致，生動(dòng)地傳達(dá)出了梅花的清肌傲骨，寄托了文人雅士孤高傲岸的情懷。他筆下的梅花，有的反映了人民的疾苦，有的顯示了孤傲正直的性格，有的表達(dá)了與統(tǒng)治階級(jí)不合作的精神，有的流露了愛國(guó)主義的熱忱，有的則表現(xiàn)出自己的不凡抱負(fù)和樂觀的感情。他想把自己的情感激流灌注在繪畫創(chuàng)作的園地上。
清代宜興吳仲倫在題鄭小僬 (淳)梅冊(cè)上說：“王元章喜寫野梅，不畫官梅�！�(《竹波軒梅冊(cè)>)何渭野梅?凡生長(zhǎng)在山野清絕的地方，梅干勁直，盡自然之本性，都叫野梅，有時(shí)也叫村梅。何謂官梅?凡由人工造作，失卻天真，干多盤曲，叫做官梅，也稱宮梅。有人往往以野梅比為“疏曠平遠(yuǎn)”，以官梅比為”金碧莊嚴(yán)”，借以隱喻不同環(huán)境中的不同人格。明朝孫長(zhǎng)真往往摹仿王冕此種畫法，所以他題詩(shī)說：“梅花取直不取曲，此理世人多未推。詩(shī)人獨(dú)得梅清性，不畫官梅畫野梅。”(《畫梅辨難》)。
陸游29歲參加進(jìn)士考試，雖名在前列，但因觸犯殲臣秦檜而被除名。孝宗時(shí)，他又被賜給進(jìn)士出身，歷任夔州通判，提舉江南西路常平茶鹽公事，權(quán)知嚴(yán)州等地方官，還參贊王炎、范成大幕符軍事，后來做過朝議大夫，禮部郎中。65歲那年罷官，即回老家山陰閑居，死時(shí)年八十六。陸游一生堅(jiān)持抗金主張，雖多次遭受投降派的打擊，但愛國(guó)之志始終不渝，死時(shí)還念念不忘國(guó)家的統(tǒng)一，是南宋偉大的愛國(guó)詩(shī)人。所以，他的《卜算子.詠梅》至今傳唱古今�！绑A外斷橋邊，寂寞開無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故�！�
元代以鄭所南畫蘭花最為著名，寓意也最為明確。據(jù)說他坐必向南，以示懷念先朝，恥作元朝貳臣；他畫的蘭花，從不畫根，就像飄浮在空中的一樣，人間其原因，他回答說：“國(guó)土已被番人奪去，我豈肯著地？”這樣堅(jiān)貞的骨氣，才是真正的君子所要堅(jiān)持的 。
到了宋朝，畫蘭花的人便多了起來，據(jù)說蘇軾就曾畫過蘭花，而且花中還夾雜有荊棘，寓意君子能容小人。南宋初，人們常以畫蘭花來表示一種宋邦淪覆之后不隨世浮沉的氣節(jié)，當(dāng)時(shí)的趙孟堅(jiān)和鄭思肖，被同稱為墨蘭大家。
蘭花名列花中四君子（梅蘭竹菊）之一，確有其獨(dú)到之處。蘭的形態(tài)賢淑，花香幽遠(yuǎn)，被譽(yù)為“香祖”�！都艺Z(yǔ)》中說：“孔子曰與人善交，如入藏蘭之室，久而不聞其香，則與之俱化�！本褪钦f與正人君子在一起，如在養(yǎng)蘭花的房間里，被香氣所化。蘭花不驕不媚，氣質(zhì)超凡脫俗，深受人們的鐘愛，尤其在我國(guó)人民心中，蘭花是真誠(chéng)、美好的象征。
竹，夏不畏酷暑，冬不屈霜雪，生不避貧壤，伐后可復(fù)生的頑強(qiáng)特點(diǎn)，對(duì)于以物明志的中華民族來說，人們可從竹得到多方面的思想啟迪。歷代文人騷客，詠竹的詩(shī)、文不計(jì)其數(shù)。賞竹、詠竹、寫竹、慕竹高清堅(jiān)貞，成為長(zhǎng)盛不衰的高雅風(fēng)尚。他們或以竹喻品質(zhì)氣節(jié)，或以竹喻事明理，或以竹抒情言志。宋代文豪蘇東坡喜竹成癖，留下“可使食無(wú)肉，不可使居無(wú)竹”的名句。歷代以竹為題的畫家數(shù)不勝數(shù)。這無(wú)數(shù)的竹詩(shī)、竹畫，展示了人們由竹而產(chǎn)生的豐富的聯(lián)想。
對(duì)于畫竹，鄭板橋曾寫下了自己的這樣的體會(huì)：“江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動(dòng)于疏枝密葉之間。胸中勃勃遂有畫意。其實(shí)胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也�？傊�，意在筆先者，定則也；趣在法外者，此機(jī)也。獨(dú)畫云乎哉！”因此，從竹子千姿百態(tài)的自然景象中得到啟示，激發(fā)情感，經(jīng)過“眼中之竹”，轉(zhuǎn)化為“胸中之竹”，借助于筆墨，揮灑成“手中之竹”即“畫中之竹”。這也成就了“胸有成竹”的一段美談。
菊花經(jīng)歷風(fēng)霜，有頑強(qiáng)的生命力，高風(fēng)亮節(jié)，因陶淵明采菊東籬下，菊花由此得了“花中隱士”的封號(hào)。酩酊大醉的杜牧也有“ 塵世難逢開口笑， 菊花須插滿頭歸�！钡脑�(shī)句。杜牧所著《孫子注》，滿篇珠璣；箴言政事，議論人物，俱能切中肯綮，尚有顯赫家世為蔭，他的人生籌謀、仕途騰達(dá)，本應(yīng)無(wú)往而不利。然而，正如飛絮文中所云，晚唐的藩鎮(zhèn)割據(jù)，巨宦當(dāng)政，朋黨傾軋，有何政事可為？士人或趨炎附勢(shì)，作墻頭草；或噤若寒蟬，行事放誕。杜牧終不能免亦。但杜牧之才賦，卻不是那幾首青樓風(fēng)流詩(shī)所能彰顯。《泊秦淮》的“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》”。有多少國(guó)之將亡的士人為之翻唱？正是由此，他才被稱是一個(gè)情致豪邁，恃才疏直的君子。
無(wú)論是“不要人夸顏色好”的王冕，還是“鐵馬冰河入夢(mèng)來”的陸游，都像梅花那樣，生就一身清肌傲骨，流淌滿腔的愛國(guó)熱血，這樣的君子才是真正的君子，這樣的君子，才會(huì)讓人心生敬畏。還有恥作元朝貳臣的鄭所南，以及君子能容小人的蘇軾和更多更多的人，他們喜愛“四君子”，是緣于他們是君子，這樣的喜愛，算是一種真正君子的真性情，而他們表達(dá)出來的氣質(zhì)與精神，才是真正“四君子”要人們明白的東西。對(duì)它們充滿敬畏，也是任何一個(gè)立志于此的人自然而然的情愫。（文∕王想 王之戒 來源：華夏文化）
此處原收錄《那年，他對(duì)我說……》附在下面
那年的冬天異常的冷,他抽著煙我靠在他的背上聽著他給我講述男人的癡情……
男人其實(shí)比女人更癡情!
每一個(gè)男人都是這樣，他可以對(duì)每個(gè)女人說“我愛你”,但他一輩子只會(huì)愛上一個(gè)女人，只有一個(gè)女人需要的是一個(gè)關(guān)懷她，愛她，可以讓她依靠，保護(hù)她一輩子的人，當(dāng)她遇到一個(gè)男人時(shí)，愛的死去活來，山盟海誓。
因?yàn)榉N種原因的分開，她不會(huì)再記得他，或者說不會(huì)記得那么深刻。
因?yàn)楫?dāng)她遇到一個(gè)更好的男人時(shí)，她會(huì)拿兩個(gè)人來比較，她會(huì)覺得遇到更好的是她的幸運(yùn)。
但男人不是這樣，當(dāng)他愛上一個(gè)女人，真真正正的愛，他不會(huì)在愛上任何一個(gè)人。
當(dāng)這段感情失敗后，他會(huì)把這段記憶放在心里，把這個(gè)女人放在心底。原來一個(gè)男人可以把很多女人放在心里，但一輩子只有一個(gè)女人可以在他心底。無(wú)論他以后會(huì)相處再多的女人，他都會(huì)清楚的知道，自己最愛的是誰(shuí)。無(wú)論以后他遇到的女人多么優(yōu)秀，他也不會(huì)改變。
因?yàn)樗牡椎呐耸撬闹е粫?huì)用她和任何一個(gè)人相比，他認(rèn)為這種比較是愚蠢的，他一輩子只會(huì)愛她一個(gè)。放在心底的女人，永遠(yuǎn)的傷痕。
男人都是愛面子的， 也許他平時(shí)會(huì)活的很瀟灑，但在一個(gè)人孤獨(dú)的時(shí)候，他會(huì)放下所有的尊嚴(yán)，放聲痛哭，思念唯一的她。
男人的愛一輩子只會(huì)付出一次，你得不到，因?yàn)槟悴皇恰?
如果說一段不如意的感情分手是解脫， 那么一個(gè)男人失敗的真愛，男人的癡情，只有死才是終點(diǎn)。
默默的聽完他的講述,我已經(jīng)泣不成聲……
看著他孤單的背影離開我的視線，依稀還感覺的到身上殘留著他的體溫。
不經(jīng)意間看到煙灰缸里未燃盡的煙頭……仿佛我的人生也將隨之凋零。
