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    黃偉宗《清遠(yuǎn)飛霞(節(jié)選)》高三散文閱讀題及答案

    [移動(dòng)版] 作者:飄零書生604
    黃偉宗《清遠(yuǎn)飛霞(節(jié)選)》高三散文閱讀題及答案

    我愛清遠(yuǎn)是因?yàn)樗酗w霞;我愛飛霞,是因?yàn)樗谇暹h(yuǎn)之中。

    清遠(yuǎn)飛霞,是一個(gè)整體,是一個(gè)理想境界,又是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的境界。

    清遠(yuǎn)古名中宿,顧名思義,是中間歇宿的意思。古時(shí)從中原進(jìn)入嶺南,順北江乘船至廣州,清遠(yuǎn)正好是中途投宿之地,中宿由此得名。而中宿何時(shí),又為何易名清遠(yuǎn)?有待考察。在我看來也是從中宿而來的,因?yàn)楣艜r(shí)背井離鄉(xiāng)、遠(yuǎn)游旅行的人,大都是商賈之類的謀生者,或者是失意的文人騷客,坎坷曲折的旅程和人生歷程,使他們大都有一種飽經(jīng)滄桑的游子心態(tài),與李白的“夫天地者,萬物之逆旅也”感慨共鳴,從而在中宿之后,忙中偷閑,苦中作樂,動(dòng)中尋靜,鬧中得雅。此地的良辰美景、山水風(fēng)光正合精神需求,一如陶淵明所寫的“結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏”。真是又清又遠(yuǎn),從而謂之“清遠(yuǎn)”。

    飛霞風(fēng)景區(qū)包括三個(gè)景點(diǎn):飛來寺、藏霞洞、飛霞山。

    歷史最悠久的是飛來寺。寺在與飛霞山遙遙相對的飛來山上。山腰樹林中有一巨石,呈獅子形狀,被稱為獅子石,又被稱為飛來石,因?yàn)樗撞啃,石面大,像是一塊飛來的石頭疊上去的樣子。相傳古時(shí)有位云游和尚路過此處,用線從大石與底石交疊的石縫中橫過,竟可暢通無阻,他驚嘆是罕見的天外飛來之物,由此頓悟“佛意”,在此定居下來,建立寺廟,取名“飛來寺”。飛來寺紅墻綠瓦,周圍綠樹成蔭,同飛來石一樣從林海中冒出,上下對應(yīng)地連成雙鷹飛臨青山的姿勢。更妙的是,飛來寺和飛來石所在的飛來山下,滔滔的北江繞過山腳,江面從寬轉(zhuǎn)窄,流過此山后即又江開水闊,形成了一道長峽,名曰“飛來峽”,使得整座飛來山連同其上的飛來石、飛來寺,像一條方舟一樣,在茫茫的水面上“浮動(dòng)著”。形成了既是自然美景,又是其味無窮的人生意境。它昭示著:自然美景與人生世態(tài),似乎是同境同理,都是“飛來”,都在激動(dòng);美在“飛來”中,也在浮動(dòng)中!帮w來”是寄寓,浮動(dòng)是變遷,但兩者都是生命,是永恒。

    如果說飛來寺的勝景有佛家的氣韻,那么,藏霞洞可以說是具有道家風(fēng)采的一方天地。從登上北江碼頭開始,行人所走的登山路都是曲折的、斷斷續(xù)續(xù)的石階路,全是一番“遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云生處有人家”的景致。尤其是沿途濃蔭覆蓋,清新陰涼,漫步而上,時(shí)轉(zhuǎn)時(shí)折,真乃曲徑通幽。更妙的是沿途有條小溪,時(shí)有潺潺流水蜿蜒而下。有時(shí)陽光穿過林隙葉縫,像樂池奏出的美妙旋律,切切沙沙。伴之鶯鶯鳥語和沁人肺腑的縷縷花香,真是天下第一幽徑也。正是在這樣的一條幽徑中,人們觀賞到躲藏在綠林或白云深處的美景:禺峽山亭、觀海亭、達(dá)觀亭、一片天、梅亭、知水仁山亭、桃源亭、錦霞禪院、藏霞牌坊等景點(diǎn),真是名副其實(shí)的“藏霞善徑”!僅從這條山道和景點(diǎn)的名稱,人們便可品出其中道家文化的意味,但它不僅如此,而且具有更深更廣的哲理:人在霞中心境清,霞在人中意更遠(yuǎn);藏中有霞景更霞,霞在藏中藏更深。

    穿過飛霞通津坊,即進(jìn)入飛霞風(fēng)景區(qū)第三個(gè)景區(qū)——飛霞山。個(gè)個(gè)景點(diǎn),沿山而上,經(jīng)登極橋、登峰橋,穿飛霞古洞進(jìn)軒轅黃帝祠,再經(jīng)寶徑亭、鳳凰樓、紀(jì)公亭,進(jìn)入修行精舍,直到山頂摩天長天亭,真可謂九重風(fēng)景九重天!這個(gè)景區(qū)的中心是飛霞古洞,這洞實(shí)際上是座寺廟。這寺廟的建筑自成一格,是沿山而上的層層結(jié)構(gòu),每層既可獨(dú)立,又是互有連接貫通的,每層有不同的用途,祭奉不同的神佛。特別有趣的是,這里所祭奉的神佛,為儒、道、佛三教之至尊。中國之寺廟,多是以教而立,此地三教共祭于一祠,實(shí)是罕見。其實(shí),從上述飛霞山的景點(diǎn)名稱來看,也可見三教融合的意蘊(yùn)。飛霞山以這種罕有的祭祀方式,顯示了中國傳統(tǒng)文化中兼容的文化意識。試問:飛霞山之飛霞在何處?應(yīng)該說,在山上的每個(gè)景點(diǎn)每重天,又在每個(gè)游人的人生旅程中。要真正無愧人生,就要有更多更大的飛霞似的人生追求,此生就不是過眼云煙,而是永恒的人生。我想,這才是真正的理想的清遠(yuǎn)飛霞的境界。

    9.文章開頭為什么要交代“清遠(yuǎn)”一詞的來由?(4分)

    10.作者以“清遠(yuǎn)飛霞”的三個(gè)景點(diǎn)為中心,各個(gè)景點(diǎn)的特色是什么,又揭示了怎樣的文化內(nèi)涵?試簡析之。(5分)

    11.文中有“人在霞中心境清,霞在人中意更遠(yuǎn);藏中有霞景更霞,霞在藏中藏更深”的七字句,請你用通俗的語言作簡析。(6分)

    參考答案:

    9.(4分)既扣題(或照應(yīng)“清遠(yuǎn)飛霞是一個(gè)整體”句),又借地名道出“清新淡遠(yuǎn)”的意境,為下文寫“飛霞”三景作了整體上的背景鋪墊。(意近即可)

    10.(5分)⑴飛來寺的景點(diǎn)特色是“奇”,揭示的是“人生都在激動(dòng)、美在浮動(dòng)、寄寓和變遷是永恒”的哲理禪意;⑵藏霞洞的景點(diǎn)特色是“幽”(曲徑通幽、曲折、深幽等),揭示的是“心清意遠(yuǎn)”的道家內(nèi)涵;⑶飛霞山的景點(diǎn)特色是“神”(神秘、奇妙、高、重重層層等),揭示的是不斷追求、爭取永恒的人生價(jià)值理念。(答案靈活,意近即可)

    11.(6分)人在勝景中才能心境得清,勝景要有人欣賞才能意境幽遠(yuǎn);人的心中本身要有美的質(zhì)素才能欣賞出外界的景色之美,只有美景常投心上,你的心靈才能變得深遠(yuǎn)雅致。(意近即可)

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