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    何兆武《一團熱情的聞一多》高三傳記閱讀題及答案

    [移動版] 作者:

    何兆武《一團熱情的聞一多》高三傳記閱讀題及答案

    ①一個人的性格或者思想大多初步覺醒于十二三歲,到二十四五歲思想定型,此后或許能有縱深的發(fā)展或者細節(jié)上的改變,若是有本質(zhì)的改變,我想是非常罕見的。聞一多先生早年追求純粹的美,后來成為民主斗士,旁人看來似乎有非常巨大而徹底的思想轉(zhuǎn)變,但我以為那不過是一些表面的變化。在這一點上,我同意溫德先生的話。溫德先生是聞先生多年的好友,一次溫德先生和我們談起聞先生,說:“他(聞一多)就是一包熱情。”接著又搖搖頭,“不過搞政治可不能單憑一包熱情啊。”言下似有惋惜之意。

    ②溫德先生的這句評價非常中肯。聞先生是個熱情的人,早年追求唯美是一團熱情,后來和梁實秋、羅隆基等人搞國家主義,其實也是一團熱情。

    ③西安事變爆發(fā)后,聞先生擁蔣反對張學(xué)良,在教授會上痛斥:“怎么能夠劫持統(tǒng)帥?!”當(dāng)時很多人都有那種感覺,如果真殺了蔣介石,肯定要發(fā)生內(nèi)戰(zhàn),豈不給日本制造了機會?所以西安事變的時候很多人都指責(zé)張學(xué)良,稱之為“劫持統(tǒng)帥”,等到他把蔣介石送回南京,當(dāng)天的《世界日報》——當(dāng)時北京最大的報紙,頭版大標(biāo)題就是“委座出險,舉國歡忭”。第二天,北京的右派學(xué)生還舉行了游行,也是聲勢浩大的。

    ④及至40年代,生活艱苦了,聞先生親身感受到了國民黨政權(quán)的腐敗和黑暗,又滿腔熱忱地投入民主運動。

    ⑤聞先生晚年講詩(其實那時候他還不到五十歲),有一首初唐詩人張若虛的《春江花月夜》他特別欣賞,曾把這首詩評價為“詩中的詩,頂峰上的頂峰”。當(dāng)然這首詩寫得的確很美,我也非常欣賞,不過除了濃厚的唯美傾向,卻帶有幾分人生幻滅、虛無頹唐的味道,好像和他民主斗士的形象不大合拍。所以我以為,聞先生的思想主潮早年和晚年是一以貫之的,本質(zhì)上還是個詩人,對美有特別的感受,而且從始至終都是一包熱情,一生未曾改變過,F(xiàn)在不是有很多人在討論:如果魯迅活著會怎么樣?其實同樣可以問:如果聞一多活著會怎么樣?僅憑一包熱情,恐怕也不會暢行無阻,我這么想。

    ⑥聞先生那一輩人的舊學(xué)根底非常之好,可他同時又是極端反傳統(tǒng)的。社會轉(zhuǎn)型時期,有的人唯恐中國的舊文化不存在了,拼命維護,還有一種人,認為傳統(tǒng)的東西束縛中國人太久了,中國要進入新的時代,就要徹底拋棄,全面創(chuàng)造新文化,聞先生、魯迅、胡適都屬于這種人。魯迅激烈反對中國的舊文化,甚至提出不看中國書,《狂人日記》里宣稱:什么“仁義道德”,滿書都寫著血淋淋的“吃人”兩個字。聞先生在這一點上跟魯迅非常相像。在搞民主運動的時候,他在課堂上對我們說:“你們是從外面打進來,我從里邊殺出去,我們里外合應(yīng),把傳統(tǒng)的腐朽文化推翻!”意思是說:青年學(xué)子沒有受過中國傳統(tǒng)文化的毒害,所以你們須從外部推翻它,我是受過這個教育的,所以我現(xiàn)在要反對它,從里邊殺出來與你們合作。我想這代表他當(dāng)時真實的思想情況,雖然他研究的是中國傳統(tǒng)文化,但他并不認同。

    ⑦另外還有一點我要保留自己的意見,F(xiàn)在很多文章總是特別強調(diào)聞先生生活窮困的一面,比如聯(lián)大時期聞先生給別人刻圖章,現(xiàn)在都說成是他為生活所迫,不得已。我覺得也不單是這樣。聞先生早年是搞美術(shù)的,又會繪畫,又會雕刻,現(xiàn)在北大西門一進門的地方有座西南聯(lián)大紀念碑,上面的篆字就是聞一多寫的,落款“中文系教授聞一多篆額”,寫得非常好,而且只有公認的大手筆才有資格題這個篆額。所以,搞美術(shù)乃是聞先生的本行,寫字、篆刻都是他的專業(yè)。當(dāng)然他也是因為貧困,掙點錢補貼家用,但如果過分強調(diào)為生活所迫的一面,刻字竟成了他不務(wù)正業(yè)的謀生手段,不免有些過分渲染的味道。

    (選自《民國教授》,有刪節(jié))

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    ①它(指詩人田間的詩)只是一片沉著的鼓聲,鼓舞你愛,鼓動你恨,鼓勵你活著,用最高限度的熱與力活著,在這大地上。當(dāng)這民族歷史行程的大拐彎中,我們得一鼓作氣來渡過危機,完成大業(yè)。這是一個需要鼓手的時代,讓我們期待著更多的“時代的鼓手”出現(xiàn)。(摘自聞一多《時代的鼓手——讀田間的詩》)

    ②以清明的眼,對一切人生景物凝眸,不為愛欲所眩目,不為污穢所惡心,同時,也不為塵俗卑猥的一片生活厭煩而有所逃遁;永遠是那么看,那么透明的看,細小處,幽辟處,在詩人的眼中,皆閃耀著一種光明。(摘自沈從文《論聞一多的〈死水〉》)

    (1)下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分)

    A.本文開頭引用溫德先生的話,既表現(xiàn)了聞一多是個熱情的人,同時也說明他的“一包熱情”也存在著局限性。

    B.聞一多喜歡《春江花月夜》,包括其中所帶有的人生幻滅、虛無頹唐的味道,這與他民主斗士的形象有矛盾。

    C.作者把聞一多與魯迅不同的處事方式做對比,說明如果聞一多還活著,他僅憑一包熱情來處事是行不通的。

    D.沈從文認為聞一多的眼睛是清明的,在細小處也看得透明,這與何兆武所說的聞一多靠一包熱情做事大不相同。

    E.文章以情感為主線來講述聞一多,有敘事有議論,不僅使讀者了解聞一多,也對聞一多有了更深入的認識。

    (2)材料中從哪些方面講了聞一多的一包熱情?請簡要概括。(6分)

    答:_____________                        

    (3)文章的最后一段文字有什么作用?請簡要分析。(6分)

    答:________________________

    (4)有人認為,文章的第⑥段與文題沒有什么聯(lián)系,你怎么看?請結(jié)合原文,談?wù)勀愕目捶ā#?分)

    參考答案:

    (1)答E得3分,答A得2分,答D得1分,答B(yǎng)和C不得分

    【解析】B項分析錯誤,聞一多喜歡《春江花月夜》,是他“追求純粹美”的一種體現(xiàn),“包括......有矛盾”是作者的看法,不在聞一多喜歡的范圍內(nèi)。C項原文是把聞一多與魯迅做類比,說明如果魯迅活著,他的處世方式行不通,聞一多也一樣。D項后一句說法有些牽強。沈從文評價的是聞一多的《死水》,何兆武是從“一包熱情”的角度寫聞一多,兩者沒有觀點上的可比性。

    (2)①早年追求唯美,后來與別人一起搞國家主義;

    ②西安事變爆發(fā)后,擁護蔣介石反對張學(xué)良;

    ③在感受到國民政權(quán)的腐敗黑暗后,滿腔熱忱地投入民主運動;

    ④能夠從時代需要的角度,對自己欣賞的詩給予極高的評價,如田間的詩。(6分,答出任意三點給全分。意思表達正確即可)

    (3)①使讀者認識到聞一多先生所具有的多方面的才華,尤其是篆刻方面的突出成就。

    ②對于傳主的某些行為,要全面的去認識,不能從一些表面現(xiàn)象簡單地去斷定,聞一多先生給別人刻圖章,不僅僅是為了掙錢補家用,不能過多地從消極方面去看。(一點3分)

    (4)文章第六段與文章的中心有著很密切的內(nèi)在聯(lián)系。

    ①文章說,一個人的性格和思想一旦定型,就不會輕易改變,一包熱情是聞先生的性格特點,第⑥斷講述的聞一多先生反傳統(tǒng),也同樣體現(xiàn)了他的一包熱情。

    ②聞一多一包熱情的性格會體現(xiàn)在他生活的各個方面,聞一多先生反傳統(tǒng)的做法,也是他性格的體現(xiàn)。

    ③從全文看,聞先生的一包熱情,大多與國家民族有關(guān),反傳統(tǒng),正是希望中國人沖破束縛,進入新時代的需要。(觀點明確,給2分;結(jié)合文本,理由充分合理,給6分)

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