①什么是文化？提起文化我們往往想起的是經(jīng)典和文化大師，卻極少想起我們自己。然而正如政治和經(jīng)濟一樣，文化就是我們每個人的生活，文化就是我們脈管中流淌著的血液。那種把經(jīng)典和文化大師高高供起來的行為實際上是將文化異己化和非人化，把普通人變成文化的對立面。網(wǎng)絡電影《老男孩》迅速躥紅，打工者翻唱汪峰歌曲《春天里》的手機視頻引起競相傳閱，前不久打工文學《國家訂單》榮獲魯迅文學獎。三部作品的作者都是再普通不過的平常人，他們沒有經(jīng)過“專業(yè)”的訓練，憑著真誠和才華依然獲得如此眾多發(fā)自內(nèi)心的欣賞和共鳴，就是最好的證明。文化不僅是一種“產(chǎn)品”和“商品”，更是人之生而應有的表達權(quán)，是現(xiàn)代社會每個公民的基本權(quán)益。
②我們的社會需要怎樣的文化？那些從現(xiàn)實生活里生長出來的文化，充滿生機，它們也許并沒有精致的形式，也不需要多大的成本，卻為人傳唱不息�！对娊�(jīng)》、漢樂府、“古詩十九首”里那些最能感觸心靈、讓人過目難忘的名篇多數(shù)都形式簡單，風格樸拙，一唱三嘆，余音繞梁。啟功先生說“唐以前的詩是長出來的，唐人的詩是嚷出來的，宋人的詩是想出來的，明清以后的詩是仿出來的”，便是態(tài)度鮮明地推崇這種尊重人和現(xiàn)實、自然“生長”出來的文學創(chuàng)作。
③我們需要真誠的文化。真誠的文化就是不扭曲對現(xiàn)實的感受，真誠表達人生體驗和生命感悟的文化。例如，在打工兄弟的《春天里》，我們能聽到歌聲中涌動的拳拳真情，飽含著太多的滄桑和感慨。他們不說，但歌詞透露出來的辛酸和粗獷、略顯蒼涼的聲線，在真摯的“嚷”聲中水乳交融。從某種意義上講，幾臻完美。完美不是完整和精致，完美是能夠征服人的力量。
④從功能上看，我們的文化不僅應有教化的功能，更應該重視文化作為公民基本表達權(quán)利的“疏泄”功能。古希臘的哲人就很強調(diào)文化的“疏泄”功能，比如亞里士多德就認為人們通過觀看悲劇能夠疏泄心中郁結(jié)的情緒，有凈化心靈的作用。從心理學的角度看，通過文學藝術(shù)的形式，抒寫心中的郁結(jié)、感悟和思考有利于人的身心和諧。從現(xiàn)代政治的角度看，文化表達是公民的基本權(quán)益，文化的教化功能應該結(jié)合文化的“疏泄”功能，而不是單向度的“灌輸”。在全新的社會語境下，單向度的“灌輸”無法起到教化的作用，我們更應該重視人本身具有的自我凈化功能。我們的文化建設不僅需要文藝巨匠，更要讓廣大人民都有文化的渠道來表達自己的情緒、夢想和訴求。
⑤主流來自草根，草根孕育了主流。每個人都有文化創(chuàng)造的天性，文化的大發(fā)展大繁榮就是要解放這種天性。惟其如此，我們才能迎來文化的春天。
3．下列對原文理解和分析錯誤的一項是（ ）（2分）
A．《詩經(jīng)》、漢樂府、“古詩十九首”里傳唱至今的名篇多數(shù)都形式簡單，風格樸拙，卻最能感觸心靈，因為它們是啟功所說的“長出來”的詩。
B．打工兄弟的《春天里》歌聲中涌動著拳拳真情，具有能夠征服人的力量，因而從某種意義上說是完美的。
C．只要讓廣大人民都有文化的渠道“疏泄”自己的情緒、夢想和訴求，文化就能發(fā)揮它的教化作用。
D．《老男孩》《春天里》的走紅證明必須解放每個人的文化創(chuàng)造的天性，否則就不能真正促進文化的大發(fā)展大繁榮。
4．請根據(jù)本文第①段概括作者對文化的理解。（3分）
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5．在當下的社會，我們所需要的文化應具備哪些特點？請根據(jù)原文簡要概括。（3分）
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參考答案：
3．C
4．（ 3分）文化是每個人的生活（1分），每個人都可以創(chuàng)造（1分），體現(xiàn)了人生而應有的表達權(quán)（1 分）。
5．① 從現(xiàn)實生活里“生長”出來的（或：來自現(xiàn)實生活）；② 真誠表達人生休驗和生命感悟；③ 體現(xiàn)教化功能和“疏泄”功能（或：自我凈化功能）。
