①閱讀是人類特有的神圣權(quán)利，如今互聯(lián)網(wǎng)閱讀、手機(jī)閱讀等閱讀方式的出現(xiàn)，為我們創(chuàng)造了各種閱讀條件，拓寬了我們的閱讀視野。但在紛繁的閱讀信息中，我們不能迷失了自己。
②我們要學(xué)會(huì)鑒別和挑選真正有價(jià)值的圖書來閱讀。笛卡爾說：“讀杰出的書籍，有如和過去最杰出的人物促膝長(zhǎng)談�！焙玫臅�，有以一當(dāng)十的價(jià)值，它們就好像軍事上的制高點(diǎn)，占領(lǐng)了它，其它就不在話下了。英國(guó)有這么一個(gè)讀書人，他的讀書信條就是只讀一流作家的一流作品，并反復(fù)研讀他們的代表作。他用一年時(shí)間研讀了文學(xué)領(lǐng)域中莎士比亞、巴爾扎克、托爾斯泰、普魯斯特等大文豪的代表作品后，自豪地說：“這個(gè)世界的文學(xué)高峰我總算都攀登過了！”在實(shí)用閱讀與快餐文化盛行的今天，出現(xiàn)了很多遮蔽我們雙眼的“垃圾書”。如果把時(shí)間花在一本沒有價(jià)值的書上，那簡(jiǎn)直是對(duì)生命的極大浪費(fèi)。
③我們要獨(dú)立選擇適合自己的閱讀工具和載體�，F(xiàn)今，數(shù)字化閱讀沖擊著紙質(zhì)圖書閱讀市場(chǎng)。網(wǎng)絡(luò)成為閱讀的便攜選擇，電子閱讀器為出門旅游閱讀提供了方便。特別是電子書的出現(xiàn)，更是掀起了數(shù)字化閱讀的高潮。而有些人還是喜歡在淡淡的墨香里細(xì)細(xì)研讀、慢慢品悟大師們的文字。對(duì)于電子書，首先不說輻射對(duì)身體的危害，就說我們的眼睛，面對(duì)屏幕久視肯定受不了。其次，翻閱電子書你聽不到紙張翻閱時(shí)的悅耳聲音，嗅不到書本所特有的淡淡墨香。最主要的是電子書不能像紙質(zhì)書那樣任意啟闔，隨意夾折，率性圈點(diǎn)�？傊覀円x擇適合自己的閱讀工具和載體，讓閱讀工具和載體服務(wù)我們，適合我們，而不是追趕時(shí)髦，隨波逐流。我們一旦丟棄自己的獨(dú)立選擇權(quán)，先進(jìn)的科技產(chǎn)品就容易成為加速我們迷失的工具。
④我們的閱讀要與涵養(yǎng)身心相結(jié)合。 歐陽修認(rèn)為，“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本�！笨梢姽湃苏J(rèn)為讀書是學(xué)問與修身的根本。即讀書是要與自己的身心發(fā)生聯(lián)系而并不僅僅是知識(shí)的獲取。在很多情況下，我們的閱讀不可避免地具有明確的功利意識(shí)：為了考試，為了升職，為了追隨時(shí)尚等等。其實(shí)讀書是本分事、老實(shí)事，與他人無關(guān)、與外在無關(guān)、與炫耀無關(guān)，是用來培育性情與啟迪思想的。那種以為買幾本暢銷書就已經(jīng)算是讀書的人，其實(shí)是自我麻痹。閱讀的意義在于超越世俗生活，建立起自己的精神世界。因?yàn)殚喿x，你狹窄的心靈會(huì)逐漸變大，變得豐富多彩，以致變成一個(gè)心靈宇宙。一個(gè)人的閱讀史，就是他的心靈發(fā)育史。
1．文章是從哪幾個(gè)方面來談閱讀的？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。
2．閱讀第③ 段，說說閱讀紙質(zhì)圖書有哪些好處？
3．第④段中引用歐陽修的話有什么作用？
4．溫家寶總理曾說“讀書可以改變?nèi)恕�，結(jié)合下列材料，談?wù)勀銓?duì)溫總理這句話的理解。
（1）一個(gè)人的閱讀史，就是他的心靈發(fā)育史。
（2）讀杰出的書籍，有如和過去最杰出的人物促膝長(zhǎng)談。
答案:1．文章是從要學(xué)會(huì)鑒別和挑選真正有價(jià)值的圖書來閱讀，要獨(dú)立選擇適合自己的閱讀工具和載體和我們的閱讀要與涵養(yǎng)身心相結(jié)合三…查看中考議論文閱讀訓(xùn)練100則答案…的文字；可以任意啟闔，隨意夾折，率性圈點(diǎn)。
3．有力地論證了我們的閱讀要與涵養(yǎng)身心相結(jié)合，即讀書是要與自己的身心發(fā)生聯(lián)系而并不僅僅是知識(shí)的獲取。
4．言之成理即可
