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    《接納不完美》議論文閱讀附答案

    [移動(dòng)版] 作者:飄零書生604

    接納不完美

    ①每個(gè)人對(duì)于自己要成為一個(gè)什么樣的人,都應(yīng)該有一個(gè)自我設(shè)計(jì)。但這種應(yīng)該是相對(duì)模糊的,是不完美的和有待修正的?缮钪衅陀腥烁约狠^勁,覺得自己這也不行,那也不好,覺得現(xiàn)實(shí)中的自己距離設(shè)計(jì)中的自己相差太多,并因而痛苦不堪。其實(shí)這些人往往忽視了一個(gè)最基本的現(xiàn)實(shí),就是人人都有缺陷。“玉,有點(diǎn)瑕疵才是真的。”

    ②有一位腿有殘疾的私營企業(yè)主,經(jīng)過自己十幾年的奮斗拼搏,終于成了聞名遐邇的雕刻家和經(jīng)營雕刻精品的大老板。有人對(duì)他說:“你如果不是殘疾,恐怕會(huì)更有成就。”他卻淡然一笑說:“你說得也許有道理,但我并不感到遺憾。因?yàn)槿绻麤]得小兒麻痹癥,我肯定早下地當(dāng)了農(nóng)民,哪有時(shí)間堅(jiān)持學(xué)習(xí),掌握一技之長?我應(yīng)該感謝上帝給了我一個(gè)殘疾的身體。”還有羅斯福和丘吉爾,羅斯福曾連任四屆美國總統(tǒng),但很少有人知道他曾經(jīng)是一個(gè)信奉巫神、酗酒成癖的人;丘吉爾是英國歷史上最著名的首相,1953年獲諾貝爾獎(jiǎng),但他也曾經(jīng)是一個(gè)貪睡、貪酒的人,還曾因吸食鴉片兩次被趕出辦公室。但他們都痛苦地改掉了自己年輕時(shí)不良嗜好,經(jīng)過不懈的努力,成就了偉大的事業(yè)。          。

    ③完美欲是人類的天性之一,有了它,人類才會(huì)用不滿足地向前發(fā)展。我們要努力追求完美,但同時(shí)我們必須學(xué)會(huì)接納我們的不完美。

    ④不能接納自己的不完美,源自我們常常拿理想的自我與現(xiàn)實(shí)的自我進(jìn)行比較而產(chǎn)生的焦慮感。必須明白,理想的自我是要經(jīng)過若干年成一生的不懈努力才能接近而始終不能百分之百達(dá)到的一個(gè)終極目標(biāo),只要每天進(jìn)步一點(diǎn),快樂一點(diǎn),我們離目標(biāo)也就近了一點(diǎn)。倘若因?yàn)椴荒芙蛹{自己的缺陷而生出健忘失眠等痛苦,只能使我們離目標(biāo)越來越遠(yuǎn)。不能接納自己的不完美,還源自和別人不正確的比較而產(chǎn)生的自卑感。拿自己與高過自己一大截的人比,拿自己的缺點(diǎn)與別人的優(yōu)點(diǎn)比,拿自己的各個(gè)方面分別與不同人的優(yōu)點(diǎn)比,比較的結(jié)果是事事不如人,誰都比自己好。

    ⑤其實(shí),每個(gè)人都有足以讓自己確立自信的優(yōu)于別人的長處。“一棵樹,如果花不鮮艷,也許葉子會(huì)綠得青翠欲滴;如果花和葉子都不漂亮,也許枝干會(huì)長得錯(cuò)落有致;如果花、葉子和枝干都不漂亮,也許它處的位置很好,在藍(lán)天的映襯綽約多姿。

    ⑥席勒曾經(jīng)給成年人寫過一篇童話:一個(gè)圓的一部分切去了,它希望自己是一個(gè)完美的圓,因此它就四處尋找它遺失的那一部分。但因?yàn)樗皇且粋(gè)完整的圓,所以只能漫漫滾動(dòng),由此得以沿途欣賞花草的芬芳,陽光的燦爛,并與蚯蚓娓娓而談。有一天,它終于找到了自己遺失的部分,它高興極了,因?yàn)樗质且粋(gè)完美的圓。它又開始飛快地滾動(dòng),它在快速滾動(dòng)中發(fā)現(xiàn)世界整個(gè)變了樣,許多美好的東西都失去了,于是它又停下來,毫不猶豫地將千辛萬苦找回的部分丟在路邊,然后漫漫滾動(dòng)著向前走去……

    ⑦人生就是如此,不完美才是真的,只要我們真誠地面對(duì),有點(diǎn)缺憾,人生照樣精彩。

    1.從文中看,人們往往“不能接納自己的不完美“的主要原因是什么?

    2.文中席勒的話說明了什么樣是道理?作者引用席勒的童話有什么作用?

    3.請(qǐng)你為本文第②自然段橫線處補(bǔ)寫一個(gè)理論論據(jù),使文章論證更充分,上下文銜接的更順暢。

    4.作者在文中提出了怎樣的觀點(diǎn)?

    5.人,不可能沒有缺陷。讀了本文后,你一定有所反思。你發(fā)現(xiàn)自己的缺陷了?你認(rèn)為你的

    缺陷產(chǎn)生的原因是什么?請(qǐng)為診治這種缺陷開一個(gè)“處方”。

    名 稱:

    形成原因:

    彌補(bǔ)辦法:

     

    答案:1.一方面源自常拿理想的自我與現(xiàn)實(shí)的自我進(jìn)行比較而產(chǎn)生的焦慮感(或急于實(shí)現(xiàn)終極目標(biāo)所產(chǎn)生的焦慮感),另一方面源自和…查看

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