①幾乎所有的人都察覺到，這個世界的節(jié)拍越來越快了。不停奔走的現(xiàn)代人已經(jīng)收不攏腳步，這個世界早就變成了一個匆匆趕路的意象。
②快，有快的好處�？焖侔l(fā)展的高科技，快速更新的各種信息。寬帶網(wǎng)的口號是“極速世界”。據(jù)說，現(xiàn)今人們每天的信息量相當(dāng)于古人一年的所見所聞——這不是多活出幾輩子了嗎？
③然而，人們很快又發(fā)現(xiàn)，一味的加快速度顯然是不行的。到處是快餐，以及快餐式的旅游、快餐式的閱讀、快餐式的家庭生活……還有那快餐式的心情！草草地掠過生活，往往會把細(xì)節(jié)當(dāng)做累贅拋掉，生活便僅僅剩下了梗概。
④有時，我們確實需要將腳步放慢一點。
⑤將腳步放慢一點，我們才能盡情領(lǐng)略大自然之美�，F(xiàn)代人旅行，從海南島到哈爾濱，波音757只要幾個小時。旅行感都還來不及出現(xiàn)，旅客已經(jīng)從夏季飛進(jìn)了冬季�？墒�，呼嘯的飛行既看不清長江，也看不清泰山。古人騎一頭毛驢上路，歇歇停停地走了三個月。他們不在乎哪一天抵達(dá)目的地，但他們說得出哪里草長馬肥，哪里風(fēng)高雪厚。小橋流水，黃土高坡，只有一程一程地慢慢走過，人們才可能真正認(rèn)識江山。否則，我們只不過認(rèn)識一張地圖罷了。
⑥將腳步放慢一點，我們才能潛心閱讀，品嘗文學(xué)經(jīng)典的醇香。忙忙碌碌的現(xiàn)代人，在滾滾紅塵中，離“心清自得詩書味”的境界越來越遠(yuǎn)了。然而，閱讀就像與一位慢條斯理的智者交談，是急躁不得的。讀一本巨著是如此，讀一篇美文、一首好詩亦是如此。不細(xì)細(xì)品味，你如何能讀出“煮酒論英雄”的那份豪情與智慧？不跟隨陶淵明一路尋覓，你如何到達(dá)寧靜優(yōu)美的“世外桃源”？不讓心靈帶著想像的翅膀翱翔，你如何領(lǐng)略得到“春風(fēng)又綠江南岸”的詩韻？
⑦將腳步放慢一點，我們才能聽到別人的心聲和自我靈魂的獨白。沒有人會把自己的內(nèi)心世界完全暴露給別人，也沒有人能夠不讓自己的愿望從言語中流露出來。因此，與他人溝通的最好方式就是傾聽。然而，傾聽是需要一種定力的�！案呱搅魉曛簟�，琴師伯牙與樵夫鐘子期演繹了千古知音情。倘若鐘子期當(dāng)時步履匆匆，就不可能聽清楚，更談不上欣賞伯牙彈奏的“高山流水”了。心浮氣躁的人，既無暇聽清別人的心聲，也很難靜心聆聽自我靈魂的獨白。孫子曰“知彼知己，百戰(zhàn)不殆�！逼鋵�，“知彼”難，“知己”更難。因此，我們不妨將腳步放慢一點，多多聆聽心靈的激情呼喚或喃喃低語。
⑧親愛的朋友，處在爭先恐后的浮囂塵世里，我們不要只顧手忙腳亂地往前飛奔�！八餍牟桓偂�，有時將腳步放慢一點，溫習(xí)另一個久違的世界，我們會漸漸地平靜，甚至大徹大悟。
1.本文標(biāo)題處即明確提出中心論點。通讀全文后，請結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勛髡呔唧w是從哪幾方面告訴我們“有時，我們需要將腳步放慢一點”的？
2.深入字里行間，細(xì)致探究：
(1)第③段提及“快餐式的閱讀”。請聯(lián)系文章內(nèi)容和生活體驗，用自己的話解釋一下什么叫做“快餐式的閱讀”？
(2)細(xì)讀第⑦段，具體說說作者引用“高山流水”的典故有何作用？
3.本文作者認(rèn)為“一味的加快速度顯然是不行的”，“有時，我們確實需要將腳步放慢一點”。
但也有人認(rèn)為“現(xiàn)代社會飛速發(fā)展，慢就意味著會被時代拋棄，快才是制勝的法寶”。你是
怎樣看待“快”與“慢”的？請結(jié)合文章內(nèi)容和生活感悟具體談?wù)劇?/P>
答案：1．本文分別從“盡情領(lǐng)略大自然之美”，“潛心閱讀”，“傾聽別人的心聲和自我靈魂的獨白”三個方面告訴讀者“有時，需要將腳步放慢一點”。
2.（1）例一：“快餐式的閱讀”，就是囫圇…查看歷年中考議論文閱讀訓(xùn)練100則答案…疑的，但人的內(nèi)心世界卻無需如此加速度。生命是美好的，一舉手一投足，俯下身去，抬頭望天，皆可發(fā)現(xiàn)美麗。這些都是可以在短暫的生命中被濃墨重彩地去書寫，去感悟，去體驗。
例二：快，才能跟得上飛速發(fā)展的社會，但我們不能被紛繁的生活所左右，要學(xué)會不斷調(diào)整自己的生活節(jié)奏，不要一味行色匆匆，要在快與慢中找到一個平衡，給自己的心靈留一個空間。
例三：一味快節(jié)奏的生活，人們將沒有喘息的機會；一味地慢節(jié)奏，將難以跟上時代生活的腳步。因此，生活中，當(dāng)快則快，當(dāng)慢則慢。生活因為有快慢相間的節(jié)奏而豐富多彩。
