①徜徉于芳林之中，采紅擷綠，每見枯枝敗葉，卻無觸目蕭索之感，反覺新陳代謝，生機(jī)盎然。文藝創(chuàng)作中也有類似情形。作品中的人物形象往往因作家恰到好處地寫出其外形和內(nèi)心的某種“缺陷”，而別具魅力。
②《水滸傳》里，黑旋風(fēng)李逵憨直忠勇，卻又魯莽得可愛；拼命三郎石秀是一個(gè)精細(xì)人，狠勁上來，其尖利歹毒，叫人刻骨銘心�！�紅樓夢(mèng)》中，聰明、活潑的史湘云偏是個(gè)“咬舌子”，把“二”說成“愛”；還有林黛玉的“小心眼”，晴雯的“使性子”……一個(gè)個(gè)人物無不躍然紙上，呼之欲出。古往今來，大凡成功的藝術(shù)形象，恰恰由于若隱若現(xiàn)的微瑕，而顯出璞玉渾金的天然光彩。這就是美學(xué)家所稱的“缺陷美”。
③我想，“缺陷”之所以為美，在于它的真實(shí)。諺云：“金無足赤，人無完人�！薄�水滸傳》《紅樓夢(mèng)》的例子，正是作家基于真實(shí)的藝術(shù)的生命這一著眼點(diǎn)，才在“完美”的面龐上點(diǎn)出“缺陷”的痦子。即使作家主觀上有某種“神化”的理念，只要他尚能依據(jù)生活進(jìn)行創(chuàng)作，最終仍不得不歸于“人化”的描寫�！�三國演義》中作為智慧化身的諸葛亮，作家在絕對(duì)化的描寫中，也還有著被姜維識(shí)破計(jì)謀的千慮一失以及在先帝托孤時(shí)刻的惶恐心理等筆墨�！叭毕荨庇鎸�(shí)可信，就愈有生命力，于是就愈美，“美是生活!”
④“缺陷”之成為美，還在于它的獨(dú)特和恰如其分。外形的“缺陷”是千人千般，萬人萬種的。美人長有痦子，或者浮現(xiàn)在嘴角，或者隱匿于頸后，絕不相同；內(nèi)心的“缺陷”更有千差萬別，任何分類精密的批評(píng)家也無法歸納出幾條幾款，讓人對(duì)號(hào)入座。這是“缺陷”的獨(dú)特。所謂“恰如其分”，指的是“缺陷”不過是缺陷而已，既非外形的丑態(tài)，也非內(nèi)心的惡德。這樣，“缺陷”便在真實(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了特殊的韻致，使人物又各具風(fēng)采，藝術(shù)魅力由此而生。正如捧心西施獨(dú)特的卻又風(fēng)情十足的“缺陷”竟使東施起而“效顰”一樣，憨湘云醉眠芍藥茵，呆香菱情解石榴裙，都是她們各自獨(dú)特的“不檢點(diǎn)”的行為，相信《紅樓夢(mèng)》的讀者不會(huì)據(jù)此認(rèn)為這樣的藝術(shù)形象是丑陋的。
⑤或問，難道只要“缺陷”都是美，無缺陷的“完好”不是美嗎？無缺陷的“美好”當(dāng)然是美，我們能說鏡中花、水中月不美嗎？然而這種美卻難以捉摸得到。從文藝創(chuàng)作來說，塑造美的人物形象，并不排斥對(duì)其“缺陷”的描寫。這里，還須再次說明，筆者所稱的“缺陷”是有條件的，即：“缺陷”只是局部，而非整體。整體的美不但可以容納而且必須包容局部的“缺陷”，“愛屋及烏”的成語和“情人眼里出西施”的俗語說的就是這個(gè)道理。
⑥一言以蔽之，瑕不掩瑜①，瑕之美，在于真實(shí)與韻致。 （本文略有改動(dòng)）
[注] ①瑕不掩瑜：瑕，斑點(diǎn)；瑜，玉上的光澤。玉的疵點(diǎn)掩蓋不了其固有的光澤。比喻事物的毛病缺點(diǎn)無損其整體的完美。
1．本文的中心論點(diǎn)是：
2．本文從兩個(gè)角度論述了“瑕之美”：（1） （2）
3．從論證方法的角度說說第③段畫線句子的表達(dá)效果。
4．本文寫到“《水滸傳》里，黑旋風(fēng)李逵憨直忠勇，卻又魯莽得可愛；拼命三郎石秀是一個(gè)精細(xì)人，狠勁上來，其尖利歹毒，叫人刻骨銘心�！闭�(qǐng)?jiān)僖浴端疂G傳》中的一個(gè)人物為例，說說其整體之美及局部的缺陷。
人物： 整體之美：
局部缺陷：
5．下列對(duì)文章的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．第①段借用芳林之中的“枯枝敗葉”來指文藝作品中人物形象的外形或內(nèi)心的某種“缺陷”。
B．很多作品中的藝術(shù)形象都有“缺陷”，正是這種“缺陷”，使人物形象變得真實(shí)可信，所以作者說這是“缺陷美”。
C．作者認(rèn)為，塑造美的形象不但可以而且必須表現(xiàn)局部的“缺陷”，否則，就完美得如鏡中花、水中月，難以捉摸得到。
D．第⑤段中的“這個(gè)”指代的是“整體的美不但可以容納而且必須包容局部的‘缺陷’�！�
答案：1．作品中的人物形象往往因作家恰到好處地寫出其外形和內(nèi)心的某種“缺陷”，而別具魅力。
2．（1）“缺陷”之所以為美，在于它…查看近年初中議論文閱讀訓(xùn)練100則答案…、循規(guī)蹈矩、被逼上梁山。宋江；為人仗義、善于用人；總想招安。 楊志：精明能干；粗暴蠻橫
5．B
