在生活中，人們批評規(guī)勸不良行為，總愛說一句“先摸摸自己的道德良心”�？梢�，“百行德為首”這一中華傳統(tǒng)道德現(xiàn)已成為國人的共識。江澤民同志提出的“以德治國”方略有著深厚的民俗土壤。
“百行德為首”，意指在各種各樣乃至各行各業(yè)的行為中，道德總是“帶頭羊”。從教育領(lǐng)域的“把德育放在首位”、“德智體美勞全面發(fā)展”到人才領(lǐng)域的“德是才之帥”、“德識才學(xué)兼?zhèn)洹�；從�?jīng)濟領(lǐng)域的“德在利先”、“誠招天下客”到政治領(lǐng)域的“立功立德立言”、“修身齊家治國平天下”，“德”字總是處在第一位的。
可有人崇尚“權(quán)為首”。不以為人民服務(wù)為宗旨的權(quán)力，生出的是禍國殃民的腐敗惡果。胡長清、成克杰等顯赫一時的重權(quán)人物，最終走上了不歸之路。
也有人崇尚“錢為首”。殊不知“窮得只剩下錢”的心靈，可能連六親也不認(rèn)，據(jù)載，豫西某地一王姓老人，在沒有把養(yǎng)老的積蓄分給兩個兒子之前，受到了挺好的贍養(yǎng)；后來過早地把金錢分給這兩個兒子，讓他們蓋起了“小洋樓”，自己反而住在蛇鼠穿穴的土坯房中。
還有人崇尚“物為首”。殊不知玩物會喪志，坐吃山也空。報載，贛南某貧困村接受了一批物資援助，村干部們分了大頭，村民們得了小頭，村支部由此不再帶領(lǐng)大家窮而思變，上上下下仗著“等靠要”過窮日子。
看來，“德為首”是萬萬不可被取代的。德是方向，德是旗幟，德是精神狀態(tài)，德是思想理念，德是人生支柱。相對于以他律和外治為側(cè)重的“法治”而言，“德治”是自律，是內(nèi)省，是治心、治本之策，權(quán)、錢、物皆乃身外之物，而德卻是人之靈魂，要常捫心自問，多問問自己的“德性”，多增強對“德性”的“悟性”，并養(yǎng)成良好的道德運轉(zhuǎn)的“慣性”。還要不斷在自己良好的道德運行軌道和堤壩上鋪石加土，嚴(yán)防“水土流失”，從而不斷地良性循環(huán)，使道德這“帶頭羊”、“領(lǐng)頭馬”躍上一個新高度、新境界。
1．本文的論點是什么？
2．根據(jù)第3、4、5自然段的內(nèi)容填寫下表。
3．選文中劃線的“據(jù)載”、“報載”兩個詞語有怎樣的作用？
4．第6自然段中畫波浪線的句子用了______ ______、___ _ _______的修辭方法，其作用是_____________________ _______。第6自然段畫橫線的句子中“鋪石加土”比喻_________________________，而“水土流失”比喻的則是_______________________。
答案： 1．百行德為首。
2．不以為人民服…查看近年初中議論文閱讀訓(xùn)練100則答案…調(diào)德為首的重要性。
加強道德建設(shè)（提高道德水平）， 失去道德準(zhǔn)則（道德觀念缺失）
