語(yǔ)文詩(shī)話
�。�1）語(yǔ)文的實(shí)質(zhì)是什么？有人認(rèn)為語(yǔ)文的實(shí)質(zhì)是工具性。我認(rèn)為，這種觀點(diǎn)是片面的，它忽視了語(yǔ)文功能的多樣性。在日常生活中，每一個(gè)正常的人都能很熟練地進(jìn)行語(yǔ)言交流，甚至有明顯語(yǔ)法錯(cuò)誤的表達(dá)也不影響雙方的交流。我認(rèn)為，語(yǔ)文的產(chǎn)生、發(fā)展決定了語(yǔ)文的淺層次表達(dá)是生活實(shí)踐，具有工具性；高層次表達(dá)則是精神萬(wàn)象，具有精神性。
（2）我想，語(yǔ)文應(yīng)該是熱愛(ài)。沒(méi)有一顆對(duì)生活熾熱的心，怎會(huì)有“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”的熱烈浪漫？沒(méi)有對(duì)祖國(guó)山水、人文風(fēng)物的癡迷神往，怎會(huì)有“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)，能不憶江南”的拳拳詩(shī)情？怎會(huì)有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的怡然陶醉？……
（3）熱愛(ài)生活，熱愛(ài)山川風(fēng)物，更應(yīng)該熱愛(ài)我們?nèi)俗约�，�?ài)親，愛(ài)友，愛(ài)人，便會(huì)有詩(shī)情，便會(huì)有語(yǔ)文。
（4）“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”，關(guān)愛(ài)親人反使詩(shī)情更怯生；“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，友情因詩(shī)句而彼此拉近；“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，寂寞因詩(shī)句而得以慰藉；“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，詩(shī)情因友情而更酣暢；“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，多少萍水相逢的人因此而更具人文關(guān)懷……
（5）語(yǔ)文不僅表達(dá)著熱愛(ài)，悠悠千古，浩瀚的文學(xué)海洋，更浮涌著多少憂愁、郁悶甚至或是猛呼抗?fàn)帯?p>（6）屈原憂愁悲思而抒《離騷》，憤懣情極乃發(fā)《天問(wèn)》；東坡遭貶、壯志未酬而唱“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”；稼軒胡虜未滅而嘆“千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處”；陳涉苦難深重怒呼“王侯將相寧有種乎？”……
（7）古今中外，燦爛的文學(xué)長(zhǎng)卷都綴滿一個(gè)個(gè)“情”字，但也不乏冷靜理性。
（8）陶淵明“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”折射出冷靜的人生選擇；范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”道出政治家的深重責(zé)任感；杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！”已經(jīng)掙脫并超越了自己的苦難，顯露出普度眾生的情懷；毛澤東“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉�。俊备且淮鷤ト藢�(duì)飽經(jīng)滄桑的神州大地的歷史性洪鐘巨響……
（9）“我以我的歌感動(dòng)上帝/正如山以瀑布/感動(dòng)遙遠(yuǎn)的大�！薄Ｌ└�?duì)柍脸恋暮硪舫龅脑?shī)，感動(dòng)著世界的每一個(gè)角落。用語(yǔ)文抒寫(xiě)你的心靈，便是你自己的呢喃情話，同時(shí)也感動(dòng)了——你、我、他。
1．本文主要闡述了什么觀點(diǎn)？
2．第2段中的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”和第8段中的“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”均出自陶淵明的《飲酒》詩(shī)。從全文看，作者引用這兩句詩(shī)的作用分別是什么？（3分）
（1）
（2）
3．第5段是個(gè)過(guò)渡段。從內(nèi)容上看，它在上文第____________段和下文的第___________段之間起著承上啟下的作用。
4．本文的語(yǔ)言很有特色，請(qǐng)從第4、6、8段中任選一段加以分析。（4分）
參考答案:
1．語(yǔ)文的高層次表達(dá)是精神萬(wàn)象，具有精神性。（或：語(yǔ)文具有工具性，更具有精神性。或：語(yǔ)文具有情感性和理性。）
2．（1）論證“語(yǔ)文應(yīng)該是熱愛(ài)”。（或：論證“語(yǔ)文是熱愛(ài)生活，熱愛(ài)山川風(fēng)物”。）
（2）論證語(yǔ)文“也不乏冷靜理性”。
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4．略。（從排比句的使用和引用詩(shī)文等角度中任選一個(gè)加以分析，語(yǔ)句通順即可）
