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    鄭騰飛《“科學(xué)”就等于數(shù)理化?》貴陽中考議論文閱讀

    鄭騰飛《“科學(xué)”就等于數(shù)理化?》貴陽中考議論文閱讀

    文段(二)

    “科學(xué)”就等于數(shù)理化?

    鄭騰飛

    在很多人眼里,“科學(xué)”就等于數(shù)理化:是深?yuàn)W難懂的公式,是稀奇古怪的儀器,是刺鼻難聞的試劑?我認(rèn)為這是一個(gè)很大的誤解,把“科學(xué)”變成了幾門自然學(xué)科及其知識的組合。我不否認(rèn)“科學(xué)”應(yīng)該包含這些學(xué)科和學(xué)科知識,但我不認(rèn)為就只是這些。當(dāng)人們稱某一觀點(diǎn)、原理、研究或做法是“科學(xué)的”,一定不僅僅指它們發(fā)現(xiàn)了或表達(dá)了某種知識,而是想說明它們包含著某種特殊的優(yōu)點(diǎn)或特殊的可靠性。究竟是什么如此特殊呢?這需要我們對‘科學(xué)’這個(gè)概念進(jìn)一步研究。

    我想,“科學(xué)”應(yīng)該是一座金字塔。

    金字塔最底層是科學(xué)精神。包括好奇心、勇于嘗試,獨(dú)立思考、能體會學(xué)習(xí)的樂趣、面對困難有勇氣堅(jiān)持下去等等。人類從誕生開始就對這個(gè)世界產(chǎn)生了好奇心,探索這個(gè)世界到底怎么回事,感受新發(fā)現(xiàn)帶來的趣味和驚喜,同時(shí)遇到各種問題和考驗(yàn),反復(fù)思考,不斷嘗試,直到又有新的發(fā)現(xiàn)。這樣,人類社會才一步一步發(fā)展至今。我想,這推動人類進(jìn)步的精神原動力應(yīng)該就是“科學(xué)”中最特殊的那個(gè)元素,是金字塔最堅(jiān)實(shí)的根基。

    以科學(xué)精神為基礎(chǔ),上面一層是科學(xué)的認(rèn)知方式,我們可以理解為科學(xué)方法。這有三個(gè)要素:事實(shí)、邏輯和批判性思維。

    “事實(shí)”是指所有科學(xué)結(jié)論都要建立在確鑿的客觀事實(shí)的基礎(chǔ)上.科學(xué)是富有想象力的,但不是胡思亂想,必須立足于客觀事實(shí)。我們可以通過觀察、做實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)客觀事實(shí),還可以通過閱讀書籍去發(fā)現(xiàn)一些不容易觀察到的事實(shí),比如地鐵是怎么開動的、地底下也有動物,小鳥不全住在樹上等.

    “邏輯”是連接事實(shí)依據(jù)與科學(xué)結(jié)論之間的橋梁,也就是事實(shí)能否支持結(jié)論。嚴(yán)密的邏輯不僅能幫助人們在科學(xué)研究上有所建樹,在日常生活中也可以避免許多問題。

    “批判性思維”是一個(gè)很中性的詞,沒有“否定”這個(gè)意思,而是指不迷信已有的結(jié)論,不固守現(xiàn)有的成果,對客觀事實(shí)進(jìn)行理性的反思和謹(jǐn)慎的探究。學(xué)會提問是培養(yǎng)批判性思維的重要方法.舉個(gè)例子:

    問:干冰和普通的冰有什么不一樣?(觀察事實(shí))

    答:干冰會冒煙,普通的冰一般不冒煙。

    問:干冰冒煙的原因是什么?(邏輯推論)

    答:溫度很低。

    問:桌子上的菜冒煙,也是這個(gè)原因嗎?(反思探究)

    問:冒煙的東西還有哪些?這兩種冰還有哪些不一樣?(觀察新事實(shí))

    ……

    總結(jié)一下如何提問。問事實(shí):發(fā)現(xiàn)什么?有什么不同?問原因:A一定會導(dǎo)致B發(fā)生嗎?還有其他原因嗎?問可能:還有其他可能嗎?這些問題即便一時(shí)答不出來,但這樣的過程,會讓人體會到思考的樂趣并會有發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。

    “觀察事實(shí)——邏輯推論——反思探究——觀察新事實(shí)”這個(gè)循環(huán)過程構(gòu)成一個(gè)完整的科學(xué)思維體系,目前來看這也許是人類最為成功的認(rèn)知世界的方法,用這樣的方法去探索世界,得到的結(jié)論才有可靠性。

    金字塔最表層是人們最容易看到的——探索的結(jié)論,即科學(xué)知識,就是各學(xué)科(不僅是自然學(xué)科)的知識,數(shù)理化是其中一部分而已。而且我們不能拿著這些知識就行了,要運(yùn)用他們開始新的探索,這個(gè)就不再多說了。

    另外,有人認(rèn)為中華傳統(tǒng)文化缺乏科學(xué)的DNA,我不這樣認(rèn)為.無論是“盡信書不如無書”,“學(xué)則須疑”表達(dá)的批判性思維,還是“學(xué)而時(shí)習(xí)之”提出的反復(fù)探究實(shí)證,都傳遞華夏先人對于“科學(xué)”最樸素的理解和認(rèn)識。而且如果沒有孜孜不倦的探索、求真務(wù)實(shí)的精神,確是很難有中華民族燦爛的文化成就。當(dāng)然,我們還需要不斷反思和發(fā)展,這本身也是面對歷史、現(xiàn)在和未來的科學(xué)態(tài)度。

    (原文有刪改)

    1. 作者把“科學(xué)”比成一座金字塔。請用文中的四字短語標(biāo)注右圖金字塔①②兩層的相應(yīng)內(nèi)容。(4分)

     

    2. 請根據(jù)上下文簡析文章為何寫“干冰”。(3分)

     

    3. 下列句子的含義與文章內(nèi)容無關(guān)的一項(xiàng)是:(2分)

    A.我并不是要大家死板地學(xué)我畫圓、畫三角形。……我只是向大家說明一個(gè)簡單樸素的道理——只要功夫深,鐵杵可以磨成針!——馬及時(shí)《王幾何》

    B.“百行業(yè)為先,萬惡懶為首。”沒有職業(yè)的懶人,簡直是社會上的蛀米蟲,簡直是“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊。——梁啟超《敬業(yè)與樂業(yè)》

    C.創(chuàng)造性的思維,必須有探求新事物,并為此而活用知識的態(tài)度和意識,在此基礎(chǔ)上,持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。——羅迦·費(fèi)·因格《事物的正確答案不止一個(gè)》

    D.不論研究自然科學(xué),研究人文科學(xué),或者在個(gè)人行動上,我們都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度,要靠實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相。——丁肇中《應(yīng)有格物致知精神》

    4. 對于“‘科學(xué)’就等于數(shù)理化”這個(gè)觀點(diǎn),作者提出了自己的見解。有人認(rèn)為“創(chuàng)新就等于標(biāo)新立異”,你對此有何見解?請用下面的句式進(jìn)行邏輯嚴(yán)密的表述。(5分)

    句式:有人認(rèn)為“創(chuàng)新就等于標(biāo)新立異”,我(表明觀點(diǎn))……(闡述理由)……

    [注]標(biāo)新立異:提出新奇的主張,表示與一般不同。——《現(xiàn)代漢語詞典》

     

     

    【參考答案】

    1.  (4分)①科學(xué)精神    ②科學(xué)方法

    …【請點(diǎn)此查看完整答案(答案頁第六則)】……【下載貴州議論文閱讀分類題集請點(diǎn)此(下載頁議論文閱讀題匯編)】…性的反思和謹(jǐn)慎的探究,從而獲得新發(fā)現(xiàn)。而“標(biāo)新立異”是為了表示與一般不同,提出的新奇主張很可能是隨意的、不科學(xué)的。因此,兩者不能劃等號。

    (句式運(yùn)用完整而合理,觀點(diǎn)明確、理由充分,邏輯嚴(yán)密,語意連貫,語言通順即可)

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