①說讀書是為了獲取知識(shí)，為了提高修養(yǎng)，為了改變命運(yùn)，為了就業(yè)，為了成名成家，為了報(bào)效祖國(guó)，等等，均無(wú)不可。但我覺得，最根本的一條是：讀書可以養(yǎng)氣。
②人有三寶精氣神，腹有詩(shī)書氣自華。讀不同的書，可以養(yǎng)不同的氣：豪氣，靈氣，平和之氣，浩然正氣……讀書于人，就像吃飯喝水一樣不可或缺，我們可以從書中汲取無(wú)盡的精神力量——不，汲取氣，汲取一種激蕩在我們的血管，充盈于我們的周身，又從我們的每一個(gè)毛孔里散發(fā)出來(lái)的氣。同時(shí)，讀書也要像吃飯那樣，吃各種蔬果和五谷雜糧，攝取多種營(yíng)養(yǎng)——閱讀各式各樣的書，汲取各種各樣的氣，以避免先天不足，后天失調(diào)。不過，血?dú)夥絼偟纳倌猩倥�，不僅要雜學(xué)旁收，大量讀書，還要有目標(biāo)，有選擇地讀書，吸取精華，剔除糟粕，讀天下好書，養(yǎng)人間正氣。就像孟夫子說的那樣：吾善養(yǎng)吾浩然之氣也！
③如果說讀書是養(yǎng)氣，是輸入，那么寫作則是釋放，是輸出。作者把氣注入文章，讀者又通過讀書，感受到文章的氣，吸收了文章的氣。你我常說的“回腸蕩氣”，不正是說一種讀書的經(jīng)驗(yàn)，不就是說文氣在我們的胸腹之間流轉(zhuǎn)激蕩嗎？是什么樣的人，讀了什么樣的書，便會(huì)寫出什么樣的文章來(lái)。氣不同，文章的味道就不同，形成的風(fēng)格也就大不相同。所謂韓如潮、蘇如海、柳如泉、歐如瀾，便是韓柳歐蘇四大文豪的稟賦、氣質(zhì)、學(xué)養(yǎng)之差異，貫透于文章中的具體表現(xiàn)。
④曹丕說“文以氣為主”。韓愈也強(qiáng)調(diào)“氣盛言宜”——就是說，寫文章的人，只要?dú)庾懔�，想怎么寫就怎么寫。所謂“氣”者，分為兩個(gè)層面，先天為稟賦（本氣），后天為學(xué)養(yǎng)（養(yǎng)氣）。自身氣弱的人，器小力薄，容易被書拿住，故世上多有食書不化的“兩腳書櫥”。而自身氣足的人，不僅讀書可以養(yǎng)氣，而且善于融會(huì)，善于吐納，作文時(shí)自然就會(huì)“天機(jī)云錦用在我，剪裁妙處非刀尺”也。正因如此，“野孩子”們的身上雖有俠氣、野氣和不馴之氣，可是經(jīng)過書卷氣的浸染，其筆下之文，便多有霸氣和蓬勃之氣，別有手眼，異光燦爛，爽！
⑤人雖有先天的稟賦、氣質(zhì)上的差異，然而讀書可以養(yǎng)氣，則是共同的，也是共通的。莊子在《逍遙游》中說過，水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力；風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。讀書不足，養(yǎng)氣不夠，寫起文章來(lái)只有出的氣，沒有入的氣，就像游泳的人不會(huì)換氣，無(wú)論如何也游不好。真正的文章好手，必然讀書多，養(yǎng)氣厚，厚積而薄發(fā)。那手筆，真叫個(gè)：斯須九重真龍出，一洗萬(wàn)古凡馬空！
15、選文論述的觀點(diǎn)是______________。（2分）
16、第⑤段“厚積而薄發(fā)”中“厚積”指的是________，“薄發(fā)”指的是______________。（2分）
17、第③段列舉韓柳歐蘇四大文豪的例子運(yùn)用了什么論證方法，其目的是什么？（2分）
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18、下面是幾句關(guān)于讀書的名言，如果要在本文中引用，可以引用哪一句？并說說理由。（3分）
①讀書，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過程，實(shí)際上是人的心靈和古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程。（高爾基）
②學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（孔子）
③任何一個(gè)有學(xué)問的人，在他的一生中都閱讀過大量的書。（列寧）
④讀過一本好書，像交了一位益友。（臧克家）
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19、“讀書可以養(yǎng)氣”，“讀不同的書可以養(yǎng)不同的氣”，結(jié)合你課外閱讀的感受談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣對(duì)待生活中林林總總的書。（3分）
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參考答案：
15、讀書可以養(yǎng)氣 …點(diǎn)此查看完整答案（答案頁(yè)第4頁(yè)）…18、①、④。因?yàn)棰佗芫涿运務(wù)摰氖亲x書的意義或內(nèi)涵，符合本文中心，可以作為道理論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)；而②③句所談?wù)摰氖亲x書的方法以及要博覽群書，并不符合本文所論述的中心。所以選擇①、④兩句都可以。19、言之有理即可。
