古今中外論讀書，大致都不外專精和博覽兩途。
“專精”是指對(duì)古代經(jīng)典之作必須下基礎(chǔ)工夫。古代經(jīng)典很多，今天已不能人人盡讀。像清代戴震，不但十三經(jīng)本文全能背誦，而且“注”也能背涌，只有“疏”不盡記得，這種工夫今天已不可能。因?yàn)槲覀兊闹R(shí)范圍擴(kuò)大了無數(shù)倍，無法集中在幾部經(jīng)、史上面。但是我們?nèi)粲兄局沃袊?guó)學(xué)問，還是要選幾部經(jīng)典，反覆閱讀，雖不必記誦，至少要熟。近人余嘉錫在他的《四庫提要辯證》的序錄中說：“董遇謂讀書百遍，而義自見，固是不易之論。百遍縱或未能，三復(fù)必不可少�！敝辽傥覀儽仨氃谧约合脒M(jìn)行專門研究的范圍之內(nèi)，作這樣的努力。
經(jīng)典作品大致都已經(jīng)過古人和今人的一再整理，我們?cè)缫驯裙湃苏荚S多便宜了。不但中國(guó)傳統(tǒng)如此，西方現(xiàn)代的人文研究也還是如此。從前芝加哥大學(xué)有“偉大的典籍”（GreatBooks）的課程，也是要學(xué)生精熟若干經(jīng)典。近來雖稍松弛，但仍有人提倡精讀柏拉圖的《理想國(guó)》之類的作品。
精讀的書給我們建立了作學(xué)問的基地；有了基地，我們才能擴(kuò)展，這就是博覽了。
博覽也須要有重點(diǎn)，不是漫無目的的亂翻�，F(xiàn)代是知識(shí)爆炸的時(shí)代，古人所謂“一物不知，儒者之恥”，已不合時(shí)宜了。所以我們必須配合著自己專業(yè)去逐步擴(kuò)大知識(shí)的范圍。這里需要訓(xùn)練自己的判斷能力：哪些學(xué)科和自己的專業(yè)相關(guān)？在相關(guān)各科之中，我們又怎樣建立一個(gè)循序發(fā)展的計(jì)劃？各相關(guān)學(xué)科之中又有哪些書是屬于“必讀”的一類？這些問題我們可請(qǐng)教師友，也可以從現(xiàn)代人的著作中找到線索。這是現(xiàn)代大學(xué)制度給我們的特殊便利。
博覽之書雖不必“三復(fù)”，但也還是要擇其精者作有系統(tǒng)的閱讀，至少要一字不遺細(xì)讀一遍。稍稍熟悉之后，才能“快讀”、“跳讀”。朱子曾說過：讀書先要花十分氣力才能畢一書，第二本書只用花七八分功夫便可完成了，以后越來越省力，也越來越快。這是從“十目一行”到“一目十行”的過程，無論專精和博覽都無例外。
20．本文所闡釋的讀書要“專精”與“博覽”分別指什么？（2分）
答：__________
21．作者是如何闡釋讀書要專精的。（4分）
答：__________
22．A、B兩句都是關(guān)于博覽群書的名言，你認(rèn)為哪一句填寫在文中畫線處更合適？請(qǐng)闡述理由。（2分）
A.只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了�！斞�
B.書讀的越多而不假思索，你就會(huì)覺得你知道得很多；但當(dāng)你讀書而思考越多的時(shí)候，你就會(huì)清楚地看到你知道得很少——伏爾泰
答：__________
參考答案：
20．“專精”是指對(duì)古代經(jīng)典之作必須下基礎(chǔ)工夫，熟讀乃至背誦�！安┯[”是指在“專精”之外，選擇與專業(yè)相關(guān)的“精者”作有系統(tǒng)的閱讀。評(píng)分：共2分，每點(diǎn)1分。…點(diǎn)此查看完整答案（答案頁第7頁）…22. 答案示例： A句合適，因?yàn)轸斞傅拿允抢?a href=/base/xiu/9408.html target=_blank class=infotextkey>比喻告訴人們不能只讀一方面的書，讀書面要廣，受益才會(huì)多。恰好可以論證本段所論述讀書要在專精基礎(chǔ)上博覽。而B是談讀書與思考的關(guān)系，與本文所闡述觀點(diǎn)無關(guān)。評(píng)分：本題2分，名言含義1分，論述內(nèi)容1分。
