①亞洲草原上有一種野馬，長鬃飄飄，駿逸而健壯。那里同時生活著一種吸血蝙蝠，被稱作野馬的天敵。它個頭不大卻非常難纏，一旦叮上野馬，便如瀝青粘身，非得吸飽喝足方肯離去。蝙蝠吸血的時候，野馬大概痛癢難忍。于是，野馬搖頭甩尾，左旋右轉(zhuǎn)，但是，無論怎樣狂奔亂跳也不能把蝙蝠甩掉，野馬遂變得暴怒異常，愈加跑跳不停，弄得大傷元氣，甚至力竭身亡。其實，趕走吸血蝙蝠并不難，只要打個滾就能使它松口，只要找棵樹就能把它蹭掉，只要跳進(jìn)水里就能把它淹死或趕跑。不過，野馬的大腦尚欠發(fā)達(dá)，不會想得到這么多辦法。
②這個故事，讓人不由得想到兩個字——擺脫。生存競爭，誰也不能把對手全都消滅；漫漫征程，誰也無力將坎坷全都踏平。學(xué)會擺脫，在許多時候是一種明智的選擇。
③人一出世，就開始同擺脫打交道：擺脫搖籃，擺脫爬行，擺脫乳齒，擺脫童聲，然后才能一點點長大。長大后，需要擺脫的東西就更多，剪不斷，理還亂，你必須獨立面對并設(shè)法擺脫。
④擺脫需要力量，跑得快，才能擺脫追趕。非洲草原有一種獵豹，速度奇快，常以羚羊為食。但它的耐力不行，最高速度只能維持100米左右。而健壯的羚羊在這個距離內(nèi)比它跑得還快，且耐力更強。當(dāng)獵豹風(fēng)馳電掣般發(fā)起攻擊時，羚羊同樣風(fēng)馳電掣般逃避，只要100米內(nèi)不被抓住，就能成功擺脫厄運。
⑤擺脫需要智慧，方法得當(dāng)，才能擺脫糾纏。如果方法不當(dāng)，不但達(dá)不到擺脫的目的，反而得不償失。有一次，泰森與霍利菲爾德對陣，老霍采取糾纏戰(zhàn)術(shù)，一旦兩人之間的距離對泰森有利，立即“合理”地將對方摟住。摟得泰森火冒三丈，無法擺脫，情急之下，一口把老霍的耳朵咬下一塊，痛得老霍滿臺蹦高。這下子，泰森表面上是擺脫了對手的糾纏，結(jié)果卻是受到了嚴(yán)厲處罰，丟了獎牌，更丟了面子。
⑥擺脫需要意志，挺得住，才能擺脫困境。張學(xué)良年輕時，曾經(jīng)吸毒。深受其害后，決心戒毒，但當(dāng)時沒有什么好方法，只有挺過毒癮發(fā)作時難以忍受的折磨，才可能慢慢恢復(fù)正常。于是，他命人把自己五花大綁在床上，牢固得絲毫不能動彈。他又嚴(yán)令衛(wèi)士荷槍實彈把住門口，不管他難受得如何嘶喊號叫，任何人不許動他，違者格殺勿論�？恐@近乎殘忍的舉措，他硬是挺過了那翻江倒海、撕心裂肺的痛苦，終于戒毒成功。
⑦擺脫需要心態(tài)平和，放得下，才能擺脫干擾。有故事說，二僧同行，遇一河須涉水而過。恰有一女子也要過河，卻因害怕而不敢下水。一僧袖手，另一僧則把女子背過了河。到達(dá)對岸，女子致謝離去，二僧繼續(xù)前行。走了很遠(yuǎn)以后，袖手之僧還在批評出家人不該背女人云云。背者說，我早已把她放下了，你怎么還放不下呢?放不下，即不能擺脫也。
⑧如果上述手段都不能奏效，還有最后一個法寶——忍耐。如果野馬懂得忍耐，在蹦跳無效后靜下心來，索性咬著牙讓蝙蝠吸飽后自己飛走，那就不僅不會喪命，而且可以毫無妨礙地繼續(xù)自己的馳騁。忍耐也有兩種結(jié)果：一種無礙大局，這種忍耐是比較容易做到的；另一種有可能傷及身心以至生命，一般人難以承受。這后一種忍耐，是韓信的鉆胯求脫身，是司馬遷的忍辱著《史記》，是諸葛亮的空城退魏兵，這需要一種氣度、一種膽魄、一種境界。
⑨人類世界，比動物世界復(fù)雜得多；現(xiàn)代社會，比古代社會紛紜得多。物質(zhì)世界高度發(fā)達(dá)之后，人們更加需要精神世界的祥和安寧。學(xué)會擺脫，才能讓你的精神家園永遠(yuǎn)綠意盎然。
20．本文的中心論點是什么？（2分）
21．文中舉泰森的例子，有什么作用？（3分）
22．通讀全文，說說如何學(xué)會擺脫？（3分）
參考答案：
20.學(xué)會擺脫，在許多時候是一種明智的選擇。（2分）
21.論述了擺脫需要智慧，（1分）如果方法不當(dāng)不但達(dá)不到擺脫的目的，反而得不償失。（2分）
22.借助力量、智慧、意志、平和的心態(tài)和忍耐（3分）
