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    曾慶鴻《放棄,是一種智慧》初中議論文閱讀題及答案

    [移動版] 作者:追風(fēng)789
    曾慶鴻《放棄,是一種智慧》初中議論文閱讀題及答案

    ①人生如棋,高明的棋手重視獲取,也懂得放棄。有時(shí)需要丟卒保車,有時(shí)也需要丟車保帥。所以說,生活的藝術(shù)也就是放棄的藝術(shù),學(xué)會放棄,學(xué)會放棄什么,守住什么,才算懂得生活。

    ②“放棄”或“放下”,是一種大境界、大智慧。佛陀在世時(shí),有位婆羅門拿了兩瓶花要獻(xiàn)給佛,并請他開示佛法。佛說:“放下!逼帕_門放下了左手的花瓶。佛又說:“放下。”婆羅門放下了右手的花瓶。佛還是說:“放下。”婆羅門滿臉疑惑地望著佛,不知佛還要他放下什么。佛說:“我是叫你放下六根、六塵、六識。只有這樣,你才能從生死的桎梏中解脫出來!笨梢姡艞壍牟粌H僅是有形的東西,名利、富貴、一切的煩惱,統(tǒng)統(tǒng)都可以放棄。

    ③秦末的項(xiàng)羽,論力論智,都不比劉邦差,但他卻自刎而死,為什么?因?yàn)樗豢戏畔略摲畔碌臇|西。

    ④第一,他沒有放下過去的榮譽(yù),起兵八年,大小七十余戰(zhàn),畢竟是過去的事了,但卻成了他驕傲的資本。第二,他沒有放下暫時(shí)的失利,認(rèn)為自己“無面目見江東父老”,而忘了另一條古訓(xùn)“勝敗乃兵家常事”。如果他把這一切都放下,也許,他就肯過江東,一切從零開始,東山再起,卷土重來。

    ⑤亞歷山大是一位偉大的國王,他在征服了許多王國勝利返回的途中,病倒了。臨終前,他終于明白了,自己沒有放棄一些該放棄的東西,否則,他的壽命還可以長久些。于是,亞歷山大向?qū)⑹總兲岢隽巳齻(gè)遺愿:第一個(gè)遺愿是,我的棺材必須由我的醫(yī)師獨(dú)自運(yùn)回去。第二,當(dāng)我的棺材運(yùn)向墳?zāi)箷r(shí),通往墓園的道路要撒滿我寶庫里的金子、銀子和寶石。最后一個(gè)遺愿是把我的雙手放在棺材外面。

    ⑥亞歷山大第一、二個(gè)遺愿說明,生命和財(cái)富,一個(gè)人最終都是要放棄的。第三個(gè)遺愿,說明他是空著手來到這個(gè)世界,也是空著手離開這個(gè)世界的。

    ⑦放棄,必然有所失,但是得與失又是相對而言的。有時(shí)你自認(rèn)為得到一些時(shí),卻有可能失去了很多;有時(shí)你顯得失去不少,卻有可能獲得極大的收獲。甚至可以說,沒有失也就沒有得,不要以一得而喜,不要以一失而憂,風(fēng)物長宜放眼量。“塞翁失馬,焉知禍!,“失之東隅”卻會“收之桑榆”,熊掌與魚不可兼得時(shí),先要放棄幾條小魚,再去獲取珍貴的熊掌。

    ⑧懂得“該放棄時(shí)就放棄”是一種大智慧;懂得該放棄什么,留下什么,則是一種更大的智慧。

    ⑨有一種放棄是對求之不得的事物的放棄,盡力而為之后,發(fā)覺此事與我無緣,能瀟瀟灑灑地?fù)]手而去,另辟發(fā)展一己才華之道,這也是一種明智的選擇。

    (選自《現(xiàn)代養(yǎng)生》2011年第1期)

    23.通讀全文,用簡潔的語言概括本文的中心論點(diǎn)。(2分)

    24.作者認(rèn)為項(xiàng)羽失敗的原因是什么?(2分)

    25.試分析文章第⑦段的主要論證思路。(3分)

    26.本文主要運(yùn)用了哪些論證方法?請你選擇其中的一處,簡單分析其表達(dá)作用。(3分)

    27.請你為本文再列舉一個(gè)事實(shí)論據(jù),以證明作者的觀點(diǎn)。(2分)

    參考答案:

    23.學(xué)會放棄,學(xué)會放棄什么,守住什么,才算懂得生活。(2分)

    24.作者認(rèn)為項(xiàng)羽失敗的原因是他不肯放下該放下的東西,比如沒有放下過去的榮譽(yù),沒有放下暫時(shí)的失利。(2分)

    25.這一段作者首先提出自己的觀點(diǎn)“放棄,必然有所失,但得與失又是相對而言的”,接著進(jìn)行對比論證,指出得與失是相對的,然后引用“塞翁失馬”的故事和孟子“魚與熊掌”不可兼得的觀點(diǎn),進(jìn)行佐證。(3分)

    26.舉例論證、對比論證。比如文中列舉項(xiàng)羽和亞歷山大的事例,從反面告訴人們應(yīng)該學(xué)會有所放棄。(3分)

    27.比如鄧稼先、居里夫人等。(2分)

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