人間第一愛
季羨林
大千世界,愛有多端,但是最純真、最無(wú)私、最無(wú)要求回報(bào)之心,幾乎處于本能的愛,就是母愛,古今中外談到母親的文章,不勝枚舉。我為什么只信“古今”而不講“中外”呢?因?yàn)樵谶@一方面,中外是不相同的。
談到母親,或回憶母親的文章雖然很多,可是我在汗牛充棟的中國(guó)的古今典籍中,從來(lái)還沒有見到哪一個(gè)文人學(xué)士把這方面的文章搜集在一起供人們閱讀的。我們不得不承認(rèn)這是一件極大的憾事。
在年高德劭①為眾人尊敬的鐘敬文先生的啟迪下,鄧九平和他的友人們,付出很大的勞動(dòng)和很多的時(shí)間,廣聞博采,搜集現(xiàn)當(dāng)代數(shù)百位作家、學(xué)者、藝術(shù)家回憶母親的文章,這種異想天開有如張騫鑿空之盛舉,完全彌補(bǔ)了上面提到的憾事。他們給學(xué)術(shù)界立了一大功,將會(huì)受到中國(guó)學(xué)術(shù)界以及一般人民的歡迎,這是毫無(wú)問題的。
談母親的文章有什么重要的價(jià)值和意義呢?每個(gè)人一生下來(lái),受到人間的第一愛就是母愛,告訴他(她)人間并不是凄清而是充滿了溫暖,有溫暖的母愛。但是人間畢竟不總是充滿了溫暖的,人前進(jìn)的道路上也并不總是鋪滿了玫瑰花!叭擞斜瘹g離合,月有陰晴圓缺,此事古難全!庇龅綒g的時(shí)候,你會(huì)情不自禁地想要分給母親一份;遇到悲的時(shí)候,你只要一想到母親,你就會(huì)立即喜上心頭,化悲為喜,又抖擻精神,抬起頭來(lái),勇敢地沖向人生的前程。
我曾經(jīng)有一個(gè)說(shuō)法:“回憶能凈化人的靈魂。”我至今還堅(jiān)持此說(shuō)。你可以回憶你的老師,回憶你的朋友,回憶你的所有親愛者,所有這一切回憶都能帶給你甜蜜和溫馨,甜蜜和溫馨不正是凈化和撫慰你的靈魂的醍醐②嗎?但是,對(duì)母親的回憶又豈是對(duì)老師和朋友等的回憶所能媲美的呢?
我是一個(gè)從小就失去母親的人。這是我心中最大的創(chuàng)傷,雖起華佗或岐伯于地下,也是無(wú)法治愈我這個(gè)創(chuàng)傷的。我一生走遍大半個(gè)地球,不管到了什么地方,也不管是花前月下,只要想到我那可憐的母親,眼淚便立即潸潸涌出。一直到了今天,我已是望九之年,還常有夜里夢(mèng)見母親哭著醒來(lái)的情況。嗟乎!此生已矣,我又不相信來(lái)生,奈之何哉!
《韓詩(shī)外傳》上說(shuō):“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待③。”這是古今同恨的事。唯愿讀這一套書的讀者們,仔細(xì)玩味每一篇文章中所蘊(yùn)涵的意義,考慮一下自己對(duì)待父母的情況,再背誦一下孟郊那一首有名的詩(shī):
慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。
注:①德劭(shào):品德美好。 ②醍醐(tí hú):古時(shí)從牛奶中提煉出的精華。 ③子欲養(yǎng)而親不待:子女想要奉養(yǎng)父母而父母卻過早地離開了人世。
說(shuō)明:以下閱讀選自中考試題,答案附在后面,題號(hào)未作整理。
3. 本文稱母愛為“人間第一愛”是因?yàn)槟鞘?U> (用原文回答)
4.第二段末句“我們不得不承認(rèn)這是一件極大的憾事”中,“這”指代的是:
5.文章四、五兩段闡述了談母親或回憶母親的文章的價(jià)值和意義,下列不符合文段意思的幾項(xiàng)是( )
A.可以知道人間并不凄清而是充滿了溫暖。
B.想起母親,眼淚便立即潸潸涌出,甚至在睡夢(mèng)里哭醒。
C.即使華佗或岐伯也無(wú)法醫(yī)治“我”心中的創(chuàng)傷。
D.可以獲得甜蜜和溫馨,凈化和撫慰自己的靈魂。
E.在悲傷的時(shí)候,會(huì)化悲為喜,抖擻精神,勇敢地沖向人生的前程。
6.《韓詩(shī)外傳》上說(shuō):“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待!边@是古今同恨的事。這句 話中的“恨”是什么意思?為什么說(shuō)“子欲養(yǎng)而親不待”是“古今同恨的事”?
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3.最純真、最無(wú)私、最無(wú)要求回報(bào)之心,幾乎近于本能的愛
4.還沒有見過哪一個(gè)文人學(xué)士把這方面的文章搜集在一起供人們閱讀的
5.B、C
6.遺憾 母親離開人間,使自己報(bào)答母親的愿望成為終生的遺憾!