地處米倉山南麓的巴中，屬亞熱帶濕潤地區(qū)，具有得天獨(dú)厚的茶葉種植條件。唐代陸羽《茶經(jīng)》記載：“茶者，南方之嘉木也。其巴山、峽川有兩人合抱者。”
巴中的產(chǎn)茶，可上溯到《詩經(jīng)》產(chǎn)生的時期。所產(chǎn)茶葉，品種豐富，品質(zhì)優(yōu)良�，F(xiàn)有巴山老鷹茶、富硒茶、綠茶等……屢獲殊榮，炙手可熱。如老鷹茶，（ ）。
茶，因其清雅高潔的品格，常與文人雅士結(jié)緣。在巴中大地上，積diàn出無數(shù)與茶有關(guān)的逸聞軼事、詩文名聯(lián)。明末壁山（今通江縣，下同）貢生向仕顯《食薪茗》：“旗槍猶帶一枝雨，萌蕊初含三月煙。”清順治舉人李蕃《壁山春望》：“酒開土甕因醅熟，茶煮山泉帶雪痕。歸去已忘天欲mù，兒童歡笑正迎門。”諸如此類浩如煙海的詩文，為茶葉增添別樣的魅力。其背后是古人吟賞風(fēng)物的閑情逸致。
過去，當(dāng)?shù)夭枞~雖也通過米倉古道北運(yùn)陜西，但畢竟數(shù)量有限。而今，在黨和國家“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略指引下，勤勞睿智的巴中人，助推本地茶葉品牌，走向全國，走出四川，乃至世界。這不是讓茶葉成為叫得響的飲品，而是讓其成為老百姓腰包鼓的法寶，真正把小茶葉做成了大產(chǎn)業(yè)，變成了一篇帶領(lǐng)百姓致富、實(shí)現(xiàn)全面小康的大文章。
當(dāng)?shù)夭栉幕惲叙^大門對聯(lián)暫缺下聯(lián)。管理員邀請你根據(jù)上文，緊扣茶文化主題補(bǔ)齊下聯(lián)。
上聯(lián)：喜看秦巴新貌
下聯(lián)：
20．(2022年揚(yáng)州中考語文試卷)語言實(shí)踐活動
“孝”，小篆寫作“
”，用小孩扶侍老人的形象來表達(dá)“孝”的原意。
“百善孝為先”，中國傳統(tǒng)節(jié)日中多有推崇孝、實(shí)踐孝的內(nèi)容。在中國人的心目中，孝不僅僅是對父母的盡心奉養(yǎng)。“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮”，才是完整的孝。“祭之以禮”主要在傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行，清明節(jié)、中元節(jié)等均以祭祖悼亡為核心，春節(jié)、冬至、重陽節(jié)也不乏祭祖的內(nèi)容。
特別值得注意的是，祭祖悼亡，基于血緣關(guān)系，但又不限于血緣關(guān)系，而會延展至對族群、國家、社會作出重要貢獻(xiàn)的人文祖先和歷代先賢。清明節(jié)對黃帝炎帝、革命烈士的祭祀，端午節(jié)對屈原的祭祀等，不僅使個人雖死猶生，還具有激勵后人的力量。
活動一：洋洋的爺爺是一名語文老師，年滿六十退休。洋洋要贈送爺爺一副對聯(lián)，你建議他選下面的哪一副？簡述理由。
對聯(lián)1：人活古稀非為易福在心田實(shí)乃安
對聯(lián)2：詩文馨香漫鄉(xiāng)里桃李天下綻芬芳
選______，理由：
21．(2012年沈陽中考語文試卷)閱讀下面三則材料，按要求回答問題。（4分）
【材料一】古往今來，人們以各種各樣的方式崇拜龍鳳，造就了豐富的龍鳳文化。龍以騰云駕霧、遨游在天的形象和蓬勃向上的氣勢，成為中華民族的象征；鳳以展翅翹尾、五色備舉的形象和高雅美善的氣質(zhì)，成為世間祥瑞的象征。
【材料二】聞一多先生在《龍鳳》一文中寫道：“龍與鳳代表著我們古代民族中最基本的兩個單元——夏民族和殷民族。……因之，把龍鳳當(dāng)作我們民族發(fā)祥和文化肇（zhào，開始）端可說是再恰當(dāng)沒有了。”
【材料三】龍鳳文化發(fā)展到現(xiàn)代，既是一種民俗文化的繼續(xù)表達(dá)，也是每一位華夏兒女對祖國拳拳深沉的情感認(rèn)知，是數(shù)千年來中華民族凝聚力的生動寫照。
——《文史中國》
請根據(jù)以上三則材料的內(nèi)容，完成對聯(lián)。（2分）
上聯(lián)：①________炎黃千載江山難老
下聯(lián)：鳳呈祥華夏萬年②____________
…………………………
上聯(lián)：洛陽城中尋歷史足跡
下聯(lián)：
24．(2019年山西省中考語文試卷)西湖美景古來共談，請閱讀下面的詩文，完成第 8-11 題。
錢塘湖春行
白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
湖心亭看雪
張岱
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火， 獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”
同一個西湖，不同的作者，不同的時間，看到的風(fēng)光不同，表達(dá)的心情不同。根據(jù)詩文內(nèi)容將下面這副對聯(lián)補(bǔ)充完整。（4分）
白樂天 滿懷喜悅賞美景
張?zhí)这侄篃o限惆悵
25．(2022年廣西北部灣中考語文試卷)根據(jù)對聯(lián)的要求及文段的相關(guān)提示，從以下句子中選出分別反映春季和夏季的對聯(lián)，按上下聯(lián)順序填寫。（2分）
節(jié)氣就是氣候變化的節(jié)點(diǎn)，一年有春、夏、秋、冬四個季節(jié)。古人把每個季節(jié)分為六個節(jié)氣，一年便有了二十四個節(jié)氣（如下圖）。二十四節(jié)氣形成于春秋戰(zhàn)國，滄海桑田，斗轉(zhuǎn)星移，合序輪回，至今仍在發(fā)揮著重要的作用。關(guān)于四季的劃分，往往習(xí)慣以“四立”（立春、立夏、立秋、立冬）為四季的起點(diǎn)。
（一）立春
《月令七十二候集解》曰：“立春，正月節(jié)。立，建始也，五行之氣，往者過，來者續(xù)。于此而春木之氣始至。”立春即春季的開始，時序進(jìn)入春季。此時雖依然春寒liào（ ）峭，但寒冬已盡，春回大地，萬物復(fù)蘇，大自然生機(jī)勃勃。立春日有做春餅、贈春盤、食春菜等飲食之俗。《荊楚歲時記》載：“立春之日，親朋會宴。啖春餅、生菜，帖‘宜春’二字。”立春過后，春暖花開，人們喜歡出城玩樂，俗稱探春、踏春，這也是春游的主要形式。
（二）立夏
二十四節(jié)氣，是表示自然節(jié)律變化以及確立“十二月建”（時令）的特定節(jié)令，斗指東南維為立夏，萬物至此皆長大�！�禮記·月令》篇，解釋立夏曰：“螻蟈鳴，蚯蚓出，王瓜生，苦菜秀。”在這時節(jié)，螻蟈、青蛙開始聒噪著夏日的來臨，蚯蚓也忙著幫農(nóng)民翻松泥土，鄉(xiāng)間田埂的野菜也都爭相出土，萬物至此皆日日攀長。明人《遵生八箋》亦云：“孟夏之日，天地始交，萬物并秀。”下圖為豐子愷繪立夏的畫作。紅紅的櫻桃，滿滿的豌豆，聞香飛來的蜻蜓，鮮活多姿，趣味盎然，引人遐想。
①東風(fēng)軟系桃花雨 ②紅蓮翹指蜻蜓吻 ③雁語無題桂就章 ④聞香轉(zhuǎn)角梅方露
⑤碧水吟歌蛙鼓合 ⑥含笑迎春雪已紅 ⑦菊香不散楓生色 ⑧西柳輕堆翡翠煙
（1）春季：___________________ （2）夏季：___________________
26．(2014年南京中考語文試卷)【古文閱讀】
報恩塔①
[明]張岱
中國之大古董，永樂之大窯器②，則報恩塔是也。報恩塔成于永樂初年，非成祖開國之精神、開國之物力、開國之功令，其膽智才略足以吞吐此塔者，不能成焉。
塔上下金剛佛像千百億金身。一金身，琉璃磚十?dāng)?shù)塊湊砌成之，其衣褶不爽分，其面目不爽毫，其須眉不爽忽，斗榫合縫③，信屬鬼工。聞燒成時，具三塔相，成其一，埋其二，編號識④之。今塔上損磚一塊，以字號報工部⑤，發(fā)一磚補(bǔ)之，如生成焉。
夜必?zé)�，歲費(fèi)油若干斛。天日高霽，霏霏靄靄，搖搖曳曳，有光怪出其上，如香煙繚繞，半日方散。永樂時，海外夷蠻重譯⑥至者百有余國，見報恩塔，必頂禮贊嘆而去，謂四大部洲所無也。
（選自《陶庵夢憶》）
[注釋]①報恩塔:在南京中華門外報恩寺內(nèi)，始建于三國，明成祖永樂十年重建，后毀于戰(zhàn)火。②窯器：陶瓷器具。③斗榫（sǔn）合縫：形容榫頭和卯眼非常適合，不露縫隙。④識：標(biāo)記。⑤工部：指掌管工程建筑的衙門。⑥重譯：言語不通需輾轉(zhuǎn)翻譯。
學(xué)校文學(xué)社為正在重建的報恩塔征集對聯(lián)，請結(jié)合文章內(nèi)容對出下聯(lián)。（3分）
上聯(lián)：造大窯器堪稱奇跡
下聯(lián)：
中考對聯(lián)試題（考查較難和閱讀材料較多）（參考答案）
1． 示例：品王孟寄情碧水田園；讀蘇辛歌詠赤膽忠心。
2． 活動一：答案略。
活動二：如：幽默謙遜貴在自省 慈祥冷峻緣于愛憎
活動三：名句要點(diǎn)：①讀書須博覽群書；②做事貴在堅持。聯(lián)系實(shí)際略。
活動四：答案略。
3． （2）示例：中學(xué)生田間實(shí)踐樂勞動。
【說明】
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25．（1）上聯(lián)：① 下聯(lián)：⑧
（2）上聯(lián)：② 下聯(lián)：⑤
26．示例：成一金身信屬鬼工
