《孔子拜師》教學(xué)反思

從幾個(gè)關(guān)鍵詞語入手，步步追問，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入當(dāng)時(shí)的情境，走進(jìn)人物的內(nèi)心，使學(xué)生深刻的感受到孔子的求知若渴、勤學(xué)好問，老子的誨人不倦。學(xué)生的感悟可謂水到渠成。

“風(fēng)餐露宿”、“隨時(shí)請(qǐng)教”、“誨人不倦”這幾個(gè)詞語在課堂上生了根。生了根的詞語帶給學(xué)生的是理解的深刻、扎實(shí)。閱讀的深入、細(xì)致。通過這些詞語學(xué)生實(shí)現(xiàn)了和文中人物的對(duì)話、交流，從而完成了和作者的溝通，最終和作者產(chǎn)生了共鳴�！叭藗兣宸�孔子和老子的學(xué)問，也敬重他們的品行�！�

《孔子拜師》教學(xué)反思

學(xué)習(xí)這篇文章時(shí)，我結(jié)合課文最后一段:"孔子和老師不僅學(xué)知使人們佩服，人們還很敬重他們的人品。"，以"孔子和老子有什么讓人敬重的品行"作為統(tǒng)領(lǐng)性的提問。在學(xué)生匯報(bào)過程中，有的學(xué)生看出了孔子愛動(dòng)腦子，有的學(xué)生看出了孔子有禮有節(jié)，還有的學(xué)生卻從另一個(gè)角度來看問題，他認(rèn)為孔子能向別人學(xué)習(xí)，有的還提出了每個(gè)人都有各自喜歡的方向，知道的知識(shí)也都不同，我們要學(xué)習(xí)各種知識(shí)，學(xué)習(xí)每個(gè)人的長(zhǎng)處。當(dāng)學(xué)生說到"孔子是個(gè)有禮貌的人"時(shí)，我又通過表演讀對(duì)話，感悟在孔子不僅在語言上，同時(shí)在行動(dòng)上也是十分有禮，也感受到老子也是彬彬有禮的一位學(xué)者。這樣，學(xué)生能從簡(jiǎn)單的語句中挖出深刻的道理，了解到孔子和老子知識(shí)豐富，還很有禮，所以我就勢(shì)總結(jié)到我們的學(xué)習(xí)與做人，一個(gè)人要想受到人們的尊敬，需要豐富的學(xué)問，但只有學(xué)問還不夠，還要有好的品行。

這堂課中，我安排了兩個(gè)說話拓展，一個(gè)是想象孔子在路途中艱辛，這個(gè)環(huán)節(jié)上，學(xué)生的想象力較豐富，說話的質(zhì)與量都很高。另一個(gè)拓展是理解孔子的話中"學(xué)習(xí)是無止境的"這個(gè)句子后，在出示孔子三次有文字記載的拜師行為后，讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行理解，問學(xué)生:"你身邊的人，有像孔子這么好學(xué)不倦的嗎說給我們聽聽。"有的學(xué)生說:我爺爺雖然年紀(jì)大了，可還在學(xué)習(xí)電腦。有的學(xué)生說:我媽媽一直在學(xué)習(xí)，她現(xiàn)在正在考會(huì)計(jì)專業(yè)呢。

總的來說，在這節(jié)課中，在"三維目標(biāo)":知識(shí)與技能，過程與方法，情感態(tài)度價(jià)值觀幾個(gè)方面中，我基本上注重了知識(shí)與技能，情感態(tài)度價(jià)值觀方面，但是在過程與方法上，我做得很不夠。在整節(jié)課中，我重視了對(duì)學(xué)生的激勵(lì)，如學(xué)生在讀書時(shí)聲音太小，我就鼓勵(lì)她膽子大點(diǎn)，雖然還是沒有達(dá)到要求，但是，總算有了一點(diǎn)進(jìn)步。還有就是重視了對(duì)學(xué)生自學(xué)時(shí)的指導(dǎo)，雖然做得不夠，在學(xué)生讀課文，自學(xué)時(shí)，都提出了要求。

在整節(jié)課上，由于我自己對(duì)教材的鉆研不夠，所以不能夠?qū)�學(xué)生有更好的引導(dǎo)，還表現(xiàn)出來有幾個(gè)大的問題，這不光是我這節(jié)課的問題，更是我今后也要注意的問題。

《孔子拜師》教學(xué)反思

《孔子拜師》是人教版語文三年級(jí)上冊(cè)第五組的一篇精讀課文。課文講述了我國古代著名思想家，教育家孔子拜老子為師的故事，體現(xiàn)了孔子謙虛好學(xué)，孜孜以求的治學(xué)精神和老子誨人不倦，愛護(hù)晚輩的品行。課文還滲透了"學(xué)無止境"的精神。

在這一課教學(xué)時(shí)，我先從孔子的言行入手，將重點(diǎn)放在體會(huì)孔子的品行上。上完了課，我覺得以下兩點(diǎn)做得比較好:

一，在情境中理解詞語

語文課必須具有語文味。突出詞，句的品悟，體現(xiàn)語文咬文嚼字的傳統(tǒng)特點(diǎn)，語文味便呼之欲出。語文味濃了，語文課就不再只是單調(diào)冷峻的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，語文課也就變得豐滿了。

本堂課中，對(duì)于詞語的處理，我為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)生動(dòng)的語境，以"角色互換"的方式讓學(xué)生完全走進(jìn)孔子的內(nèi)心，讓學(xué)生成為孔子，與他們對(duì)話，說說當(dāng)時(shí)自己在路途中是碰到什么困難，是怎么做的。

孔子這一路，在風(fēng)里吃飯，露天睡覺，旅途生活多艱苦啊！這就是——風(fēng)餐露宿。他不分白天黑夜地趕路，這就是——日夜兼程。

這樣的教學(xué)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生說出來的不是簡(jiǎn)單的詞語解釋，呈現(xiàn)的是一種生活場(chǎng)景。對(duì)于理解"風(fēng)餐露宿"，"日夜兼程"兩個(gè)詞語就水到渠成了。至此，兩個(gè)本來平凡普通的詞匯因著學(xué)生的想象移情，角色體驗(yàn)和教師的有效點(diǎn)撥而變得充滿生命活力，詞語成了可以觸摸的有溫度和質(zhì)感的生命體。

二，巧妙利用《論語》語錄

課開始，我就以課后孔子的名言導(dǎo)入，課末又以孔子名言結(jié)課。

老師，第一次給大家來上課，帶來了一份見面禮——四句名人名言，誰愿意來讀一讀你知道這是誰說的嗎

孔子每天跟著老子學(xué)習(xí)。當(dāng)他學(xué)到了新的知識(shí)，他一定會(huì)覺得怎么樣所以他才會(huì)說——學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎

在學(xué)習(xí)過程中，如果遇到不懂的呢他會(huì)怎么做(他知道，在學(xué)習(xí)上應(yīng)堅(jiān)持老老實(shí)實(shí)的態(tài)度，懂就是懂，不懂就是不懂，不能不懂裝懂。)所以孔子曾說過——知之為知之，不知為不知，是知也。

這樣，前后呼應(yīng)，渾然一體，學(xué)生整節(jié)課均浸潤在孔子深厚的思想文化氛圍中。閱讀，不再只是單純的課文言語的分析講解，還被深深根植于祖國文化背景的宏大時(shí)空之中。我認(rèn)為，這樣的閱讀，便是潤澤的閱讀;這樣的課堂，方是工具性與人文性和諧統(tǒng)一的課堂。

這堂課下來，如預(yù)先所料，我拖了幾分鐘。課堂中還需要我去斟酌的地方很多，比如，教學(xué)內(nèi)容的容量較多;對(duì)課堂上學(xué)生的生成如何引導(dǎo);教育機(jī)智不夠，這與我自身的素質(zhì)修養(yǎng)有很大的關(guān)系，需要我進(jìn)一步提高。

孔子拜師教學(xué)反思

這篇課文講述了我國古代著名思想家、教育家孔子拜老子為師的故事，體現(xiàn)了孔子謙虛好學(xué)、孜孜以求的治學(xué)精神和老子誨人不倦、愛護(hù)晚輩的品行。課文還滲透了“學(xué)無止境”的精神。

學(xué)習(xí)這篇文章時(shí)，我重點(diǎn)讓學(xué)生通過研讀課文相關(guān)句子感悟孔子的品行。在匯報(bào)過程中，有的學(xué)生看出了孔子謙虛好學(xué)，有的學(xué)生看出了孔子有禮有節(jié)。當(dāng)學(xué)生說到“孔子是個(gè)有禮貌的人”時(shí)，我又通過讀對(duì)話，結(jié)合“人們佩服孔子和老子的學(xué)問，也敬重他們的品行。”這一句感悟。在孔子老子見面的一幕中，老子也是彬彬有禮的一位學(xué)者。這樣，學(xué)生能從簡(jiǎn)單的語句中挖出深刻的道理，了解到孔子和老子知識(shí)豐富，還很有禮。就勢(shì)總結(jié)到我們的學(xué)習(xí)與做人。一個(gè)人要想受到人們的尊敬，需要豐富的學(xué)問，但只有學(xué)問還不夠，還要有好的品行。

一、情境中理解詞語，幫助體悟情感。

字、詞、句的理解我們提倡在一定的語境中進(jìn)行，不能脫離語言環(huán)境。這也是對(duì)學(xué)生一種學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。本堂課中的“風(fēng)餐露宿”、“日夜兼程”兩個(gè)詞語的理解。我先請(qǐng)學(xué)生展開想象，調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，再聯(lián)系課文中的孔子說說當(dāng)時(shí)孔子路途中是怎樣生活的，碰到什么困難，他又是怎么做的。這樣學(xué)生說出來的不是簡(jiǎn)單的詞語解釋，呈現(xiàn)的是一種生活場(chǎng)景。這不近幫助學(xué)生加深理解，更好體會(huì)情感，還使學(xué)生掌握了一種學(xué)習(xí)方法。

二、抓住主線來貫穿課堂。

一篇課文是一個(gè)整體，我們要在這個(gè)整體中找一條主干，來貫穿全文的學(xué)習(xí)。在這堂課中我就抓住課文的最后一節(jié)。再回到全文讓學(xué)生找出哪些言行中看出孔子什么品行。這樣以一條線帶到整個(gè)面上，就是教學(xué)現(xiàn)得清晰、連貫。

課堂更是一門遺憾的藝術(shù)。之所以要學(xué)習(xí)是因?yàn)檫�有不足，還需改進(jìn)。結(jié)合大家的點(diǎn)評(píng)，我對(duì)自己的課堂中的不足做了下面幾點(diǎn)概括。

一、課堂整體把握不夠：課堂中雖然我以一條線來貫穿全文，但是在談?wù)摽鬃拥钠沸袝r(shí)，沒有整體把握。學(xué)生逐句找出寫孔子品行的句子，我逐句出示，逐句讀、理解、再讀，缺少與文本語言環(huán)境的相結(jié)合。特別時(shí)在處理孔子與老子的對(duì)話時(shí)，我把它們割裂了開來，并沒有進(jìn)行朗讀對(duì)話，孔子的語言中理解孔子的品行，老子的語言理解老子的品行。其實(shí)他們的話時(shí)相互的，從一個(gè)人的語言中不僅看出某個(gè)人的品行，還可以看出另一個(gè)人的品行，有種側(cè)面襯托的作用，而我在處理這部分教學(xué)時(shí)卻忽略了這一點(diǎn)。所以使體會(huì)顯得單一、顯得孤立、支離破碎，沒有了整體感。

二、過分注重預(yù)設(shè)，忽略課堂生成。

每堂課我們都有自己的預(yù)設(shè)，預(yù)設(shè)是為了更好地把握生成。但是有時(shí)我們往往會(huì)跟著自己的預(yù)設(shè)走，致使課堂中的生成點(diǎn)就這樣被放過了，使學(xué)習(xí)效率并不那么理想。在本堂課中我原本預(yù)設(shè)在了解孔子的資料以后寫“丘”字的。但是當(dāng)時(shí)我忘了問學(xué)生孔子名什么，所以并沒有引出這個(gè)字，后來就沒有寫了。其實(shí)課文中也提到過孔子名丘，那么在學(xué)生初讀以后還可以請(qǐng)學(xué)生說說孔子名什么，再寫“丘”字，可是當(dāng)時(shí)我想這樣一來可能會(huì)打亂下面的教學(xué)環(huán)節(jié)，結(jié)果這個(gè)字就沒有讓學(xué)生寫。這也是造成我這節(jié)課沒有寫的時(shí)間的原因之一。還有當(dāng)要求學(xué)生聯(lián)系生活理解“學(xué)習(xí)是沒有止境的”這句話時(shí)，學(xué)生不能很好地聯(lián)系生活說自己的理解，而說出了從這句話中感到孔子是個(gè)怎樣的人時(shí)，我?guī)状未驍�，生硬地將學(xué)生拉回到我地問題上，到最后還是沒有理解好。所以，有時(shí)過分注重預(yù)設(shè)會(huì)使課堂失去很多活力，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生積極性低落，更甚是不能達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。

課堂中還需要我們?nèi)フ遄玫氐胤胶芏�。花更多時(shí)間去琢磨、思考、實(shí)踐，讓我們的課堂逐步走向成熟。

《孔子拜師》教學(xué)反思

熟悉我的人都知道，我最常說的一句話“人生是一個(gè)美麗的過程，我是在這每一個(gè)經(jīng)歷中歷練并成長(zhǎng)起來的�！蹦敲葱１窘萄芯褪俏页砷L(zhǎng)的一個(gè)巨大的平臺(tái)。針對(duì)我剛剛所上的這節(jié)課，我此刻的心情是千頭萬緒的，有欣喜也有遺憾。

欣喜的是我在課堂上看到了孩子們的成長(zhǎng)。我們的學(xué)生是剛升入三年級(jí)的孩子，課文閱讀能力有限。但經(jīng)過幾個(gè)月的訓(xùn)練，特別是針對(duì)我們校本教研的主題“通過抓詞句訓(xùn)練學(xué)生朗讀能力”，孩子們都能通過自己的讀找到一些重點(diǎn)的詞和句子了，如今我沒的訓(xùn)練重點(diǎn)已經(jīng)由找詞句過度到如何理解這些詞語和句子了，而且也有一些孩子的理解能力也有很大的提高，只是語言的表達(dá)能力還有所欠缺，這也是我們今后所要努力的一個(gè)方向。

在課堂上大家還可以看到，我們的孩子不僅會(huì)通過抓詞句理解課文，而且可以展開進(jìn)一步的思考，自己提一些問題，聯(lián)系生活實(shí)際和課外資料理解一些詞語和句子，理解課文的內(nèi)容，廣泛的進(jìn)行課外閱讀等。

在教學(xué)中我本著一種平平淡淡、簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、扎扎實(shí)實(shí)地態(tài)度，真實(shí)的再現(xiàn)我們的課堂，不是用動(dòng)感的表演抓住人，而是用一種深層的、人文的、純語文的精神只美吸引人。力圖讓語文還原本色，復(fù)歸本位，反璞歸真，創(chuàng)造了一種純語文的課堂。

另外在我的教學(xué)是由各個(gè)環(huán)節(jié)組成，環(huán)環(huán)相扣，步步為營。但教學(xué)中我們所面對(duì)的是一群活生生的群體，所以我教學(xué)又不是一成不變的。當(dāng)我的預(yù)設(shè)與生成發(fā)生了矛盾時(shí)，我及時(shí)做了調(diào)整。如當(dāng)學(xué)習(xí)到孔子與老子見面時(shí)的情景，孩子突然有了質(zhì)疑“老子為什么稱呼孔子仲尼，而不干脆直接稱他孔丘？”。面對(duì)這樣的生成問題我首先對(duì)學(xué)生的深入思考進(jìn)行了表揚(yáng)，同時(shí)把這個(gè)問題拋給了學(xué)生，讓學(xué)生能夠有一個(gè)思考的空間，最后我順勢(shì)引導(dǎo)講解其實(shí)這里是表達(dá)了老子對(duì)晚輩的一種愛護(hù)之情和自己謙虛的品質(zhì)。使學(xué)生對(duì)課文的理解有了更深刻的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而達(dá)到了更好的學(xué)習(xí)效果。

但預(yù)設(shè)也與實(shí)際教學(xué)發(fā)生了一些沖突，比如：在教學(xué)“曲阜和洛陽相距上千里，孔子風(fēng)餐露宿，日夜兼程，幾個(gè)月后，終于走到了洛陽。”我設(shè)計(jì)了換掉“風(fēng)餐露宿”和“日夜兼程”和去掉這兩個(gè)詞的練習(xí)，幫助學(xué)生體會(huì)語言運(yùn)用的恰倒好處和語言文字的精美，進(jìn)行語言訓(xùn)練。但孩子們沒有充分理解，所以在換詞的時(shí)候出現(xiàn)了問題，學(xué)生感到了困難。這讓我體會(huì)到教師在問題的提出過程中，語言的引導(dǎo)十分重要，教師的主導(dǎo)作用。同時(shí)也表現(xiàn)出孩子的積累還不夠，在今后的教育教學(xué)中，應(yīng)加強(qiáng)語文的積累。

遺憾的是，在這節(jié)課中我與孩子的情緒狀態(tài)不是最佳的，坦率的講不如我們平時(shí)在上課的氛圍。我覺得我們的心理素質(zhì)還不夠好，所以今后在這方面應(yīng)加強(qiáng)訓(xùn)練。另一方面我在時(shí)間的把握上還覺得有些困惑，這也是我在教學(xué)中經(jīng)常遇到的一個(gè)困惑，也希望今天可以得到各位老師的幫助。

最后我還想說：我的教學(xué)是幸福的，這幸福不僅表現(xiàn)在孩子的成長(zhǎng)讓我幸福，我的成長(zhǎng)同樣讓我感到了幸福，同伴的鼓勵(lì)、幫助也讓我感到了幸福。