23《愚公移山》導學案及答案

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23.《愚公移山》導學案

設(shè)計：龍的故鄉(xiāng)

【學習目標】

2．積累文言文的實詞、虛詞、辨析一詞多義

3．理解文章深刻的寓意

4．學習愚公身上的精神

【學習重點】

1.積累文言文的實詞、虛詞、辨析一詞多義

【學習難點】

1.理解文章深刻的寓意

2.學習愚公身上的精神

【自主預習案】

1、《列子》一書記載的神話寓言資料十分豐富，一些在中國相當著名的神話， ______

2、列子名__ ， ____ 人， ____ 代表人物之一.

3..寓言就是__ 的一種文學樣式。其主要特點是___

4.讀準字音

仞（）、懲（）、塞（）、迂（）、荷（）、箕畚（）、

齔（）、匱（）、亡（）、厝（）

5、解釋下列句中加線詞語的意思。

雜然相許（）懲山北之塞（）

且焉置土石（）何苦而不平（）

寒暑易節(jié)(　 ) 河陽之北(　 )

而山不加增（）曾不能毀山之一毛（）

固不可徹（）雖我之死(　　　 )

子子孫孫無窮匱也（）

1.如《夸父逐日》 2.御寇鄭國戰(zhàn)國前期道家 3.深刻的道理寄寓在一個假想的短小故事情節(jié)、結(jié)構(gòu)簡單故事生動有趣，思想深刻 4. Rèn chéng sè yū hé běn chèn kuì wú cuò 5.贊同苦于況且愁交換的增加連—都頑固即使盡

【課內(nèi)探究案】

一、情景導入，明確目標。　　

(播放江濤唱的《愚公移山》歌曲)同學們，歌中唱的愚公就是我們今天要學習的《愚公移山》一文的主人公。歷經(jīng)千百年了，愚公精神還被人們廣為傳唱，當然也有人認為“愚公精神可佳，但是做法很蠢。出入不方便，為什么不修路，不搬家，而一定要移山呢?”你認為哪種說法好，帶著問題我們走進文本

二、自主探究，釋疑解惑�！　�

（一）讀故事　　

1、讀一讀

①自由朗讀，了解大意。

請同學們自由地、大聲朗讀課文，做到聲音洪亮，有節(jié)奏感，注意語氣，讀對停頓。

②由學生提出應(yīng)注意的字詞讀音，句內(nèi)停頓及個別語句的語氣處理，并朗讀。教師點評。

③生字、生詞可以參考注釋，借助工具書，落實字詞，自疏文意，有疑難之處，小組討論解決

(學生自主閱讀，質(zhì)疑探究，教師指導。)

2、辨一辨

①通假字：反一返惠一慧亡一無厝一措

②一詞多義：

方七百里（）年且九十（）曾不若孀妻弱子（）

方其遠出海門（）且焉置土石（）曾益其所不能（）

汝心之固（）河曲智叟亡以應(yīng)（）懼其不已也（）

吾義固不殺人（）今亡亦死（）其如土石何（）

方圓當-時將況且連增加頑固本來無逃亡人稱代詞

疑問代詞

③非常規(guī)的句式：

a．甚矣，汝之不惠。

b．遂率子孫荷擔者三夫

c甚矣，汝之不惠

d告之于帝

（出示“文言文翻譯歌訣”)：

通讀全文，掌握大意。古今同義，保留不譯。古今異義，辨析仔細。以今換古，要合原義。句中省略，括號補齊。如遇倒裝，調(diào)整語序。個別虛詞，無法翻譯。沒有影響，不妨刪去。直譯為主，輔以意譯。忠于原作，貫通順利。還要注意對、換、留、調(diào)、刪、補六個字。

3.講一講

用簡潔的語言給大家復述本文的主要故事情節(jié)（教師用多媒體出示圖片提示）

（二）析人物　　

1.找一找

大家都知道，對于愚公來說移山是艱難的，難在何處？

明確：（1）“年且九十”（說明年老）

（2）“ 指通豫南，達于漢陰”（說明移山目標之宏偉）

（3）“其妻獻疑的理由”（說明移山困難之多）

（4）“寒暑易節(jié)，始一反焉”（說明搬運土石路途遙遠）

小結(jié)：這一節(jié)突出了愚公的“畢力平險”的大無畏精神

2.辯一辯

討論愚公與智叟的觀點：

①.智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里？

明確：智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”

愚公：“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”

②那你認為誰的觀點正確？

明確：智叟：目光短淺眼前的停滯的觀點。

愚公：長遠的，發(fā)展的觀點。

小結(jié)：愚公和智叟的對話，進一步表現(xiàn)了愚公移山的堅定意志和必勝信心。

③由此我們可以看出愚公是個什么樣的人?

明確：愚公是一個有遠大理想，不懼怕任何困難，有堅強的意志和頑強的毅力，不怕吃苦，敢于斗爭，敢于勝利的令人尊敬的老人形象。

（三）悟主題　　

1.. 想一想：

看了愚公的故事，你一定有許多想法，你認為愚公是不是很"愚"呢？為什么？

明確：（討論這個問題，要緊扣課文內(nèi)容。要點是①愚公是為了創(chuàng)造更好的生活條件而決心移山的--"吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰"。②下定了決心移山，就毫不動搖--"雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平③故事的結(jié)尾，終于感動了天帝，將山搬走。移山的成功也說明愚公不"愚"）

2.悟一悟：

叫愚公的做事并不"愚"，叫智叟的做事并不聰明。課文要告訴人們什道理？

明確：（面對困難，要敢于斗爭，下定決心堅持不懈地努力，終會取得成功。）

（四）品手法　　

1.對比烘托手法在文章中是如何巧妙的運用的呢？。

明確：

對比：指愚公、京城氏之子與智叟的對比。愚公用發(fā)展的眼光挖山不止，解決實際問題是智，智叟用靜止的眼光，阻止愚公挖山，實則是愚。這樣就有很強的諷刺效果。

烘托：主要指側(cè)面描寫，如太行、王屋二山的高大，路程的遙遠，操蛇之神的“俱”，天帝的“感”，對愚公形象的完善起了很好的烘托作用。

2..愚公的精神感動了上天，所以有了神人的幫助，你怎樣理解課文的神話結(jié)尾？

（這是對愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌。也表達了古代人民借助想象，寄托于神話，向自然斗爭并取得勝利的愿望。這個神話結(jié)尾，增強了故事的藝術(shù)效果，使"愚公移山"的形象更為高大、感人）

三、結(jié)合目標，有效訓練�！　�

1、談一談。

有人說愚公笨，這種人在我們這個時代已經(jīng)跟不上時代發(fā)展的腳步了，那么你認為我們這個時代還需要愚公精神嗎？

明確；我們這個時代仍然需要這種精神，如果人人都只求眼前利益，哪里會有時代的發(fā)展，人類的進步，讓我們從愚公手里接過精神火把，照亮前行的路，去追尋明天的太陽

2. 以“有志者事竟成”為題目，寫一篇讀后感

【拓展檢測案】

[甲]愚公移山

[乙]蜀之鄙①有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海②，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶③一缽④足矣。”富者曰：“吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知其幾千里也，僧富者不能至，而貧者至焉。人之立志，顧⑤不如蜀鄙之僧哉！ [注釋]①鄙：邊境。②南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定�？h東的海上。③瓶：水瓶。④缽；和尚用來盛飯食的器皿。⑤顧：難道，反而。

1.．解釋

①箕畚： ②汝之不惠 ③帝感其誠 ④越明年

2.．翻譯：自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

3.．對[甲]文內(nèi)容理解不正確的一項是（）（2分）

A．愚公之妻“獻疑”，智叟“笑而止之”，這可看出兩人都堅決反對愚公移山。

B．京城氏之子“跳往助之”，可見愚公移山受到眾人擁護。

C．文章運用了對比和襯托的寫作手法來突出人物形象。

D．文章通過愚公移山的故事，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力。

4.．甲乙兩文告訴我們一個共同的道理是什么？兩文的結(jié)尾形式

有什么不同

參考答案：

1．①用箕畚 ②通“慧”，聰明 ③被……感動 ④到、及