《張衡傳》課文指導(dǎo)
本文是一篇典型的人物傳記，以簡(jiǎn)練而翔實(shí)的文筆全面記述了張衡的一生，描述了他在科學(xué)、政治、文學(xué)等領(lǐng)域的諸多才能。而且詳略突出，重點(diǎn)介紹了他在科學(xué)上的貢獻(xiàn)，其間貫穿了對(duì)張衡為人品德的由衷景仰之情。層次清晰，條理分明，一位博學(xué)多才、從容淡泊的文人學(xué)者形象如在眼前。
課文從三個(gè)方面展開(kāi)：
一、首先，第一部分即第一段。課文按傳記文學(xué)的體例，介紹張衡的家世、學(xué)識(shí)、性格和“累召不應(yīng)的高潔品行，以及他的文學(xué)成就。
張衡出身官僚家庭，自幼受到良好的教育，所以他“少善屬文”（課文刪掉了“南陽(yáng)西鄂人也”文下“世為著姓。祖父堪，蜀郡太守”11個(gè)字）。張衡雖然出身于官宦人家，卻沒(méi)有貴族紈绔子弟的驕奢淫逸的惡習(xí)，這是他取得超凡的學(xué)術(shù)成就的重要因素之一。
“入京師，觀太學(xué)”是介紹他求學(xué)的簡(jiǎn)歷；“通五經(jīng)，貫六藝”是介紹他學(xué)識(shí)的廣博，博學(xué)多識(shí)是張衡科學(xué)文化發(fā)明創(chuàng)造的重要基礎(chǔ)，也是他孜孜不倦求學(xué)的結(jié)果。
下面寫(xiě)張衡的為人�！半m才高于世，而無(wú)驕尚之情”，寫(xiě)他的治學(xué)態(tài)度。他是為了求得知識(shí)而求學(xué)，不是為了與別人比較乃至向人賣弄南昌求學(xué)；在學(xué)問(wèn)面前，永遠(yuǎn)不自滿。“常從容淡靜，不好交接俗人”，是寫(xiě)他為人的品行。這一句中的“從容淡靜”四字，較為費(fèi)解。從容，原指舉動(dòng)舒緩不迫，這里指品行風(fēng)度，指不急于追名逐利，有自己一貫的生活目的，不受環(huán)境與他人的干擾，正如《中庸》所說(shuō)：“從容中道，圣人也�！笨梢�(jiàn)從容是指一種品行修養(yǎng)。淡是淡泊，靜是寧?kù)o。淡泊指為人質(zhì)樸、超逸，不慕名位功利；寧?kù)o指端莊持重，胸有成竹。 “不好交接俗人”與“無(wú)驕尚之情”似乎矛盾，但仔細(xì)琢磨卻很值得品味，交接俗人，難免染上俗氣，對(duì)修身與治學(xué)均無(wú)好處，而張衡恐怕也沒(méi)有時(shí)間與俗人作庸俗之交，但對(duì)他們也不驕傲，敬而遠(yuǎn)之，這是一種正確的生活態(tài)度。當(dāng)然，這種為人處世的態(tài)度，對(duì)他的仕途是有影響的，從后文看，張衡“不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徒”。但是對(duì)他的學(xué)業(yè)與科學(xué)研究來(lái)說(shuō)，是非常好處的。
“舉孝廉不行，連辟公府不就”，“累召不應(yīng)”，說(shuō)明他“從容淡靜”的品行操守�！疤煜鲁衅饺站�，自王侯以下莫不逾侈”，是當(dāng)時(shí)的習(xí)俗，張衡作《二京賦》“因以諷諫”，可見(jiàn)他的憂國(guó)憂民之心，正是一種“先天下之憂而憂”的高尚品質(zhì)。一篇《二京賦》，“精思傅會(huì)，十年乃成”，可見(jiàn)他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度，與他的研究自然科學(xué)的精神是一致的。
二、第二方面即文章第二部分，2——4段，分兩層寫(xiě)，第一層寫(xiě)他的仕途情況以及做渾天儀，著《靈憲》《算罔論》的情況。張衡一生所居官職主要是兩個(gè)：一個(gè)是太史令，對(duì)他的學(xué)術(shù)研究與發(fā)明創(chuàng)造有極大的益處；一個(gè)是河間相，使他在仕途上終于也作也出了一些超乎常人的貢獻(xiàn)。前者展現(xiàn)了他的才；后者體現(xiàn)了他的德。第二層，介紹候風(fēng)地動(dòng)儀。張衡在科學(xué)上的貢獻(xiàn)體現(xiàn)在科學(xué)著作與科學(xué)發(fā)明兩個(gè)方面�？茖W(xué)著作和渾天儀上文已經(jīng)提到，這部分就重點(diǎn)介紹候風(fēng)地動(dòng)儀。介紹候風(fēng)地動(dòng)儀，首先交代候風(fēng)地動(dòng)儀鑄造的時(shí)間，是陽(yáng)嘉元年。其次說(shuō)明候風(fēng)地動(dòng)儀的質(zhì)地、外形及其雕飾。然后說(shuō)明候風(fēng)地動(dòng)儀的內(nèi)部機(jī)械構(gòu)造及其工作原理。最后說(shuō)明候風(fēng)地動(dòng)儀工作效驗(yàn)，并點(diǎn)明是史無(wú)前例的重大發(fā)明。
文章還記敘了一件事，這件事巧妙地說(shuō)明前一節(jié)“合契若神”的神奇效應(yīng)，把偉大的科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造與“怪其無(wú)征”的“京師學(xué)者”的迂腐無(wú)知作對(duì)比描寫(xiě)，充分表現(xiàn)出張衡這一發(fā)明創(chuàng)造的偉大的科學(xué)價(jià)值�！白源艘院螅肆钍饭俚貏�(dòng)之所從方起”一句說(shuō)明張衡的創(chuàng)造發(fā)明為歷史所承認(rèn)。
三、第三方面即文章第三部分，5——6段，側(cè)重記載張衡的政績(jī)。張衡出任何間相，而河間王劉政本人則驕奢淫逸，這說(shuō)明河間相仕途之艱難。而張衡卻采取果斷的政治措施，詳細(xì)調(diào)查研究，展現(xiàn)出他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)�！瓣幹辄h名姓”，表現(xiàn)他的政治經(jīng)驗(yàn)和政治智慧�！耙粫r(shí)收禽”，表現(xiàn)他果斷敢決絕的斗爭(zhēng)精神�！吧舷旅C然，稱為政理”，表現(xiàn)他的卓越政績(jī)。結(jié)尾一句“上書(shū)乞骸骨”，說(shuō)明他對(duì)當(dāng)時(shí)復(fù)雜的政治矛盾已經(jīng)有深刻的見(jiàn)地，知其大勢(shì)難以挽回，以身體情況不佳為由，急流勇退，又可見(jiàn)他的聰明機(jī)智。
（阿鹽整理）
