《愚溪詩序》課后練習(xí)解題指導(dǎo)
［編者按］教參原文有些答案言之不詳，須對照“鑒賞要點”或者“整體感知”的講解做答。以下是經(jīng)整理的內(nèi)容。
一、設(shè)計此題，意在加深學(xué)生對這篇課文內(nèi)容的理解。通過練習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到，作者以“愚”自況，只是自己遭受打擊后的一種無奈心情的自然流露，“皆不得為真愚”，表達(dá)了作者的憤激之情。此題只要求答出大意即可，字句上不必要求太嚴(yán)格。
二、答案見“鑒賞要點”。
［作者不是客觀地刻摹自然風(fēng)景，而是托物興辭，夾敘夾議，蘊(yùn)藏著深厚的寓意和強(qiáng)烈的個人傾向。正如《古文觀止》評此文：“通篇就一‘愚’字點次成文，借愚溪自寫照，愚溪之風(fēng)景宛然，自己之行事亦宛然。前后關(guān)合照應(yīng)，異趣沓來，描寫最為出色。”僅就第二段來看，僅百余字，就一連用了十二個“愚”字。其他各段，也都以“愚”字統(tǒng)貫。這樣，文章就具有朝著中心凝聚的向心力，結(jié)構(gòu)也顯得集中緊湊。作者在對于幽奇秀美的山光水色的描繪中，或隱或現(xiàn)地折射出本人的影子。愚溪具有“清瑩秀澈”的美景，卻被棄于凄清冷寂的荒野，無人游賞，無人涉足，甚至也無人過問，這不正是同作者一樣的遭遇嗎?欣賞愚溪美景的只有痛苦的柳宗元，同情柳宗元的也只有這落寞的愚溪，他慨嘆這樣美好的風(fēng)景被遺棄在僻遠(yuǎn)的荒野中無人賞識、受人輕蔑，正是借此傾吐自己的抱負(fù)和才能被埋沒、遭打擊的不平之鳴。作者的思想感情、生活遭遇和所描寫的自然景物交融在一起，表現(xiàn)了作者對這壓抑人才的不合理社會的批判。］
三、譯文：
齊桓公有一次出去打獵，追一只鹿到山谷中。遇見一位老人，就問他：“這個谷叫什么名字?”那老人回答說：“叫愚公谷�！被腹f：“為什么(叫這個名字)呢?”老人回答說：“是用我的名字命名的�！被腹f：“看您的相貌，不像是愚人。為什么成了您的名字?”(老人)回答說：“請讓我詳細(xì)說說吧。我曾養(yǎng)過一頭母牛，產(chǎn)下一頭牛犢。牛犢長大了，我賣了牛犢，買一匹馬駒。一個年輕人說：‘牛不能生馬�！桶疡R駒牽走了。我的鄰居聽說了，認(rèn)為我很愚蠢，所以(我就)把這個山谷叫愚公谷�！被腹f：“您確實夠愚蠢的了�！�
根據(jù)人民教育出版社《教師教學(xué)用書》整理
