藝術(shù)上的“變形”是創(chuàng)作者主觀感受的強(qiáng)化，藝術(shù)家們只有采用這種辦法，才能強(qiáng)烈地表達(dá)自己的思想感情。
清初八大山人的《魚(yú)鴨圖卷》表現(xiàn)了一種蔑視情緒，反映了他對(duì)于傳統(tǒng)道德，特別是對(duì)于理學(xué)的反叛意識(shí)。
根據(jù)原文的內(nèi)容，下列分析不正確的一項(xiàng)是
A. 藝術(shù)上的“變形”是相對(duì)于客觀物象的“常形”而言的，可以說(shuō)“變形”來(lái)源于“常形”，有時(shí)甚至“變形”就是“常形“。
在藝術(shù)上，廣義層面上的“變形”是藝術(shù)反映生活的普遍現(xiàn)象，而狹義層面上的“變形”只是前者的一種特殊現(xiàn)象。
王觀國(guó)認(rèn)為沈括對(duì)于杜甫詩(shī)的批評(píng)是“拘拘然以尺寸較之，則過(guò)矣”，看來(lái)王觀國(guó)已經(jīng)有了一定的“變形”美學(xué)觀念。
D．大致上，中國(guó)古代的“變形”美學(xué)觀念在宋元時(shí)代受到人們注意，而到明清時(shí)候這種觀念在實(shí)踐中得到了大量的運(yùn)用。
二、古代詩(shī)文閱讀（36分）
文言文閱讀，完成4-7題。
嵇紹字延祖，魏中散大夫康之子也。十歲而孤，事母孝謹(jǐn)。以父得罪，靖居私門(mén)。山濤領(lǐng)選，啟武帝曰：“《康誥》有言‘父子罪不相及�！B賢侔谷缺，宜加旌命，請(qǐng)為秘書(shū)郎�！钡壑^濤曰：“如卿所言，乃堪為丞，何但郎也�！蹦税l(fā)詔征之，起家為秘書(shū)丞。紹入洛，累遷汝陰太守。尚書(shū)左仆射裴顏亦深器之，每曰：“使延祖為吏部尚書(shū)，可使天下無(wú)復(fù)遺才矣�！迸鎳�(guó)戴晞少有才智，時(shí)人許以遠(yuǎn)致，紹以為必不成器。晞后為司州主簿，以無(wú)行被斥，州黨稱(chēng)紹有知人之明。元康初，為給事黃門(mén)侍郎。時(shí)侍中賈謐以外戚之寵，年少居位，潘岳、杜斌等皆附托焉。謐求交于紹，紹拒而不答。及謐誅，紹時(shí)在省，以不阿經(jīng)兇族，封弋陽(yáng)子，遷散騎常侍。太尉、廣陵公陳準(zhǔn)薨，太常奏謚，紹駁曰：“謚號(hào)所以垂之不朽，大行受大名，細(xì)行受細(xì)名。自頃禮宮協(xié)情，謚不依本。準(zhǔn)謚為過(guò)。且謚曰繆。”事下太常。時(shí)雖不從，進(jìn)行憚焉。齊王冏既輔政，大興第舍，驕奢滋甚，紹以書(shū)諫曰：“夏禹以卑室稱(chēng)美，唐虞以茅茨顯德，宜省起造之煩，深思謙損之理�！眱纂m遂順以報(bào)之，而卒不能用，紹嘗詣冏諮事，遇冏宴會(huì)，召董艾等共論時(shí)政。艾言于冏曰：“嵇侍中善千絲竹，公可令操之�！弊笥疫M(jìn)琴，紹推不受。冏曰：“今日為歡，卿何吝此邪？”紹對(duì)曰：“公匡復(fù)社稷，當(dāng)軌物作則，垂之于后。紹雖虛鄙，忝備常伯，腰紱冠冕，鳴玉殿省，豈可操執(zhí)絲竹，以為伶人之事！”若釋公服從私宴，所不敢辭也。冏大慚。艾等不自得而退。尋而朝廷復(fù)有北征之役，征紹。紹以天子蒙塵，承詔馳詣行在所[注]。值王師敗績(jī)于蕩陰，百官及侍衛(wèi)莫不潰散，唯紹儼然端冕，以身捍衛(wèi)，交兵御，飛箭雨集，紹遂被害于帝側(cè)，血濺御服，天子深哀嘆之。及事實(shí)，左右欲浣衣，帝曰：“此嵇侍中血，勿去。”
（節(jié)選自《晉書(shū)·嵇紹傳》）
[注]行在所：天子所在的地方。
4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）
A．山濤領(lǐng)選，啟武帝 啟：稟告。
B．如卿所言，乃堪為丞 堪：能夠。
C．尚書(shū)左仆射裴頒亦深器之 器：看重。
D．時(shí)人許以遠(yuǎn)致 許：答應(yīng)。
5.以下各組句子中，全部說(shuō)明嵇紹敢于直言諫勸的一組是（3分）
①時(shí)人許以致遠(yuǎn)，紹以為必不成器
②以不阿比兇族，封弋陽(yáng)子
③自頃禮官協(xié)情，謚不依本
④宜省起造之煩，深思謙損之理
⑤當(dāng)軌物作則，垂之于后
⑥若釋公服從私宴，的不敢辭也。
A．①②⑤ B.①③⑥
C.②④⑥
