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    2012年湖北高考語文試卷及答案(word)

    [移動版] 作者:雪園

    2012年普通高考學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試(湖北卷)語文

    一、語文基礎(chǔ)知識(共15分,共5小題,每小題3分)

    1.下列各組詞語中加點(diǎn)的字,讀音全都相同的一組是

    A.秀  光  瓏剔透 聽教誨

    B.生  角  泊明志  擔(dān)當(dāng)重任

    C.宿營  說 興夜寐  昧平生

    D.詢  生  蘭之室  孜不倦

    2.下列各組詞語中,沒有錯別字的一組是

    A.羞澀 裊娜 歌聲渺! 『商帘§F

    B.霜天 廖廓 崢嶸歲月  浪遏飛舟

    C.細(xì)膩 蕭索 落蕊殘葉  秋蟬嘶叫

    D.嫩黃 蔥蘢 婆娑起舞  繁茂蒼翠

    3.依次填入下列橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)氖?/STRONG>

    說到底,世上風(fēng)景閑流水,端的還是咬人慢下來。中國這如詩的城市中,最是江城得了個中________,且將它________地?fù)]灑出來。這________江城街頭巷尾,湖畔公園里數(shù)不勝數(shù)的茶館,茶鋪,一個人在清晨的不慌不忙的起來,________到茶館里,一坐就是一天,那叫一個悠閑!

    A.趣味 痛痛快快 當(dāng)是 溜

    B.滋味 淋漓盡致 便是 走

    C.意味 興致勃勃 自是 逛

    D.韻味 盡情盡興 恰是 晃

    4.下列各項中,沒有語病的是

    A.坐上畫舫游清江,如行畫卷之中,江水清澈,綠樹蓊郁,自然與人,相遇相依,隨風(fēng)生長,好一派如詩如畫的風(fēng)光。

    B.游覽三峽大瀑布時,我們從傾瀉而下的水簾中狂奔而過,尖叫聲,嬉笑中響聲一片,真是充滿刺激的難忘體驗(yàn)。

    C.當(dāng)今已經(jīng)很少有人回想以前那樣閑情逸致,拿出一本小說,從頭到尾閱讀一遍,欣賞其委婉動人的故事。

    D.現(xiàn)代文明不僅帶來了理性化、工業(yè)化、市場化、都市化、民主化和法制化這些美好的社會制度,而卻創(chuàng)造了前所未有的物質(zhì)財富。

    5.下列有關(guān)文學(xué)常識的表述,有錯誤的一項是

    A.《孔乙己》描寫了科舉考試失意者的命運(yùn)。作者對孔乙己的窮困潦倒和因竊書而被趕出魯鎮(zhèn)的悲慘遭遇,寄予了同情。

    B.已知?dú)⒏溉⒛傅膶?shí)情卻遲遲不采取復(fù)仇行動,這一情節(jié)構(gòu)成《哈姆萊特》中著名的“延宕”,體現(xiàn)了主人公復(fù)雜、矛盾的心理。

    C.宋詞至蘇軾,讓人耳目一新,蘇軾拓寬了詞的題材,提升了詞的格調(diào),豐富了詞的表現(xiàn)手法,開創(chuàng)了具有革新意義的豪放詞派。

    D.意識流小說以心理時間作為敘述的主要時序,代表作品有《墻上的斑點(diǎn)》、《追憶逝水年華》等。斯特林堡的《半張紙》也有一點(diǎn)意識流的味道。

    二、現(xiàn)代文(論述類文本)閱讀(共9分,共3小題,每小題3分)

     閱讀下面的文章,完成6-8題。

    中國哲學(xué)家表達(dá)自己思想的方式

    馮友蘭

    人們開始讀中國哲學(xué)著作時,第一個印象也許是,這些言論和文章都很簡短,沒有聯(lián)系。打開《論語》,你會看到每章只有廖廖數(shù)語,而且上下章幾乎沒有任何聯(lián)系。打開《老子》,你會看到全書只約有五千宇,不長于雜志上的一篇文章;可是從中卻能見到老子哲學(xué)的全體。習(xí)慣于精密推理和詳細(xì)論證的學(xué)生,要了解這些中國哲學(xué)到底在說?什么,簡直感到茫然。他會傾向于認(rèn)為,這些思想本身就是沒有內(nèi)部聯(lián)系吧。如果當(dāng)真如此,那還有什么中國哲學(xué)。因?yàn)闆]有聯(lián)系的思想是不值得名為哲學(xué)的。

    可以這么說:中國哲學(xué)家的言論、文章沒有表面上的聯(lián)系,是由于這些言論、文章都不是正式的哲學(xué)著作。照中國的傳統(tǒng),研究哲學(xué)不是一種職業(yè)。每個人都要學(xué)哲學(xué),正像西方人都要進(jìn)教堂。學(xué)哲學(xué)的目的,是使人作為人能夠成為人,而不是成為某種人。其他的學(xué)習(xí)(不是學(xué)哲學(xué))是使人能夠成為某種人,即有一定職業(yè)的人。所以過去沒有職?業(yè)哲學(xué)家;非職業(yè)哲學(xué)家也就不必有正式的哲學(xué)著作。在中國,沒有正式的哲學(xué)著作的哲學(xué)家,比有正式的哲學(xué)著作的哲學(xué)家多得多。若想研究這些人的哲學(xué),只有看他們的?語錄或?qū)懡o學(xué)生、朋友的信。這些信寫于他一生的各個時期,語錄也不只是一人所記。?所以它們不相聯(lián)系,甚至互相矛盾,這是可以預(yù)料的。