傷仲永導(dǎo)學(xué)案下載
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資料簡(jiǎn)介:
5、傷仲永
課標(biāo)與教材:
新課標(biāo)指出,文言文是古代的書(shū)面語(yǔ),特點(diǎn)是簡(jiǎn)潔、典雅。它與現(xiàn)代漢語(yǔ)一脈相承,只要有信心,并不難學(xué),學(xué)習(xí)文言文是為了繼承民族的文化遺產(chǎn),又可以幫助我們了解歷史,還可以豐富我們的語(yǔ)言。學(xué)好文言文關(guān)鍵在于培養(yǎng)語(yǔ)感。一是要熟讀、背誦,體驗(yàn)文言文的表達(dá)方式和語(yǔ)言習(xí)慣:二是要用心領(lǐng)悟,目的是為了把“言”和“意”融為一體,見(jiàn)“言”而知“意”;三是不斷積累文言詞匯,掌握文言文的表達(dá)工具。由以上分析確定本節(jié)課的
教學(xué)重點(diǎn):1、反復(fù)朗讀,領(lǐng)會(huì)課文大意。
2、初步了解古文與現(xiàn)代文的異同詞,掌握學(xué)習(xí)古文的規(guī)律。
教學(xué)難點(diǎn):抓住本文借事說(shuō)理的特點(diǎn),弄清材料與觀點(diǎn)的關(guān)系,理解作者的思想觀點(diǎn);
注意本文詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)法,揣摩精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言。
學(xué)情分析:學(xué)生的知識(shí)技能基礎(chǔ):上學(xué)期已經(jīng)初步接觸到淺顯的文言文,這對(duì)本節(jié)課的學(xué)習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ).學(xué)生的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ):平時(shí)學(xué)生也可能看到一些淺易的文言文,這對(duì)于本節(jié)課的學(xué)習(xí)非常有用.
創(chuàng)新支點(diǎn):教會(huì)學(xué)生翻譯文言文的方法
教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)與技能:理解文言文實(shí)詞的意義,注意本文詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)法,揣摩精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言。
過(guò)程與方法:1.學(xué)會(huì)仔細(xì)觀察事物,發(fā)揮聯(lián)想和想象。
2.圍繞中心,選取富有表現(xiàn)力的同類材料進(jìn)行表述。
情感態(tài)度價(jià)值觀:抓住本文借事說(shuō)理的特點(diǎn),弄清材料與觀點(diǎn)的關(guān)系,理解作者的思想觀點(diǎn)。
教學(xué)方法與媒體
學(xué)習(xí)本文,首先要很好地借助工具書(shū),疏通文意。其次,要重視朗讀背誦。在朗讀時(shí),要很好地把握語(yǔ)氣和節(jié)奏,要大聲地讀,讀出點(diǎn)文言味兒來(lái),讀出文章的主旨。
課時(shí)安排:2課時(shí)
第二課時(shí)
學(xué)習(xí)目標(biāo):1、理解作者的思想觀點(diǎn)
2、揣摩本文精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言
3、學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)法
學(xué)習(xí)過(guò)程:
一、知識(shí)鏈接,導(dǎo)入新課
復(fù)習(xí)舊識(shí)
二、自主學(xué)習(xí)合作探究
學(xué)習(xí)活動(dòng)一:整體把握文章內(nèi)容
齊讀課文后翻譯課文,思考問(wèn)題:
1、方仲永的天資過(guò)人,表現(xiàn)在哪里?在課文中找出原句。
2、方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段?
3、方仲永由天資過(guò)人變得“泯然眾人”,原因是什么?用原句回答。你還有什么新的、獨(dú)到的見(jiàn)解嗎?
4、最后一段作者講了什么道理?
明確:
1、“忽啼求之”;“即書(shū)詩(shī)四句”;“指物作詩(shī)立就,其文理皆有可觀者”。
2、 第一階段:幼時(shí)天資過(guò)人第二階段:十二三歲時(shí)才能衰退第三階段:又過(guò)七年后變成平庸之人
3、從方仲永個(gè)人情況來(lái)看,原因是其父“不使學(xué)”;從道理上來(lái)說(shuō),原因是“其受于人者不至”。
4、天資好的人,沒(méi)有得到良好的教育,尚且變成普通的人,那些天資平常的人,如不接受教育,連普通人都趕不上了。
學(xué)習(xí)活動(dòng)二:品味語(yǔ)言[講述]文言文一般都很簡(jiǎn)潔,本文語(yǔ)言尤為精練。文章前兩段敘述方仲永由“指物作詩(shī)立就”的神童到“泯然眾人”的過(guò)程及原因,僅用了158個(gè)字,沒(méi)有一句廢話,每一句甚至每個(gè)字都有其豐富的表現(xiàn)力。
[例] 1、“世隸耕”:三字交代了身份、家世,是對(duì)“未嘗識(shí)書(shū)具”“不使學(xué)”的必要鋪墊,既襯托了方仲永的非凡天資,又暗示了造成他命運(yùn)的家庭背景。
2、“啼”:一個(gè)字生動(dòng)地寫(xiě)出方仲永索求書(shū)具的兒童情態(tài)。
請(qǐng)同學(xué)們嘗試著到文中發(fā)掘發(fā)掘。
(學(xué)生討論)自由發(fā)表意見(jiàn)。
如1、“忽”“即”“立”:三個(gè)副詞,使一個(gè)天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上。
2、“奇之”“賓客其父”“乞之”:三言兩語(yǔ)就從旁襯托出方仲永的杰出才華。
3、“日扳仲永環(huán)謁于邑人”:僅一句話就刻畫(huà)出方仲永父親貪圖小利、愚昧無(wú)知的形象。
4、“不使學(xué)”:三字看似平淡,卻也點(diǎn)明了仲永終未成大器的原因。
5、第二段敘事:僅以一“見(jiàn)”一“聞”一“問(wèn)”就交代了方仲永后來(lái)的變化和結(jié)局。
6、結(jié)尾議論:言簡(jiǎn)意深,說(shuō)理嚴(yán)謹(jǐn)。
學(xué)習(xí)活動(dòng)三:再讀課文拓展延伸
1、文章敘述了方仲永從五歲到二十歲間才能變化的三個(gè)階段,你認(rèn)為哪一個(gè)階段寫(xiě)得最詳細(xì)?說(shuō)說(shuō)你的依據(jù)。再想想:作者為什么要詳寫(xiě)這一階段呢?
方仲永才能出露時(shí)的幼時(shí)階段詳寫(xiě);理由略;詳寫(xiě)這一階段,意在說(shuō)明一方面“仲永之通悟”確實(shí)是“受之天”,有先天的因素;另一方面,正是在這個(gè)時(shí)期,就已經(jīng)埋下了才能衰退的種子,即“父利其然也,……,不使學(xué)”。以方仲永為反面的例子,來(lái)說(shuō)明“受之人”即后天教育的重要性。
2、你怎樣認(rèn)識(shí)“受之天”與“受之人”的關(guān)系,即“人的天資”與“后天教育”的關(guān)系?假如你認(rèn)為自己很聰明的話,讀了文章后,有什么感受和啟發(fā)?假如你認(rèn)為自己還有點(diǎn)笨,讀了文章后,又有什么感受和啟發(fā)?
三、、整體建構(gòu)
四、當(dāng)堂測(cè)試
(一)、解釋下列詞語(yǔ)
1、父異焉 5、環(huán)謁于邑人
2、其文理皆有可觀者 6、泯然眾人矣
3、稍稍賓客其父 7、賢于材人遠(yuǎn)矣
4、或以錢幣乞之 8、則其受于人者不至也
(二)1、“不使學(xué)”省略句,省略了賓語(yǔ),即“不使(之)學(xué)”:不讓(仲永)學(xué)習(xí)。
2、“還自揚(yáng)州”倒裝句,正確的語(yǔ)序是“自揚(yáng)州還”: 從揚(yáng)州回家。
3、“受之天也”省略句,省略了介詞,即“受之(于)天”:從上天那里得到或上天賦予的
(三)你從這篇文章中得到了什么道理?題目“傷仲永”的“傷”是什么意思?
五、課后達(dá)標(biāo)
1、、摘抄有關(guān)“天才與勤奮”的名言警句5條
2、【課外鏈接】讀下列文章,完成文后問(wèn)題
王冕者,諸暨人。七八歲時(shí),父命牧牛隴上,竊入學(xué)舍,聽(tīng)諸生誦書(shū);聽(tīng)已,輒默記。暮歸,忘其牛,父怒誕撻。已而復(fù)如初。母曰:“日癡如此,曷不聽(tīng)其所為?”咒因去,依僧寺以居。夜?jié)摮,坐佛膝上,?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之,瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶,獰惡可怖;冕小兒,恬若不見(jiàn)。
15.解釋句中加點(diǎn)的字。
(1)聽(tīng)已,輒默記。 輒:_
(2)父怒撻之。 撻:_ (3)瑯瑯達(dá)旦。旦。_
(4)冕因去。 去_ (5)竊入學(xué)舍。竊:_
16.翻譯句子。
(1)已而復(fù)如初。 譯:
(2)七八歲時(shí),父命牧牛隴上,竊入學(xué)舍,聽(tīng)諸生誦書(shū);聽(tīng)已,輒默記。
17.文中最能表現(xiàn)出王冕讀書(shū)專心入迷的一句是
18.這則故事給了你什么啟示?
15.(1)就 (2)鞭打 (3)天亮 (4)離家 (5)偷偷地 16.(1)不久,又像原先那樣。(2)王冕七八歲的時(shí)候,他的父親讓他在田埂上放牛,他偷偷地進(jìn)入學(xué)堂,聽(tīng)學(xué)堂里的學(xué)生讀書(shū),聽(tīng)完以后,就默默地記住它。 17.佛像多土偶,獰惡可怖;冕小兒,恬若不見(jiàn) 18.(只要言之成理即可) 略
六、課后反思:
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說(shuō)明:
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