（選自《西游記》第六回）
②行者仔細觀看，乃二郎顯圣領(lǐng)梅山六兄弟，駕著鷹犬，挑著狐兔，抬著獐鹿，一個個腰挎彎弓，手持利刃，縱風霧踴躍而來。行者道：“八戒，那是我七圣兄弟，倒好留請他們，與我助戰(zhàn)。若得成功，倒是一場大機會也。”八戒道：“既是兄弟，極該留請。”行者道：“但內(nèi)有顯圣大哥，我曾受他降伏，不好見他！你去攔住云頭，叫道：‘真君，且略住住，齊天大圣在此進拜。’他若聽見是我，斷然住了。待他安下，我我卻好見。”
（選自《西游記》第六十三回）
（1）根據(jù)提示，選擇填空。（2分）
①“受他降伏”指的是 。
A.二將軍宮門鎮(zhèn)鬼 B. 小圣施威降大圣 C.真行者落伽山訴苦
②“與我助戰(zhàn)”說的是在祭賽國，七圣幫助悟空、八戒打死了萬圣龍王和 ，并幫助祭賽國王收回了佛寶。
A.黑河妖 B.黃獅精 C.九頭蟲
（2）根據(jù)兩段文字，分析悟空這一形象前后各表現(xiàn)出怎樣的特點。（2分）
（3）初中階段推薦的名著閱讀書目中，對你影響較大的還有《 》，它教會了你 。（1分）
三、（8分）
在濰坊國際風箏會志愿者活動中，你參與文字編輯工作。請閱讀下面的三則材料，完成任務(wù)。
材料1 戰(zhàn)國時期，思想家墨子在魯山（濰坊境內(nèi)）“斫木為鳶，三年而成”。到了清代，濰縣城里的風箏作坊已有30多年，商賈云集，生意興隆。 ①1988年，世界風箏聯(lián)合會確定濰坊為世界風箏都。②2006年，濰坊風箏制作工藝被國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。風箏成為了濰坊的城市名片和文化象征。
材料2 濰坊風箏的制作工藝非常精湛；先用竹精巧地扎成骨架，再把紙、絹、綢等細心地糊到骨架上，然后獨具匠心地繪制出色彩艷麗的圖案。濰坊風箏融入了濰縣木板年畫技法和宮廷風箏莊重典雅的風格后，具有了很高的藝術(shù)價值。傳承和創(chuàng)新使濰坊風箏既有娛樂、運動方面的實用性，又有造型、繪畫方面的藝術(shù)性。
材料3 “草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童放學歸來早，忙趁東風放紙鳶。”古代有很多表現(xiàn)兒童放風箏的畫作，下面是其中兩幅。
9.為使解說詞句式協(xié)調(diào)，請你改寫“材料1”畫線句中的一句，使它與另一句句式一致。（1分）
10.請結(jié)合“材料1”“材料2”簡要 概括濰坊風箏的三個特點。不超過20字。（3分）
11.請選擇“材料3”中的一幅畫，描述畫面內(nèi)容。要求：至少使用動作、神態(tài)和心理描寫中的兩種，不超過100字。（4分）
第二部分 閱讀（37分）
四、（16分）
（一）閱讀下面的唐詩，完成12—13題。（4分）
暮春歸故山草堂
錢起
谷口 ①春殘黃鳥稀，辛夷②花盡杏花飛。
始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸。
【注釋】 ①谷口，山谷的入口。②辛夷：木蘭樹的花，比杏花開得早。
12.試分析詩歌前兩句在全詩中的作用。（2分）
答：
13.三四兩句表達了詩人怎樣的思想感情？（2分）
答：
（二）閱讀下面的文言文，完成14—17題。（12分）
齊之國氏大富，宋之向氏大貧。自宋之齊，請其術(shù)。國氏告之曰：“吾善為盜。始吾為盜也，一年而給，二年而足，三年大穰。自此以往，施及州閭。”向氏大喜，喻其為盜之言，而不喻其為盜之道，遂逾垣鑿室，手目所及，亡不探也。未凡，以贓獲罪，沒其先居之財。
向氏以國氏之謬己也，往而怨之。國氏曰：“若為盜若何？”向氏言其狀。國氏曰：“嘻！若失為盜之道至此乎？今將告若矣。吾聞天有時，地有利。吾盜天地之時利，云雨之滂潤，山澤之產(chǎn)育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍。陸盜禽獸，水盜魚鱉，亡非盜也。夫禾稼、土木、禽獸、魚鱉，皆天之所生，豈吾之所有？然吾盜天而亡殃。夫金玉珍寶，谷帛財貨，人之所聚，豈天之所與？若盜之而獲罪，孰怨哉？”
向氏大惑，以為國氏之重罔己也，過東郭先生問焉。東郭先生曰：“國氏之盜，公道也，故亡殃；若之盜，私心也，故得罪。”
（選自《列子·天瑞第一》，有刪節(jié)）
14.解釋文中加點實詞的意思。（3分）
（1）喻其為盜之言 喻：
（2）遂逾垣鑿室 逾：
（3）以生吾禾，殖吾稼 殖：
15.下列句子中加點詞的意義和用法，相同的一項是（ ）（2分）
A. 自宋之齊，請其術(shù) 其真無馬邪（韓愈《馬說》）
B. 而不喻其為盜之道 余強飲三大白而別（張岱《湖心亭看雪》）
