《送東陽(yáng)馬生序》同步練習(xí)二
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一、給下列加點(diǎn)字注音
俟（ ） 燁（ ） 皸裂（ ） 容臭（ ）
媵人（ ） 屣（ ） 缊（ ） 叱咄（ ）
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二、解釋下列加點(diǎn)的字詞
①無(wú)從致書(shū)以觀（ ） ②以是人多以書(shū)假余（ ）
③嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先……（ ） ④未嘗稍降辭色（ ）（ ）
⑤援疑質(zhì)理（ ） ⑥腰白玉之環(huán)（ ）
⑦右備容臭（ ） ⑧非天質(zhì)之卑（ ）
⑨俟其欣悅（ ） ⑩生以鄉(xiāng)人之子謁余（ ）
三、語(yǔ)段閱讀
文段（一）
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
1. 指出下列詞的古今不同的詞義。
①余：古義___________ 今義_____________
②假：古義___________ 今義_____________
③走：古義___________ 今義____________
④游：古義___________ 今義_____________
2. 翻譯下列句子。
①每假于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。
②又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里之外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。
③故余雖愚，卒獲有所聞。
3. 哪些句子寫(xiě)出了讀書(shū)的艱難?
4. 請(qǐng)概括出兩個(gè)描寫(xiě)先達(dá)的身價(jià)和影響的詞語(yǔ)。
5. 作者求學(xué)的主要方式是什么?
文段（二）
閱讀文言文，完成1～4題。
〔甲〕既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（選自《送東陽(yáng)馬生序》）
〔乙〕宋濂嘗與客飲，帝①密使人偵視。翌日，問(wèn)宋濂昨飲酒否？坐客為誰(shuí)？饌何物？濂具以實(shí)對(duì)。笑曰：“誠(chéng)然，卿不朕②欺。”間問(wèn)群臣臧否，濂惟舉其善者。帝問(wèn)其故，對(duì)曰：“善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”（選自《明史》）〔注〕
①帝：指明太祖朱元璋。②朕（ｚｈèｎ）：皇帝自稱。
1. 宋濂是明初著名的文學(xué)家�！布住澄膶�(xiě)宋濂________的故事；〔乙〕文寫(xiě)宋濂________的故事。
2. 解釋下面加點(diǎn)詞在句中的意思。
（1）又患無(wú)碩師名人與游 患：
（2）色愈恭，禮愈至 至：
（3）濂具以實(shí)對(duì) 具：
（4）間問(wèn)群臣臧否 臧否：
3. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下面句子的意思。
（1）俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。
（2）誠(chéng)然，卿不朕欺。
4. 選擇一個(gè)角度，談?wù)勀阕x了〔甲〕文或〔乙〕文后獲得的啟示。
文段（三）
余幼時(shí)即嗜學(xué)，家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑執(zhí)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
