2．“問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉”這句話中沒(méi)有交代漁人的答語(yǔ)，試說(shuō)說(shuō)漁人是怎樣回答的。
3．“詣太守，說(shuō)如此”這句話中的“如此”包括哪些內(nèi)容？
陶淵明的語(yǔ)言明凈如一泓清泉，沒(méi)有一點(diǎn)雜質(zhì)，真正做到了將可有可無(wú)的字句一概刪去，這種語(yǔ)言風(fēng)格很值得探究。三個(gè)小題要學(xué)生注意的是作者行文時(shí)的省略筆法各不同，只讓學(xué)生作答是不夠的，還要作一點(diǎn)分析，使學(xué)生懂得其中的道理，這樣才能提高學(xué)生閱讀文言文的能力。下面分別進(jìn)行說(shuō)明：
1．這是省略句子成分。在不妨礙理解的前提下，省略掉具體的指稱，可以使行文簡(jiǎn)潔、流暢。這種省略不僅文言文中常見(jiàn)，在現(xiàn)代書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)中也常見(jiàn)，只是在文言文中出現(xiàn)得更為頻繁罷了。在分析過(guò)程中，最好不使用“主語(yǔ)”“賓語(yǔ)”或“施事者”“受事者”之類的概念。
答案依次是：村人、漁人（可用“他”替代）、漁人、村人、漁人（可用“他”替代）。
2．這可見(jiàn)作者的剪裁功夫。村人問(wèn)“今是何世”，漁人當(dāng)答以“今是晉”；村人會(huì)接著問(wèn)“秦之后即晉乎”，漁人再答曰：“否，秦之后尚有漢魏，魏之后方為晉。”作者不正面地詳細(xì)敘述這一對(duì)話過(guò)程，卻用總敘的方式把它濃縮在“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”這句話里。這種省略方式最能反映出陶淵明的語(yǔ)言風(fēng)格。
3．運(yùn)用指代詞語(yǔ)，避免重復(fù)前文內(nèi)容。“如此”，是指代語(yǔ)，指上文所說(shuō)。漁人見(jiàn)太守的目的是告訴他武陵郡中有此“絕境”，希望他派人去探個(gè)究竟，因此他一定會(huì)談到自己發(fā)現(xiàn)桃源村的經(jīng)過(guò)、村中的生活情狀，還會(huì)談到他歸途中做標(biāo)記的事。
四、下面各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思跟現(xiàn)代漢語(yǔ)里的不同，試作解釋。
1．阡陌交通，雞犬相聞
2．率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉
3．乃不知有漢，無(wú)論魏晉
4．不足為外人道也
設(shè)題目的是提醒學(xué)生注意古今詞義的不同，讀文言文一定要根據(jù)上下文細(xì)究詞義，切勿望文生義。答案如下：
1．交通，這里指道路縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“交通”是運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。
2．妻子，這里指妻子及兒女。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“子”是詞尾，無(wú)義。
3．無(wú)論，不要說(shuō)，（更）不必說(shuō)。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“無(wú)論”是表示條件的連詞。
4．不足，不值得。這個(gè)意思仍保留在現(xiàn)代漢語(yǔ)的成語(yǔ)中，如“不足掛齒”（不值得一提）、“不足為奇”（不值得奇怪）等。
