（一）
7.(1)女兒小時(shí)候,特別愛(ài)聽(tīng)“我"吹笛,笛聲一響,她就跟著哼唱；
(2)女兒五年級(jí)時(shí),“我”左腿殘疾又沒(méi)技術(shù),當(dāng)了環(huán)衛(wèi)工。因?yàn)橥瑢W(xué)的嘲笑，女兒恨“我”沒(méi)出息,開(kāi)始討厭“我"吹笛；
(3)女兒上初中時(shí),“我”在工作間隙,在馬路牙子上吹長(zhǎng)笛,被電臺(tái)記者拍到了電視節(jié)目。
“我”曝光在女兒的全班同學(xué)面前,女兒偷扔了“我"的長(zhǎng)笛；
(4)女兒的兒子初一時(shí),練唱《父親》,勾起了女兒的回憶,女兒買了一支上好的長(zhǎng)笛回家送給“我”并道歉 。
8.運(yùn)用了比喻的修辭手法和正面、側(cè)面描寫相結(jié)合的方法,把父親清脆悠揚(yáng)的笛聲比作小河 流水,正面、生動(dòng)形象地寫出了父親笛聲的美妙,同時(shí)通過(guò)大人們和孩子們的動(dòng)作和神態(tài)，側(cè)面烘托出父親吹笛時(shí)營(yíng)造出的美妙意境,與下文女兒因同學(xué)的嘲笑不再喜歡父親吹笛形成對(duì)比。
9.女兒的心理：為父親的疼愛(ài)和寬容而感動(dòng),為當(dāng)年自己的虛榮和冒失而愧疚,為父母的艱辛而感到酸楚。
父親的心理:為女兒能領(lǐng)悟到做父母的艱辛、為女兒的孝順和女兒的釋懷而欣慰,為老伴給女兒坦白當(dāng)年腿殘疾一事而略感不好意思
10. 交代了父親腿殘疾的原因,解開(kāi)了前文的懸念
推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展
父親吹笛時(shí),母親陶醉的神態(tài)“格外柔美”,使得文章首尾呼應(yīng)；
通過(guò)母親的言行,表達(dá)了父親對(duì)女兒無(wú)私的愛(ài)和寬容,使文章主題更豐厚。
議論文閱讀
(二)
11.
(1)漢語(yǔ)是中國(guó)人的母語(yǔ),是中華民族的文化徽章
(2)中華文化是我國(guó)生存和發(fā)展的軟實(shí)力
(3)漢語(yǔ)是世界上歷史最悠久、發(fā)展水平最高的語(yǔ)言之一
(4)進(jìn)入21世紀(jì),隨著我國(guó)影響力的不斷增強(qiáng),漢語(yǔ)在全球快速傳播,國(guó)際地位顯著提高
解析:考查議論文中概括文章內(nèi)容,通讀全文,把握要點(diǎn)。
12.
首先提出“漢語(yǔ)是中國(guó)人的母語(yǔ),是中華民族的文化徽章”的分論點(diǎn);接著從正面舉了自公元前841年以來(lái)漢語(yǔ)在歷史上不曾中斷的記錄以及對(duì)世界的影響來(lái)論證論點(diǎn);然后從反面舉了近現(xiàn)代以來(lái)漢語(yǔ)遭受的沖擊以及面臨的危機(jī);最后強(qiáng)調(diào)了“重拾漢語(yǔ)的母語(yǔ)自信是每個(gè)中國(guó)人必須正視的問(wèn)題”。
解析:本題考查議論文論證思路的考點(diǎn)。要用到“首先”、“接著”、“然后”、“最后”幾個(gè)連詞進(jìn)行總結(jié)和歸納。
13.
(1)材料一適合放在第段。
因?yàn)榈诙蔚恼擖c(diǎn)是“漢語(yǔ)是世界上歷史最悠久、發(fā)展水平最高的語(yǔ)言之一”,強(qiáng)調(diào)了漢語(yǔ)簡(jiǎn)潔而富有想象力;而材料一也強(qiáng)調(diào)了“漢語(yǔ)之美在于精”的論點(diǎn),與第段論點(diǎn)相吻合。故放在第段之后。
(2)材料二適合放在第段
因?yàn)榈诙螐?qiáng)調(diào)的是“母語(yǔ)通常是指一個(gè)人所屬民族的群體語(yǔ)言,是一個(gè)民族最為鮮明的符 號(hào)標(biāo)志,他能把一些凝聚為一個(gè)共同體”；而材料二也強(qiáng)調(diào)的是“通過(guò)一種語(yǔ)言,一個(gè)人類群體才得以凝聚成民族”；兩個(gè)觀點(diǎn)相吻合,故放在第段之后。
解析:本題考查補(bǔ)充論據(jù)的知識(shí)點(diǎn),公式為“人+事+結(jié)果(論點(diǎn))”,找到材料的論點(diǎn)和文章中的論點(diǎn)相匹配即可。
三 古詩(shī)文閱讀
14.B
解析:B選項(xiàng)中的“濁浪排空"中的“排空”是沖向天空。
15.我看那巴陵的沒(méi)好情狀,全在洞庭湖上。
解析:此題考查的是文言文句子的翻譯。
16遷客騷人的“心”是從不同的自然景物引發(fā)出的不同的感觸、即悲”與“喜”兩種不同的心境。通過(guò)文中的“登斯樓也,則有心曠神怡……”“登斯樓也,則有憂讒畏譏……”他們能把受自然風(fēng)物好壞的影響,即“以物喜,以己悲。與下文中的“古仁人之心”中的“不以物喜,不以己悲”作對(duì)比。
17.語(yǔ)段(二)中運(yùn)用對(duì)比手法,通過(guò)膝王閣,武昌黃鶴樓與岳陽(yáng)樓對(duì)比,突出強(qiáng)調(diào)了岳陽(yáng)樓“洞庭萬(wàn)頃水天一色、香無(wú)際涯”“岳陽(yáng)更雄”的特點(diǎn)、語(yǔ)段(一)通過(guò)描繪,表達(dá)作者對(duì)岳陽(yáng)樓的贊美之情。語(yǔ)段(二)通過(guò)遷客騷人的悲喜觀與古仁人的“不以物喜不以己悲”進(jìn)行對(duì)比，突出下文“古仁人”的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù),凸現(xiàn)了文章的主旨。
18.三字短句,簡(jiǎn)短有力,表現(xiàn)前路的艱辛。
19.人們往往在身處逆境、苦悶時(shí)自我安慰、自我鼓勵(lì)時(shí)引用它。
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因?yàn)檫@兩句詩(shī)抒寫了詩(shī)人在長(zhǎng)安歷經(jīng)仕途險(xiǎn)惡時(shí)的深切體驗(yàn),表現(xiàn)了詩(shī)人擺脫苦悶、相信 理想終會(huì)實(shí)現(xiàn)的自信與樂(lè)觀。
四、作文
20.略
