漢字（ 10分）
1．在下列句子的括號中，給加點字注音或根據(jù)拼音寫漢字。（2分）
①春雨宜讀書，夏雨宜yì（ �。┢澹镉暌藱z藏( ),冬雨宜飲酒。
②居城市中，當以畫fú（ �。樯剿�，以盆景為苑囿（ ）,以書籍為朋友。
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2．請在下邊方框內分別填充一個恰當?shù)淖�，并解釋這個字的意思。（2分）
A.狐（ ）虎威 意思： B.聞名（ ）邇 意思：
3．請結合語境，將文段后三個選項的序號分別填充到相應的橫線上。 (2分)
山居是 事，稍一縈戀，則亦市朝；書畫賞鑒是 事，稍一癡迷，則亦商賈；詩酒是 事，稍一屈從，則亦苦境。
A.雅 B.勝 C.樂
4．請將下列古人代指年齡的詞語，按由小到大的順序重新排列。（2分）
A.垂髻 B.弱冠 C.襁褓 D.束發(fā)
5．漢字文化博大精深，運用之妙，變化無窮。同樣是“洗”的意思，因為不同的對象， 古人往往選用不同的漢字來表達，不僅表意更加準確，而且意趣更為生動。請將下列義近字與相應的身體部位對號入座。（2分）
A.沃 B.濯 C.盥D.浴
①（ ）身 ②（ �。┦� ③（ ） 面 ④（ ）足。
閱讀（60分）
一、漢陰老父真性情 一席箴言爍古今（18分）
漢陰老父 范曄
漢陰老父者，不知何許人（ ）�；傅垩屿洌�1）中幸（2）竟陵過云夢臨沔水百姓莫不觀者，有老父獨耕不輟。尚書郎南陽張溫異之，使問曰：‘人皆來觀，老父獨不輟，何耶？’老父笑而不對。溫下道百步，自與言。老父曰：“我野人（ ）！不達斯語。請問天下亂（3）而立天子邪？理（4）而立天子邪？立天子以父（5）天下邪？役（6）天下以奉天子邪？昔圣王宰世，茅茨采椽（7），而萬人以寧。今天子之君，勞人自縱，逸（8）游無忌，吾為子羞之，子何忍欲人觀之（ ）！”溫大慚，問其姓名，不告而去。
【注釋】（1）延熹：漢桓帝的年號。（2）幸：皇帝駕臨。（3）亂：混亂。（4）理：治理。（5）父：像君父那樣（關愛）。（6）役：役使。（7）茅茨采椽：用茅草蓋屋頂，用櫟木作椽。（8）逸：放縱，放任。
6．請結合語境，解釋文中加點詞的意思。(4分）
陰（ ）異（ ）斯（ ）奉（ ）
7．請將“耳”“乎”“也”三個語氣助詞準確還原到原文的括號內。（3分）
A.不知何許人（ ） B.我野人（ ） C.子何忍欲人觀之（ ）
8．請用“/”為文中畫波浪線的句子斷句。(2分）
桓帝延熹中幸竟陵過云夢臨沔水百姓莫不觀者
9．翻譯文中畫橫線的句子。（3分）
今子之君，勞人自縱，逸游無忌，吾為子羞之。
10．請從文中選擇相應的動詞，來概括文章的主要情節(jié)。（2分）
皇帝（幸），百姓（ ）—►老父（耕），張溫（ ）—►張溫（言），老父（ ）—►張溫（慚），老父（ ）
11．文中漢陰老父的哪句話集中體現(xiàn)了孟子“民貴君輕”的政治主張？ （2分）
12．積累鏈接：無論是在朝為官，還是在野為民，我國古代儒家知識分子大都秉持積極入世的人生態(tài)度。請默寫出范仲淹《岳陽樓記》中表達這種人生態(tài)度的句子。（2分）
二、毛穎一管揚正氣 雪浪萬卷鑄書魂（9分）
書亦有道 佚名
①清代劉熙載的《藝概·書概》中這樣寫道：“書，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已。”一管柔毫，一卷雪浪，就可以把人的精神性情清晰而又千差萬別地體現(xiàn)在筆下，以最簡單的工具，直接把握物我之真、萬象之美。 “天地萬物之變動，可喜可愕，一寓于書”，原來，書法藝術和書寫者的人格性情就是這樣緊鑲密嵌地成為渾圓一體一一藝術成為人的具體意義和生動展示，人格性情成為藝術的最終目的和內在靈魂。
②帶著這樣的思索，讓我們到浩瀚的書法歷史中去求證，去發(fā)現(xiàn)那沉寂千年的墨跡背后靈動而鮮活的生命形象吧。
③唐代書法家顏真卿，家世顯赫，詩禮傳家，作為儒家經典著作的《顏氏家訓》就是出自其祖上顏之推。顏真卿中年時遇上了“安史之亂”，在河北二十四郡俱已淪陷，大唐江山岌岌可危之際，作為平原太守，他率先起兵，高舉討逆大旗，一家三十余口，先后殉國。
④安史之亂平定，顏真卿滿懷悲傷地設酒祭奠死難的親人，寫下了震爍古今的《祭侄文稿》。原本一篇普普通通的祭文，居然寫得那樣奇崛雄健、浩氣充盈，達到了超神入圣的境界，被后人譽為“天下第二行書”。
⑤顏真卿忠義節(jié)烈，舍生取義,他的書法也一如忠臣烈士，廟堂之氣十足。書法極具象征性，看到顏體楷書，自然使人聯(lián)想到像他這樣的忠臣良將。后人評價顏體楷書正像“關羽坐帳，正氣逼人”。國人的視覺聯(lián)想如此豐富，居然把方塊字和人物的形象聯(lián)系起來。關羽之所以能與孔夫子并稱為“文武二圣”，就是因為在他身上蘊涵著中國傳統(tǒng)文化的倫理道德，滲透著儒家學派的春秋精義。孟子說：大丈夫“ 、 、威武不能屈”。關羽是忠義楷模、仁勇化身，這和顏真卿的滿門忠烈、舍生取義是一脈相承的。顏真卿堂堂正正的楷書和關公那種威武不能屈的意象疊加起來，儒家學說的倫理道德就這樣在一個個的方塊字上顯現(xiàn)出來了。
