C.兩首詩(shī)三四句都是寫景，[甲]詩(shī)用“正”“懸”寫出了平野開(kāi)闊的大景；[乙]詩(shī)用“波濤”“夕陽(yáng)”等意象營(yíng)造了浩渺、壯闊的意境。
D.兩首詩(shī)都是羈旅之作，[甲]詩(shī)借大雁傳書(shū)表達(dá)思鄉(xiāng)之情；[乙]詩(shī)借鐘聲烘托旅思之情，但比[甲]詩(shī)的情思更濃。
（二）閱讀選文，完成下列各題。（17分）
[甲] 十年春，齊師伐我。十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也�？梢砸粦�(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”
（選自《曹劌論戰(zhàn)》）
[乙] 二師①陳于柏舉。闔廬之弟夫概王，晨請(qǐng)于闔廬曰：“楚瓦②不仁，其臣莫有死志，先伐之，其卒必奔。”又曰：“而后大師③繼之，必克。”夫概王以其屬五千，先擊子常之卒。子常之卒奔楚師亂吳師大敗之子常奔鄭。吳從楚師，及清發(fā)④，闔廬將擊之。夫概王曰：“困獸猶斗⑤，況人乎？若知不免而致死，必?cái)∥摇Ｈ羰瓜葷?jì)者知免，后者慕之，無(wú)有斗心矣。半濟(jì)而后可擊也。”闔廬從之，又?jǐn)≈�。楚人為食⑥，吳人及之，楚師奔。敗諸雍濕，五戰(zhàn)及郢⑦。
（選自《左傳》，有刪改）
[注釋]①二師：楚軍和吳國(guó)聯(lián)軍。②瓦：子常。③大師：吳國(guó)大部隊(duì)。④清發(fā)：水名，今湖北安陸。⑤斗：戰(zhàn)斗。⑥為食：做飯。②郢：楚國(guó)都城。
8、下面句子中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一組是 （ ）（3分）
A.必以信 與朋友交而不信乎（《＜論語(yǔ)＞十二章》）
B.公問(wèn)其故 故天將降大任于是人也（《生于憂患，死于安樂(lè)》）
C.夫概王以其屬五千 有良田、美池、桑竹之屬（《桃花源記》）
D.先擊子常之卒 行道之人弗受（《魚(yú)我所欲也》）
9、請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（6分）
①一鼓作氣，再而衰，三而竭。
②若使先濟(jì)者知免，后者慕之，無(wú)有斗心矣。
10、請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（斷三處）（3分）
子常之卒奔楚師亂吳師大敗之子常奔鄭
11、閱讀[甲][乙]兩文，完成下列各題。（5分）
①?gòu)腫甲]文中“曹劌請(qǐng)見(jiàn)”“戰(zhàn)則請(qǐng)從”能看出曹劌具有 _____________情懷。（1分）
②人心向背是作戰(zhàn)的基礎(chǔ)，[甲]文民心的重要性體現(xiàn)在“_____________”；[乙]文中“_____________”印證夫概王也懂得這個(gè)道理（均用原文句子回答）。（2分）
③曹劌和夫概王都能夠掌握作戰(zhàn)時(shí)機(jī)，請(qǐng)從追擊時(shí)機(jī)這一點(diǎn)，結(jié)合[甲][乙]兩文分別進(jìn)行分析。（2分）
三、現(xiàn)代文閱讀（45分）
（一）閱讀選文，完成下列各題。（8分）
[材料一] 文化遺產(chǎn)的類型分為物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。作為物質(zhì)文化遺產(chǎn)的三星堆是實(shí)證文明起源綿延的大型遺址。三星堆遺址發(fā)掘，無(wú)論是發(fā)掘技術(shù)還是多學(xué)科研究，都站在了世界考古的前沿。在實(shí)驗(yàn)室里，一件青銅器形狀的白色硅膠套擺在桌上，這是為新發(fā)現(xiàn)的青銅尊量身定制的3D打印“防護(hù)服”。青銅尊器型大，采取傳統(tǒng)的石膏固定提取，容易破碎。因此，先用3D掃描儀采集數(shù)據(jù)，再在3D打印出的模型上制作好硅膠保護(hù)套，給文物穿上后再提取。3D打印技術(shù)用在考古發(fā)掘上還是第一次。2020年底重啟的三星堆考古與1986年相比，是把先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)室搬到田野考古現(xiàn)場(chǎng)的新嘗試。匯聚了多種科技手段的恒溫恒濕的考古發(fā)掘艙、多功能考古操作系統(tǒng)、文物應(yīng)急保護(hù)平臺(tái)、可以遠(yuǎn)程傳輸數(shù)據(jù)的專家會(huì)診室……這些技術(shù)保障使得發(fā)掘與保護(hù)同步、多學(xué)科融合、多團(tuán)隊(duì)合作成為可能。
（選自《人民日?qǐng)?bào)》）
[材料二] 二十四節(jié)氣是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。2016年，我國(guó)申報(bào)的二十四節(jié)氣正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。第24屆北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式倒計(jì)時(shí)，從“雨水”開(kāi)始倒數(shù)，歷經(jīng)二十四個(gè)節(jié)氣，最終落至“立春”，觀眾從中看到了人工智能、AR、裸眼3D等多種技術(shù)綜合運(yùn)用所呈現(xiàn)出的輝煌的時(shí)間文化，驚艷了世人，將中國(guó)氣韻傳遞給了全世界。
（選自《光明日?qǐng)?bào)》）
[材料三]
[材料四]
數(shù)字化是將博物館資源有效轉(zhuǎn)化為傳播動(dòng)能的重要手段。故宮高度重視藏品數(shù)字化進(jìn)程，從2020年開(kāi)始，每年采集7萬(wàn)到7.5萬(wàn)件文物信息，現(xiàn)在已公開(kāi)發(fā)布8.3萬(wàn)件文物影像，并建立了“數(shù)字多寶閣”“故宮名畫(huà)記”等展示平臺(tái)。“《清明上河圖3.0》高科技互動(dòng)藝術(shù)展”數(shù)字展覽備受歡迎。2021年，“‘紋’以載道——故宮沉浸式數(shù)字體驗(yàn)展”，以5.3米高裸眼3D文物呈現(xiàn)紋樣世界。數(shù)字化展示突破實(shí)體展覽的局限，觀眾參與度和體驗(yàn)感更強(qiáng)，滿足了“觸摸”文物的心理需求。觀眾通過(guò)對(duì)文物展品的觀察和了解，進(jìn)行了一次與五千年中華文明的對(duì)話，打開(kāi)了眼界，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，文化傳承與文化自信的種子在觀眾心中生根發(fā)芽。
