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    2024年湖北省初中學(xué)業(yè)水平考試語(yǔ)文試題及答案

    2024年湖北省初中學(xué)業(yè)水平考試 語(yǔ)文試題

    (本試卷滿分120分,考試用時(shí)150分鐘)

    注意事項(xiàng):

    華語(yǔ)網(wǎng)說(shuō)明:網(wǎng)頁(yè)文檔無(wú)法完美展現(xiàn)word試卷內(nèi)容及格式,為方便你學(xué)習(xí)參考,我們還為你準(zhǔn)備了二次校對(duì)過(guò)的word文檔及答案,如有需要請(qǐng)點(diǎn)此下載

    一、積累與運(yùn)用(20分)

    開(kāi)展活動(dòng)可以讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)更有意思。小雨和小雯設(shè)計(jì)了一些語(yǔ)文小活動(dòng),請(qǐng)你來(lái)參加。

    1. 下圖是小雨展示的“楚”字的早期寫(xiě)法(由“林”和“足”構(gòu)成)。

    請(qǐng)你據(jù)此猜想楚國(guó)先民的生活畫(huà)面,用一句話說(shuō)說(shuō):

    ____________________________________________

    2. 下面是小雯整理的關(guān)于“楚”字的資料卡片,請(qǐng)你在(1)(2)處分別補(bǔ)充一個(gè)含“楚”字的詞語(yǔ)。 “楚”的本義 “楚”的引申義 含“楚”字的詞語(yǔ) “楚”是一種叢生落葉灌木。(比一般灌木長(zhǎng)得高,遠(yuǎn)看一目了然,清晰整齊;制成荊條韌性好。) 清晰明了 清楚 有痛苦、心酸的感覺(jué) (1) “楚楚”連用表示鮮明整潔、嬌柔秀美 (2)   

    3. 小雨和小雯為學(xué)校作了一副對(duì)聯(lián)。小雨寫(xiě)的是“情系中華競(jìng)芳華”,小雯寫(xiě)的是“根植荊楚育翹楚”。請(qǐng)你確定上下聯(lián),參照橫批把這副對(duì)聯(lián)工整地抄寫(xiě)到相應(yīng)位置(見(jiàn)下圖)。

    4. 小雨在“分門(mén)別類(lèi)輯名句”活動(dòng)中編寫(xiě)了下面這段話,請(qǐng)你依據(jù)學(xué)過(guò)的古詩(shī)文將這段話補(bǔ)充完整。

    諸葛亮隱居隆中,“茍全性命于亂世,①____________”;杜牧赤壁懷古,“東風(fēng)不與周郎便,②____________”。周敦頤借蓮言志:“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,③__________________。”岑參以花喻雪:“忽如一夜春風(fēng)來(lái),④__________________。”劉禹錫吟詩(shī)酬和:“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),⑤__________________。”蘇東坡望月抒懷:“人有悲歡離合,⑥____________,此事古難全。”過(guò)三峽聽(tīng)漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),⑦_(dá)_________________。”登黃鶴樓隨詩(shī)人吟誦:“⑧__________________,芳草萋萋鸚鵡洲。”……數(shù)不盡的經(jīng)典潤(rùn)澤了荊山楚水,豐盈了中華文化。

    5. 小雯搜集的兩個(gè)門(mén)店招牌名(見(jiàn)下圖)很有語(yǔ)文味,請(qǐng)你選擇其中一個(gè)品一品,說(shuō)說(shuō)你的發(fā)現(xiàn)。

    6. 小雨梳理語(yǔ)文學(xué)習(xí)中常見(jiàn)的問(wèn)題,列舉了其中三類(lèi),請(qǐng)從每類(lèi)中選擇一處修改。

    (1)容易讀錯(cuò)的字:A.熾(zhì)熱    B.拈(zhān)輕怕重

    (2)容易寫(xiě)錯(cuò)的詞:A.銳不可擋    B.穿流不息

    (3)容易說(shuō)錯(cuò)的話:A.我惠贈(zèng)給你的書(shū)收到了嗎?    B.這本書(shū)的作者是誰(shuí)寫(xiě)的?

    二、閱讀與鑒賞(45分)

    (一)(7-8題,共4分)。

    閱讀下面古詩(shī),完成兩則批注。

    章臺(tái)①夜思②

    唐末五代時(shí)期·韋莊

    清瑟怨遙夜,繞弦風(fēng)雨哀。孤燈聞楚角③,殘?jiān)孪抡屡_(tái)。

    芳草已云暮,故人殊④未來(lái)。鄉(xiāng)書(shū)不可寄,秋雁又南回。

    注釋?zhuān)孩佟舱屡_(tái)〕即章華臺(tái),在今湖北境內(nèi)。②該詩(shī)選自《唐詩(shī)三百首》。③〔楚角〕楚地的號(hào)角聲。④〔殊〕尚,還。

    這首詩(shī)先寫(xiě)“夜”,后寫(xiě)“思”。請(qǐng)結(jié)合提示,完成填空題。

    7. 批注一:立象盡意。首聯(lián)、頷聯(lián)借“清瑟”“孤燈”“_________”“_________”等意象,寫(xiě)盡孤凄悲涼。

    8. 批注二:煉字傳情。尾聯(lián)“又”字寫(xiě)出了________________________________。

    (二)(共14分)

    閱讀下面文言文,完成各題。

    [甲]嗟(A)!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然時(shí)何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎!噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?時(shí)六年九月十五日。

    (選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)

    [乙]范文正公微①時(shí),嘗詣靈祠求禱,曰:“他時(shí)得位相②乎?”不許,復(fù)禱之曰:“不然,愿為良醫(yī)。”亦不許。既而嘆曰:“夫不能利③澤生民,非大丈夫平生之志。”

    他日,有人謂公曰:“大丈夫之志于相,理則當(dāng)然,良醫(yī)之技,君何愿焉?無(wú)乃④失于卑耶?”公曰:“嗟乎,豈為是(B)!古人有云:‘常善救人,故無(wú)棄人;常善救物,故無(wú)棄物。’能及⑤小大生民者,固惟相為然,既不可得矣夫能行救人利物⑥之心者莫如良醫(yī)。果能為良醫(yī)(C),上以療君親之疾,下以救貧民之厄,中以保身長(zhǎng)年。在下而能及小大生民者,舍夫良醫(yī),則未之有也。”

    (選自吳曾《能改齋漫錄》。根據(jù)命題需要,原文有刪節(jié))

    注釋?zhuān)孩佟参ⅰ池氋v。②〔位相〕做宰相。③〔利〕謀求利益。④〔無(wú)乃〕莫非,恐怕,表揣測(cè)。⑤〔及〕(恩惠)到。⑥〔物〕人,眾人。

    9. 請(qǐng)參考“方法提示”,解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)。 文言語(yǔ)句 方法提示 解釋 (1)夫不能利澤生民 查閱詞典(①沼澤,湖澤。②雨露。③加恩惠于人。)   (2)嘗詣靈祠求禱 課內(nèi)遷移(予嘗求古仁人之心)   (3)無(wú)乃失于卑耶 課內(nèi)遷移(先帝不以臣卑鄙)   (4)下以救貧民之厄 語(yǔ)境推斷(聯(lián)系上下句)     

    10. 請(qǐng)將“也”“夫”“哉”分別還原到文中括號(hào)處。

    A.(       )    B.(       )    C.(       )

    11. 請(qǐng)為乙文中畫(huà)橫線的句子斷句(限兩處)。

    既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良醫(yī)

    12. 請(qǐng)翻譯乙文中畫(huà)波浪線的句子。

    大丈夫之志于相,理則當(dāng)然。

    13. 甲文中說(shuō)“進(jìn)亦憂,退亦憂”,這里的“進(jìn)”與“退”分別指什么?乙文中也談到了范仲淹的“進(jìn)”“退”選擇,又分別指什么?

    (三)(共7分)

    閱讀下面文章,完成各題。

    中國(guó)紅的文化內(nèi)涵

    ①紅色,作為人類(lèi)最早接觸并使用的色彩之一,自遠(yuǎn)古時(shí)期開(kāi)始就逐漸滲透到中國(guó)文化的根脈,并隨著時(shí)代的發(fā)展被不斷賦予新的文化內(nèi)涵。

    ②自古以來(lái),人們將紅色區(qū)分得頗為細(xì)致。漢語(yǔ)中指稱(chēng)紅色的詞較多,如絳、赤、朱、丹等,它們同屬紅色,但顏色的深淺略有差別。“絳”是深紅色!墩f(shuō)文解字》曰“絳,大赤也”。“赤”比“絳”稍淺,比“朱”要暗。“朱”與“丹”顏色相近,《康熙字典》就將“丹”直接釋為“以朱色涂物”。若細(xì)較起來(lái),“朱”是紅心來(lái)的顏色,是正紅色,而“丹”是從紅色石料中提取的,比“朱”更加艷麗。

    ③中華民族對(duì)紅色的尊崇要追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期。當(dāng)時(shí)人類(lèi)以狩獵為生,獵物的血液是紅色的,而人類(lèi)一旦受到獵物的襲擊,也會(huì)因失血過(guò)多而亡,紅色與生命就產(chǎn)生了自然的關(guān)聯(lián)。紅色還是火的顏色,火的使用使人類(lèi)從“茹毛飲血”步入“火燔熟食”,同時(shí)也為陶器等生產(chǎn)生活工具的制作提供了條件,人類(lèi)對(duì)火的依賴(lài)自然表現(xiàn)出對(duì)紅色的關(guān)注。中華文明發(fā)展至周朝,紅色即為正統(tǒng)!禮記·檀弓》就有“周人尚赤”的記載。此后歷朝亦以紅色為尊,漢初、唐宋皆尚赤,明朝的紅色崇拜更是發(fā)展到頂峰。

    ④紅色被中華文化賦予了豐富的內(nèi)涵,產(chǎn)生了眾多的象征意義。在傳統(tǒng)色彩觀中,紅色被認(rèn)為是正統(tǒng)地位和尊貴身份的象征,如皇帝的用印叫“朱印”。在民間,紅色是吉祥、喜慶的象征。紅色一直是“中國(guó)年”的主色調(diào),每逢春節(jié),人們都會(huì)在門(mén)上掛桃木板,點(diǎn)紅燈籠,放紅鞭炮;紅色同樣是傳統(tǒng)婚禮的主色調(diào),穿紅嫁衣、坐紅花轎、喝女兒紅等等。紅色還象征著忠誠(chéng)。南宋文天祥的千古絕唱“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”,用“丹心”指代自己的愛(ài)國(guó)之心;今天,我們?nèi)砸?ldquo;紅心向陽(yáng)”“赤膽忠心”這些詞,來(lái)表達(dá)我們對(duì)黨和國(guó)家的忠誠(chéng)。

    ⑤到了近現(xiàn)代,紅色被賦予“革命”意義,成為“革命”的代名詞。由于巴黎公社起義的旗幟為紅色。馬克思主義、無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)便都以紅色與之關(guān)聯(lián)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的蘇維埃政權(quán)以紅色為標(biāo)識(shí),稱(chēng)“紅色政權(quán)”;中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)武裝稱(chēng)“紅軍”,革命根據(jù)地“蘇區(qū)”也稱(chēng)為“紅區(qū)”。中華人民共和國(guó)的國(guó)旗、國(guó)徽設(shè)計(jì)也體現(xiàn)了紅色的革命象征,首都北京的標(biāo)志性建筑天安門(mén)也是通體絳紅色,彰顯了莊重、威嚴(yán)的國(guó)家形象。

    ⑥紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中創(chuàng)造的,以中國(guó)化馬克思主義為核心的先進(jìn)文化。在紅色文化的形成和傳承過(guò)程中,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民不斷賦予紅色新的文化內(nèi)涵,不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)革命事業(yè)和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的偉大篇章。

    (文/吳月朦。選自2023年11月1日《文摘報(bào)》。根據(jù)命題需要,原文有刪改。)

    14. 下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是(    )。

    A. 自古以來(lái)人們將紅色區(qū)分得頗為細(xì)致,如絳、赤、朱、丹等同屬紅色,但深淺略有差別。

    B. 中華文明以紅色為正統(tǒng)起始于“火的使用”,人類(lèi)對(duì)火的依賴(lài)自然表現(xiàn)出對(duì)紅色的關(guān)注。

    C. 紅色被中華文化賦予眾多象征意義,在不斷延續(xù)傳承的同時(shí)又不斷被賦予新的時(shí)代意義。

    D. 紅色文化是以中國(guó)化馬克思主義為核心的先進(jìn)文化,是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民創(chuàng)造的。

    15. 下面是某同學(xué)繪制的思維導(dǎo)圖,請(qǐng)你依據(jù)選文補(bǔ)充完整。

    16. 紅色早已融入我們的日常表達(dá),如紅牌、紅線、滿堂紅、開(kāi)門(mén)紅等。請(qǐng)為下面語(yǔ)段橫線處選擇一組恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。(   )

    今年一季度農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已完成各項(xiàng)指標(biāo)任務(wù),實(shí)現(xiàn)全年農(nóng)業(yè)生產(chǎn)_________。我們一定要守住耕地保護(hù)_________,把飯碗牢牢端在中國(guó)人自己手里。

    A. 滿堂紅  紅牌    B. 開(kāi)門(mén)紅  紅牌    C. 開(kāi)門(mén)紅  紅線    D. 滿堂紅  紅線

    (四)(共12分)

    閱讀下面文章,完成各題。

    海的聲音

    ①在海島一個(gè)紀(jì)念品攤上,我的目光被幾只雕有屬相圖案的貝殼吸引住了。“買(mǎi)一只吧,不貴的,五塊錢(qián)。”攤主說(shuō),“把它貼到耳旁,就能聽(tīng)到海的聲音。”

    ②有這么神奇?我不信,但還是把這貝殼舉到了耳邊。嗬,還真是聽(tīng)到了一種聲音,那么遙遠(yuǎn)又那么朦朧的一種聲音,像是濤聲,又像是風(fēng)聲……可是,真的是海的聲音嗎?

    ③不等我發(fā)問(wèn),姑娘就用那好聽(tīng)的聲音向我講解道:“它在大海里待得久了,那潮起潮落的聲音,就留在了里面。”

    ④真是一個(gè)非常詩(shī)意的解釋。

    ⑤我買(mǎi)下一只,要把這“海的聲音”送給女兒。坐在離島的船上,極目眺望碧波萬(wàn)頃的大海,并將那貝殼附于耳畔。海的聲音遂如漫卷而來(lái)的潮水,從遙遠(yuǎn)的天邊涌入耳郭……那是激蕩了億萬(wàn)斯年的海,那是包裹了一個(gè)星球的海。此時(shí)此刻,它以無(wú)從捉摸而又生動(dòng)逼真的聲音,在我的心中展開(kāi)了另一種景象。那是更為浩瀚、博大、壯闊而又空茫的海,是比視野內(nèi)在烈日下蒸騰的海更有魅力的海。

    ⑥我屏息傾聽(tīng)著,竟至有些癡迷。我仿佛聽(tīng)到了整個(gè)世界的深沉呼吸,帶有涼意的海風(fēng)不是吹在現(xiàn)實(shí)中,而是吹在想象里。前賢的吶喊此伏彼起,鄭和的船隊(duì)在浪涌間顛簸,鄧世昌們的臉孔在海水和硝煙中隱現(xiàn)……大海在呼嘯,海浪翻滾著,以心跳的頻率撞擊著胸腔……某一瞬間,我的靈魂出竅,鉆進(jìn)小小的貝殼中去了。海的聲音又帶我進(jìn)入時(shí)空隧道,讓我體驗(yàn)到了莫辯身在何處、不知今夕何夕的感覺(jué)……

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