1927年7月16日，魯迅應(yīng)邀到廣州知用中學(xué)演講，談了談他個人關(guān)于讀書的意見。魯迅的這篇演講，名為《讀書雜談》，不像他的一些名篇那樣常被人提起；就是專門談讀書的人與文，也很少提及此文。為什么呢？我想一個原因，是魯迅談得太樸實了，他沒有告訴人讀書的妙法和捷徑，也沒有令人眼花繚亂的觀念和理論，他談得實實在在。而很多人是不喜歡實話的，他們更愿意相信花哨的說法，相信省心省力的竅門，實話呢，不僅過于平淡，而且不給偷懶投機(jī)取巧之心以鼓勵和希望。

但實話的好處是不會讓人上當(dāng)受騙。魯迅說，讀書似乎是很明白的事，拿書來讀就是了，但并不這樣簡單。接下來他區(qū)分了兩種情形的讀書：一是職業(yè)的讀書，一是嗜好的讀書。

所謂職業(yè)的讀書者，譬如學(xué)生因為升學(xué)，教員因為要講功課，不翻翻書，就有些危險的就是。我想在坐的諸君之中一定有些這樣的經(jīng)驗，有的不喜歡算學(xué)，有的不喜歡博物，然而不得不學(xué)，否則，不能畢業(yè)，不能升學(xué)，和將來的生計便有妨礙了。我自己也這樣，因為做教員，有時即非看不喜歡看的書不可，要不這樣，怕不久便會于飯碗有妨。我們習(xí)慣了，一說起讀書，就覺得是高尚的事情，其實這樣的讀書，和木匠的磨斧頭，裁縫的理針線并沒有什么分別，并不見得高尚，有時還很苦痛，很可憐。你愛做的事，偏不給你做，你不愛做的，倒非做不可。這是由于職業(yè)和嗜好不能合一而來的。

嗜好的讀書則不同，“那是出于自愿，全不勉強(qiáng)，離開了利害關(guān)系的。”嗜好的讀書能夠手不釋卷，是因為讀者在每一頁每一頁里，都得著深厚的趣味。

不過我的意思，并非說諸君應(yīng)該都退了學(xué)，去看自己喜歡看的書去，這樣的時候還沒有到來；也許終于不會到，至多，將來可以設(shè)法使人們對于非做不可的事發(fā)生較多的興味罷了。我現(xiàn)在是說，愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。但請不要誤解，我并非說，譬如在國文講堂上，應(yīng)該在抽屜里暗看《紅樓夢》之類；乃是說，應(yīng)做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以有更深的了解�，F(xiàn)在中國有一個大毛病，就是人們大概以為自己所學(xué)的一門是最好、最妙、最要緊的學(xué)問，而別的都無用，都不足道的，弄這些不足道東西的人，將來該當(dāng)餓死。其實是，世界還沒有如此簡單，學(xué)問都各有用處，要定什么是頭等還很難。

魯迅說，嗜好的讀書，如游公園似的，隨隨便便去，因為隨便，所以不吃力，因為不吃力，所以覺得有趣。如果一本書拿到手，就滿心想道，“我在讀書了!”“我在用功了!”就容易疲勞，減掉興味，甚至變成苦差事了。

常常有想要從事文學(xué)的青年問魯迅，應(yīng)該看什么書。在這次演講里，魯迅說，這實在是一個極難回答的問題。“先前也曾有幾位先生給青年開過一大篇書目。但從我看來，這是沒有什么用處的，因為我覺得那都是開書目的先生自己想要看或者未必想要看的書目。我以為倘要弄舊的呢，倒不如姑且靠著張之洞的《書目答問》去摸門徑去。倘是新的，研究文學(xué)，則自己先看看各種的小本子……然后自己再想想，再博覽下去。”“倘要看看文藝作品呢，則先看幾種名家的選本，從中覺得誰的作品自己最愛看，然后再看這一個作者的專集，然后再從文學(xué)史上看看他在史上的位置；倘要知道得更詳細(xì)，就看一兩本這人的傳記，那便可以大略了解了。如果專是請教別人，則各人的嗜好不同，總是格不相入的�！�

關(guān)于書目，魯迅在別處曾經(jīng)這樣談過：“不過我也曾用過正經(jīng)工夫，如什么‘國學(xué)’之類，請過先生指教，留心過學(xué)者所開的參考書目。結(jié)果都不滿意。有些書目開得太多，要十來年才能看完，我還疑心他自己就沒有看；只開幾部的較好，可是這須看這位開書目的先生了，如果他是一位糊涂蟲，那么，開出來的幾部一定也是極頂糊涂書，不看還好，一看就糊涂�！�

演講里魯迅特別談到讀書不要盲從各種各樣的意見，他講了一個故事：一個老頭和一個孩子用驢馱著貨物去賣，賣完回來，孩子騎在驢上，老頭跟著走。路上的人見了，就責(zé)備孩子不懂事，怎么可以讓老人步行呢？于是孩子和老頭換了一下，又有人看見了，說這個老頭竟然忍心讓小孩子走路。老頭趕忙把小孩子抱上來，一起騎著驢走，看見的人說他們對驢很殘酷。他們只好都下來，走了不久，又有人笑他們了，說他們很傻，空著現(xiàn)成的驢卻不騎。老頭對孩子嘆息說，我們只剩下一個辦法了，就是兩個人抬著驢走。

盲從別人的意見，不能自己思索，自己做主，結(jié)果會是很荒唐的�！疤戎豢磿�，便變成書櫥，即使自己覺得有趣，而那趣味其實是已在逐漸硬化，逐漸死去了�！濒斞笍�(qiáng)調(diào)要做一個思索者和觀察者，觀察者能“用自己的眼睛去讀世間這一部活書”，但如果沒有練習(xí)過觀察力，所得還是有限的，“所以要觀察，還是先要經(jīng)過思索和讀書”。

總之，我的意見是很簡單的：我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然后抉擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以必須和實社會接觸，使所讀的書活起來。

和“實社會”接觸，是魯迅關(guān)于讀書的一貫之論，在那篇應(yīng)征而寫的憤激的短文《青年必讀書》里，魯迅突出的實質(zhì)是讀書和讀書之間的區(qū)別：一種是“與實人生離開”，另一種是與“實人生”接觸，“想做點事”。

在我們的讀書漫談行將結(jié)束的時候，介紹魯迅的這篇演講，其實在很大程度上可以看做是一個樸素的總結(jié)。

陳思和《人文知識讀本》