“七宗罪” (Seven deadly sins)是13世紀(jì)道明會(huì)神父圣多瑪斯·阿奎納列舉出各種惡行的表現(xiàn)。后漸變?yōu)橐韵缕叻N惡行：傲慢、妒忌、暴怒、懶惰、貪婪、暴食及色欲。

在我們的作文教學(xué)中如果歸結(jié)起來(lái)也有：“七宗罪”，它們是：散、慢、空、切、假、丑、窮。

具體說(shuō)來(lái)，散：寫作教學(xué)體系一盤散沙，沒有總的理論體系作為指導(dǎo)和要求。每個(gè)學(xué)期，學(xué)習(xí)什么內(nèi)容、達(dá)到什么目的和水平等等沒有標(biāo)準(zhǔn)、沒有計(jì)劃。全省沒有具體要求、全市或者有時(shí)甚至是全校也不統(tǒng)一，個(gè)別學(xué)校讓學(xué)生隨意寫，教師隨便改。

慢：兩周一次，一學(xué)期寫作文也就那么五六篇，個(gè)別學(xué)校的個(gè)別學(xué)生甚至達(dá)不到。寫作也是個(gè)熟練活，開車的都有體會(huì)，在駕駛學(xué)校學(xué)過(guò)開車不等于就會(huì)開車，只有多上路，開多了手熟了，才會(huì)開好車，上高速行鬧市也不怕。寫作也一樣，必須要有一定的訓(xùn)練量，熟練了，寫作上路了，要求高些，時(shí)間緊些也不成問題。

切：寫作目的何在？70%的學(xué)生會(huì)說(shuō)為了考試得高分。所以“新八股文”風(fēng)行一時(shí)，教師也往往告誡學(xué)生不要做費(fèi)力不討好的事。把開頭寫的漂亮，結(jié)尾收的精彩就好。內(nèi)容嘛，七拼八湊就可。閱卷教師一份試卷平均就是以秒計(jì)算，怎樣糊弄就拉倒。寫作應(yīng)是表達(dá)個(gè)人思想、與人交流為目的。是為了提高生命的質(zhì)量而進(jìn)行的一項(xiàng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐工作。

空：是寫作內(nèi)容的事，空洞無(wú)物。洋洋灑灑、東拉西扯寫的不少。但想寫一個(gè)什么事，想表達(dá)什么思想，根本無(wú)從得知。寫作文，就是寫作文，填滿方格，完成了規(guī)定的字?jǐn)?shù)就算大功告成。這種文風(fēng)很可怕。特別是將來(lái)走上社會(huì)，成為一個(gè)部門的領(lǐng)導(dǎo)：對(duì)上虛情假意，阿諛奉承；對(duì)下夸下�？�，從不落實(shí)。

假：這個(gè)字在中國(guó)最為強(qiáng)勢(shì)。衣食住行無(wú)不摻假。穿著意大利名牌，實(shí)則北京郊區(qū)的一個(gè)小作坊；食是放了染色劑的“玉米面”饅頭，住的是“豆腐渣”工程下的房子；出行開的屢次爆胎的汽車。作文也是編瞎話為主，看誰(shuí)有膽寫，看誰(shuí)有膽看！

丑：寫作也是一個(gè)需花工夫費(fèi)力氣的活。古人說(shuō)：“兩句三年得，一吟雙淚流”，這種嘔心瀝血、懸梁刺股的態(tài)度現(xiàn)在已然絕跡。樸素本來(lái)也是一種美。但現(xiàn)在學(xué)生的文章樸得傖俗、素得無(wú)味。正如一個(gè)姑娘要找對(duì)象出嫁，怎么也洗洗臉，穿件干凈點(diǎn)的衣服，蓬頭垢面、衣衫襤褸以示人，再不講究的男人也會(huì)嚇跑的�，F(xiàn)在生活條件允許，化點(diǎn)淡妝穿得時(shí)尚一些也沒什么不好，說(shuō)明對(duì)生活有熱情、活得有勁道！而我們的學(xué)生通篇大白話，一水的流水帳，整個(gè)成語(yǔ)、引句名言沒有的事。

窮：宋人朱熹曾言：“問渠那得清如許， 為有源頭活水來(lái)。”要寫好文章當(dāng)然心里得有東西�，F(xiàn)在的學(xué)生讀書就是漫話書，看電影就是動(dòng)畫片。也有海量閱讀的，但基本都是時(shí)文，考試會(huì)仿寫，能套用就達(dá)到了目的。而人類發(fā)展的幾千年來(lái)，燦爛的文明之光熠熠生輝。離騷史記、唐詩(shī)宋詞取之不盡，用之不竭。少人珍視，棄之如敝屣，讓人只有痛哭泣血。