2008年四川樂(lè)山中考優(yōu)秀作文
三、寫(xiě)作(60分)
21.在下面兩個(gè)題目中，任選一個(gè)題目作文。要求字?jǐn)?shù)不少于600字，文中不能出現(xiàn)自己及學(xué)校的名字。(60分)
①話題作文：
閱讀下面的材料，然后以“選擇”為話題作文。樂(lè)山市2008年中考語(yǔ)文試卷
60年前，中國(guó)選擇了社會(huì)主義；30年前，人民選擇了改革開(kāi)放；十五六年前，父母選擇了結(jié)婚生孩子；今天，中考語(yǔ)文選擇了我；明天，我將選擇我未來(lái)的前途……
②命題作文：
當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生后……
選擇(1)
人的一生經(jīng)歷無(wú)數(shù)次選擇，即無(wú)數(shù)次機(jī)會(huì)的把握。正確的選擇可以造就生命中燦爛的前程，錯(cuò)誤的選擇可以毀掉生命的夢(mèng)想而感受遺憾的苦果。因此，選擇是歡娛的過(guò)程，選擇是痛苦的過(guò)程，選擇是悲愴的過(guò)程。
選擇需要高深的思維功底，選擇需要切合實(shí)際的判斷能力，選擇需要謹(jǐn)慎的態(tài)度，選擇需要果斷的決斷，選擇需要充足的時(shí)間。
選擇是主動(dòng)的，自主的，可以盡情地選擇；選擇又是被動(dòng)的被迫的，不得不選擇，不能不去選擇或者是說(shuō)別無(wú)選擇。
選擇是雙方的，既要選擇又要被選擇。
有空間寬裕的選擇，有余地狹小的選擇，有輕而易舉的選擇，有要付出代價(jià)和犧牲的選擇。
世間不存在十全十美的選擇，但是世間萬(wàn)物正是在選擇中進(jìn)化，缺少選擇就缺少生命和歷史，就會(huì)缺少發(fā)展的韻律。
我們渴望選擇，我們擁有選擇。
選擇(2) 樂(lè)山市簡(jiǎn)介
徘徊在生與死間，躊躇于明與暗間，有人選擇生，也有人選擇死，有人選擇明，也有人選擇暗……真正源于人類(lèi)內(nèi)心深處的一縷精神血脈，卻選擇永恒。
選擇永恒牎流星的永恒源于用生命劃亮的光華，飛蛾的永恒源于用生命追求的光與熱，人生的永恒呢牽源于一次次選擇。
站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒牎縱然諂媚污蔑蒙蔽視聽(tīng)，也不隨其流揚(yáng)其波是執(zhí)著的選擇，縱然馬革裹尸魂歸關(guān)西，也要揚(yáng)聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦終日難飽，也愿怡然自樂(lè)、躬耕隴畝，這是高雅的選擇牎在一番番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。
而今天呢牽有多少人在溫柔富貴鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng)牽有多少人愿選擇清貧，選擇質(zhì)樸，選擇剛健牽物欲橫流流盡了血汗，歌舞升平平息了壯志，阿諛?lè)暧狭擞谷耍访鹄嗔税傩諣∏О倌昝褡寰窕甏髿獍蹴邕�有誰(shuí)唱牽五千年傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)還有誰(shuí)傳牽選擇永恒，不是要我們抖落千年文明摔碎道德瓷罐牎選擇永恒，不是讓我們漠視生命麻木不仁。
選擇永恒，需要“威武不能屈”的大丈夫精神，需要“金戈鐵馬去”的慷慨志向；選擇永恒，需要“吾將上下而求索”的探尋，需要“要留清白在人間”的高潔。
用心靈選擇，給人一片綠陰，用意志選擇撐出一道晴空。對(duì)生命的膜拜，信心的追求，需要我們選擇永恒。滾滾洪水中，勇士選擇自身的離去卻給了別人的生；浩瀚沙漠里，戰(zhàn)士選擇自身的苦辛卻給了別人幸福。面對(duì)歹徒毫不畏懼，面對(duì)苦難迎難而上，生命的選擇賦予人活力、追求與成功，靈魂的選擇產(chǎn)生永恒。
選擇永恒�！疤煨薪�，君子以自強(qiáng)不息”，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”
選擇永恒。追求生命圖騰，激昂生命斗志，讓掉進(jìn)泥潭的人振奮，讓處于危難的人平安，縱然一無(wú)所得，縱然粉骨碎身，也要將文明與道德的火炬?zhèn)鞒�，也要用今生無(wú)悔的選擇鑄就春秋的華蓋與樂(lè)章?tīng)∵x擇永恒，雖九死而猶未悔!
選擇(3)
此岸？彼岸？
有兩個(gè)被困在小島上的人。 四川樂(lè)山2008年中考語(yǔ)文試題參考答案及評(píng)分意見(jiàn)
一個(gè)在被困的第二天選擇游回去，另一個(gè)選擇等候營(yíng)救。一個(gè)星期后，被困的人缺食而死，另一個(gè)回到了陸地和家鄉(xiāng)。
這兩種截然不同的結(jié)果，是他們選擇的不同釀就。結(jié)果因人而異，是因?yàn)檫x擇因人而異。正因?yàn)檫@樣，世界才變得形形色色，各具不一。
我們背著行囊上路，要選擇要放什么樣的食物；我們停在十字街頭，要選擇向左還是向右；我們抄筆做題，要選擇是正確還是錯(cuò)誤；我們遇上困難虎，要選擇是跨越還是停駐。人生中有太多的事讓我們抉擇，我們的大腦也時(shí)常會(huì)應(yīng)接不暇，這時(shí)我們就要用心去選擇了，心會(huì)告訴你，哪個(gè)是正確的選擇。
人們常說(shuō)，有正必有反，這句話我們不能否定。正反兩面的事物代表著利弊兩把劍。如果你一不小心，選中了黑色弊劍，沒(méi)關(guān)系，將它放下，再操起白色利劍。如果沒(méi)有覺(jué)察到你的錯(cuò)誤而在進(jìn)行選擇，那么請(qǐng)你先聽(tīng)聽(tīng)你的心是如何取舍。
我也曾經(jīng)選擇過(guò)一把“弊劍”。那時(shí)的我厭惡學(xué)業(yè)，喜歡自我放縱，結(jié)果遭到諸多不滿，得到家人的失望。我聽(tīng)到心在叫我，它說(shuō)要振作，它說(shuō)要努力奮進(jìn)，它說(shuō)要重新選擇。于是，我選擇拋棄那個(gè)討厭的我，找回好學(xué)活潑、乖巧的我。漸漸地，我成績(jī)一路上升。我又重新拿到了利劍，登上了成功路。
人是生活在兩座島嶼之間，在夾縫中喜怒哀樂(lè)，在島嶼間不斷徘徊。它們一座叫“成功的彼岸”，一座叫“失敗的彼岸”。無(wú)論你最后登上了哪一座山，無(wú)論結(jié)果怎樣，一定要先聽(tīng)聽(tīng)你的心的述說(shuō)，它會(huì)教你如何選擇�！ �
選擇(4)
心靈是一個(gè)人的根，人們的觀念在心靈深處徘徊而升華；心靈是一個(gè)人的靈魂，人們的舉動(dòng)因?yàn)樾撵`這個(gè)靈魂輾轉(zhuǎn)而改變。
面對(duì)人生的一次次選擇，我們應(yīng)始終保持一種純潔高尚的心靈、一種熾熱溫暖的心靈、一種堅(jiān)毅不屈的心靈，我們要像那位登山者一樣，伸出援助之手，用身心去溫暖他人，做出正確的選擇。
面對(duì)鴉片泛濫，長(zhǎng)此下去，全中國(guó)將無(wú)御敵之兵且無(wú)充餉之銀的危難境況，林則徐毅然挺身而出，虎門(mén)銷(xiāo)煙壯舉威懾中外；面對(duì)元人的種種威逼利誘，文天祥決然赴義，“臣心一片磁針石，不指南方不肯休�！敝两褡x到這震撼人心的詩(shī)句，仍讓人激動(dòng)不已。從古至今，有多少豪杰，多少壯士為了心中的高尚情操，為了祖國(guó)的尊嚴(yán)，面對(duì)生與死的激烈碰撞，他們拋頭顱、灑熱血，蹈死不顧，至死不悔。這不悔正是他們心中做出的正確的選擇，他們的豪言壯語(yǔ)、英勇事跡激勵(lì)著一代代成長(zhǎng)中的青年，他們的選擇已在我們的心中深深地扎下了根，他們的舉動(dòng)直可驚天地、泣鬼神。與天地兮比壽、與日月兮齊光。
“生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取義者也�！痹趲浊昵暗拿献用鎸�(duì)心靈的選擇，毅然發(fā)出了舍身取義的吶喊，是心靈的選擇激發(fā)出了先哲的思想火花，這將是一條亙古不變的古訓(xùn)。
天下大事，分久必合，合久必分，在三國(guó)鼎立的年代，諸葛亮輔佐劉備可謂鞠躬盡瘁，死而后已，為了興復(fù)漢室，諸葛亮殫精竭慮，在躬耕于南陽(yáng)與興復(fù)漢室中，諸葛亮選擇了后者，至今仍為人們所稱(chēng)道。我們的總理朱基在答記者問(wèn)時(shí)不也引用過(guò)“鞠躬盡瘁，死而后已”的話么牽這是人的心靈深處的大義，是為國(guó)奮斗而義無(wú)反顧的大義。
鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇促成了他們的最終的美，是心靈的選擇讓他們至今仍閃耀著光彩奪目的光芒。
舍棄自私，選擇高尚；舍棄奸詐，選擇誠(chéng)信；舍棄小我而完成大我……
這才是人們從心靈、從靈魂的大無(wú)畏的選擇。
放棄也是一種美麗
與其抱殘守缺，不如選擇果斷放棄。 ——題記
當(dāng)我仰望燦爛的星空，用冷靜思索喧囂的人生，用激動(dòng)開(kāi)啟思想的大門(mén)，我不禁這樣想：有時(shí)候，應(yīng)該學(xué)會(huì)選擇放棄，因?yàn)�，放棄也是一種美麗。
抱殘守缺是苛求者臉上丑陋的皺紋，而果斷放棄是學(xué)者們臉上淺淺的酒窩。伴隨著臉上甜甜的酒窩，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)選擇放棄�！ �
有這樣一件事，一位老人在火車(chē)行駛的途中，不小心把鞋弄掉了一只，人們正在為他惋惜，而老人卻果斷地把第二只鞋從窗口扔了出去。人們?cè)隗@詫的同時(shí)更加贊賞老人選擇的果斷放棄。
學(xué)會(huì)選擇放棄吧，不必用殘碎的石頭添補(bǔ)不盡完美的人生大廈。當(dāng)你遇到一個(gè)毫無(wú)意義的問(wèn)題，請(qǐng)選擇放棄……
山之所以成為山,是因?yàn)檫x擇放棄了平坦，水之所以成為水，是因?yàn)樗x擇了放棄停駐。只有懂得學(xué)會(huì)選擇放棄的人才明白，山，如何站成一種尊嚴(yán)，水，如何淌成一脈智慧。
選擇放棄吧，俄國(guó)詩(shī)人普希金曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們渴望成功，但在成功的同時(shí)，必須有所放棄，讓失去變?yōu)榭蓯?ài)�！�
有時(shí)失去并不是一種悲傷，而有可能就是幸運(yùn)；有時(shí)失去，并不是一種憂愁，而恰恰就是一種歡樂(lè)。我們并不排斥執(zhí)著，但同時(shí)也要學(xué)會(huì)放棄，讓我們學(xué)會(huì)選擇放棄吧，因?yàn)椋艞壱彩且环N美麗。
只有學(xué)會(huì)選擇放棄，你的前途才會(huì)更加光明！
人生的選擇
人生路漫漫，我們選擇宏偉的目標(biāo)，毅然奮進(jìn)。在前進(jìn)中我們披兩肩霜花，灑一路豪歌，譜寫(xiě)了一曲又一曲優(yōu)美的樂(lè)章。選擇，我們?cè)高x擇美麗的人生。
花兒面對(duì)更替變換的四季選擇綠意盎然的春天，青松面對(duì)遼闊的大地選擇峻峭懸崖，臘梅面對(duì)大地選擇了冰天雪地的北國(guó)，大自然是豐富多彩的，與眾不同的精靈們都有著與眾不同的選擇。
智者信仰著真理選擇桀驁不馴，勇者渴望超越選擇了奮斗不息，善者祈禱和平選擇了舍生取義。是什么樣的人就有什么樣的選擇，但無(wú)論是什么選擇，我們都要讓它成為我們的驕傲。
擇一顆熾熱的心，可廣交天下之友；擇一顆平和的心，可以享受“采菊東籬下”的悠閑；擇一顆博愛(ài)的心，可挑起萬(wàn)家憂樂(lè)的重任；擇一顆不凡的心，可以作出驚世的創(chuàng)舉。
陶淵明不為五斗米而折腰，選擇了歸園田居，享受著“飛鳥(niǎo)相與還”的樂(lè)趣；孟子面對(duì)生與義，主張“舍生取義”，才有了我們今天的正義觀。今天不少的大學(xué)畢業(yè)生，一走出校門(mén)便選擇了落后的西北地區(qū)，這是他們的有價(jià)值的選擇，是無(wú)悔的青春心！
雄鷹搏擊藍(lán)天，海燕喝退驚雷，只要放飛自己，無(wú)愧于心地選擇，我們就是雄鷹，我們就是海燕
心在刀刃上選擇
歷來(lái)最為矛盾的便是文人，他們似乎生來(lái)就進(jìn)行著心靈上的選擇，在進(jìn)與退之間，在生與死之間。
魏晉出英雄——?dú)v史學(xué)家如是說(shuō)。
我不知道在別人心目中嵇康算不算英雄，但從他的每一次選擇中我斷定：他是個(gè)英雄。
嵇康也許天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，過(guò)著自己的田園隱士的生活。一代名將鐘會(huì)，慕名往謁，結(jié)果被拒之門(mén)外。鐘會(huì)在臨走時(shí)，不忘記恨恨地瞪了兩眼。于是嵇康便上了刑臺(tái)，理由是謀亂。行刑前，執(zhí)刑官問(wèn)他還有何話說(shuō)，他抬起頭，看著臺(tái)下三千太學(xué)生稽首向著一個(gè)高高在上的人。司馬昭也看著嵇康。嵇康知道，以他的名望，只要向司馬昭說(shuō)一句懇求的話，往后則皆大歡喜。他的心在動(dòng)，心在痛，屈服嗎？不，他知道自己并沒(méi)有錯(cuò)。于是他說(shuō)了句：“把琴拿來(lái)�！薄�
他勇于赴死的從容給了歷史一個(gè)雋永的背景，那已成絕響的《廣陵散》余音繞耳。
如果說(shuō)嵇康是在尊嚴(yán)與生命之間做出了令人回味的抉擇，那么王國(guó)維的選擇又向我們展示了什么呢？
王國(guó)維可謂近代大儒，被人們稱(chēng)為古文化的煞尾者。而正是這樣一代大儒，卻在清朝覆滅之后隨之而去了。對(duì)他的死，人們頗有爭(zhēng)議。有人以為他是“鐵桿”的晚清遺民，為“國(guó)”捐軀。而我卻同意 余秋雨 先生的意見(jiàn)：他是死于一種文化。
王國(guó)維眼睜睜地看著自己終身濡染的封建文化隨著清朝政權(quán)的倒塌而淡化以至沒(méi)落時(shí)，他這一隸屬于這種文化的人心怎能沒(méi)有一絲顫動(dòng)？他的心在泣血�！盎钕氯�？”環(huán)顧四周無(wú)所留戀，曾經(jīng)滄海的人對(duì)一切都已不太在意。他已沒(méi)有了目標(biāo)，因?yàn)�，�?dāng)時(shí)沒(méi)有一件事，沒(méi)有一個(gè)人可以作為他這個(gè)大儒的目標(biāo)。“死嗎？”可這樣的死有人在意嗎？是否值得？為一種文化的沒(méi)落而死？一種文化的沒(méi)落預(yù)示著另一種文化的興起，但這已不屬于他了。
心在刃上蹭了許久，血流一地，將一切涂成紅色。王國(guó)維便在這紅色中做出了選擇。玉殞香消吧！
常言道：“百無(wú)一用是書(shū)生�！蔽覅s不以為然。至少書(shū)生在矛盾中的心靈的選擇是雋永豪邁無(wú)與倫比的。常人的選擇可以更改，可當(dāng)一介書(shū)生在心靈深處認(rèn)定自己的選擇后……
若干年后，我們會(huì)說(shuō)：這是最令人回腸蕩氣的經(jīng)典的選擇！
我的選擇，我相信
若能掬起一捧月光，我選擇最柔和的；若能采來(lái)香山紅葉，我選擇最艷麗的；若能摘下滿天星辰，我選擇最明亮的。也許你會(huì)說(shuō)，我的選擇不是最好，但我的選擇，我相信。
在俞伯牙與周杰倫之間，我選擇《高山流水》，因?yàn)槟切�，勝過(guò)一切浮躁的時(shí)尚；在李白與F4之間，我選擇《蜀道難》，那大膽的想象，浪漫的色彩，足以抵御一切無(wú)聊的庸俗。也許你會(huì)說(shuō)，我的選擇太老土，但我的選擇，我相信。
我喜歡在網(wǎng)上沖浪，但拒絕網(wǎng)上交流，因?yàn)橹挥忻鎸?duì)面，心靈才能交匯；演講成功了，我選擇自信的笑而不是虛偽的平靜；球賽失敗了，我選擇淋漓盡致的哭而不是假裝滿不在乎，“失敗是成功之母”。也許你會(huì)說(shuō)，我的選擇不夠含蓄，但我喜歡率直，真誠(chéng)是我的本性。
在高山上遇到身陷困境的人，我一定會(huì)選擇伸出援助之手；在沙漠中遇到干渴的人，我一定會(huì)選擇讓出最后一滴水；在金錢(qián)名利與國(guó)家利益面前，我告訴自己：永遠(yuǎn)是中國(guó)人；在正義與生命之間，我告訴自己，道德與氣節(jié)是生命的精魂。也許你會(huì)說(shuō)，我的選擇不明智，但我的選擇，沒(méi)有理由，這是我的心做出的選擇，而我不能背叛我的心。
在花前月下與埋頭苦讀之間，我選擇了求知這條充滿艱辛與坎坷的旅途；在出外游玩與題海泛舟之間，我選擇了向心中的“象牙塔”邁進(jìn)的人生站臺(tái)。我始終告誡自己：能登上“象牙塔”的可以是雄鷹，也可以是蝸牛。如果上天注定我不能成為雄鷹，我也要做一只小小的蝸牛，向著自己的目標(biāo)前進(jìn)�！ �
附：作文題目
話題作文：
閱讀下面的材料，然后以“選擇”為話題作文。
60年前，中國(guó)選擇了社會(huì)主義；30年前，人民選擇了改革開(kāi)放；十五六年前，父母選擇了結(jié)婚生孩子；今天，中考語(yǔ)文選擇了我；明天，我將選擇我未來(lái)的前途……
