范文一 善
上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。
——《老子》
寫(xiě)作文，常常講究要有好的題目，以作畫(huà)龍點(diǎn)睛、吸引注意力的作用。然而見(jiàn)到了“善”這個(gè)話(huà)題，卻不禁鎖起了眉。善？起什么題呀？“上善若水”？或是“論善”？恐有些大，咱又沒(méi)有那么大的胸懷格局，不妥�！盁o(wú)題”？更不妥！還是犯犯大忌就以話(huà)題“善”為題目吧！
既然說(shuō)起“善”，不妨說(shuō)說(shuō)，到底何謂“善”？有人便不禁地拿起字典來(lái)查。查了半天，不禁有些沮喪，總結(jié)起來(lái)只有四個(gè)字有用——“與‘惡’相對(duì)”這有何用？氣煞我也！
字典上查不出個(gè)所以然，那不妨自己來(lái)思索總結(jié)一下。說(shuō)起善，一個(gè)字便躍然映入腦海“慈善”。緊接著，這個(gè)詞便從腦海中把一個(gè)個(gè)事跡從腦海中拖上岸來(lái)�！澳澄幻餍窃谀膬号e辦了義演、某位明星或是某位企業(yè)家卷了多少錢(qián)、辦了一個(gè)什么基金會(huì)……”那么，這是否就是所謂的“善”？
其實(shí)，“善”與“不善”，并不在于你是否捐了錢(qián)，更不在于你捐了多少錢(qián)，更多的，善應(yīng)是一種心。
2007年，前聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)安南舉行的慈善晚宴上，一個(gè)叫露西的小女孩拿著自己的全部積蓄來(lái)到莊園，遭到保安的阻止后，她的一句“叔叔，慈善的不是錢(qián)，是心。對(duì)嗎？”打動(dòng)了沃倫·巴菲特。他帶露西進(jìn)入了莊園。當(dāng)天晚宴的主角不是安南，不是捐出300萬(wàn)美元的巴菲特，而是僅捐出30美元零25美分的小露西。晚宴的主題標(biāo)語(yǔ)也被改為“慈善的不是錢(qián)，是心�！�
現(xiàn)在明白了么？慈善的不是錢(qián)，是心。善于不善不在于你捐了多少錢(qián)，而在于“付出”了多少。當(dāng)然，“付出”的，除了錢(qián)，還有心。
叢飛，一位并不甚出名的歌手。他只有一個(gè)女兒，確是上百個(gè)孩子的父親，他為貧困山區(qū)的孩子們捐出了三百多萬(wàn)元，自己得了癌癥卻無(wú)錢(qián)治病。三百萬(wàn)并不多，但對(duì)于他來(lái)說(shuō)，那是全部！他，感動(dòng)了中國(guó)！
五一二大地震過(guò)后，人們記住的，不是在CCTV一號(hào)演播大廳捐了多少萬(wàn)支票的歌星影星，而是一位在街頭捐款點(diǎn)捐了一堆零鈔的乞討者，因?yàn)樗I(xiàn)出的是全部，是心！
其實(shí)，除了慈善，除了捐贈(zèng)，“善”字更多的不是做什么驚天動(dòng)地的大事，而是全心全意地設(shè)身處地地為別人著想，心存忍讓?zhuān)唤橐庾约撼蕴�。這才是真正的善良！
老子說(shuō)：“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。處眾人之所惡，故幾乎道�！币簿褪钦f(shuō)“最善的人就好像水一樣。水滋潤(rùn)萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭(zhēng)。停留在眾人都不喜歡的地方，所以接近于道�！蔽覀兛傁搿盀樯啤�，卻又譏笑水“往低處流”，哪知，只有像水一樣，與世無(wú)爭(zhēng)、隨時(shí)隨地心存他人，不在乎個(gè)人得失，才是真正的“善”啊！
范文二 善在心中
《三字經(jīng)》里的第一句便是：人之初，性本善”。人性本為善，只是有些人的內(nèi)心深處被這人世間的金錢(qián)或欲望所迷惑，從而滋生出惡念頭。
善良，不是容顏的閉月羞花，不是舉止的溫文爾雅，不是財(cái)富的腰纏萬(wàn)貫；更不是權(quán)勢(shì)的叱咤風(fēng)云。善良，是黑暗凄冷中的一點(diǎn)星火，是干涸枯竭時(shí)的點(diǎn)滴甘露，是迷惘徘徊時(shí)的一句點(diǎn)化，是沉迷無(wú)助時(shí)的一把攙扶。真正的善良是來(lái)自心靈深處的真誠(chéng)同情與憐憫，無(wú)私的關(guān)愛(ài)與祝福。付諸善良，收獲的是純潔心靈的感恩回報(bào)。
我曾經(jīng)在一本書(shū)中讀過(guò)一篇文章。那是一次慈善捐助會(huì)，到場(chǎng)的都是社會(huì)上的權(quán)貴名流或是有著億萬(wàn)身價(jià)的富翁。而在大會(huì)開(kāi)始之際，一個(gè)小男孩手【捧一個(gè)罐子和一位老婦人站在大門(mén)口，他們也要求想要進(jìn)入會(huì)場(chǎng)，但保安看見(jiàn)他們的打扮，便拒絕了。就在這是，一位身穿西裝革履的男士來(lái)到他們面前，和藹地詢(xún)問(wèn)了情況。原來(lái)是這個(gè)小男孩在聽(tīng)到南部受災(zāi)的情況后，便叫上奶奶，捧出自己所有的積蓄也想要盡一份力。男人聽(tīng)后，在保安耳邊說(shuō)了幾句話(huà)，就讓他們進(jìn)來(lái)了。
事后，有人問(wèn)這企業(yè)家為何讓他們這種生活在社會(huì)底層的人竟也參加上流人士的捐助會(huì)，企業(yè)家只是淡淡一笑，說(shuō)：“善良的心是無(wú)價(jià)的。無(wú)論他具有怎樣身份，也不論他捐助的多少，他們也都傳達(dá)出善意了，代表他們所有積蓄的這些錢(qián)，就足以說(shuō)明一切�！�
是啊，善心無(wú)價(jià)，愛(ài)的力量超越一切，只要善在心中，你就是最富有的人。高爾基曾說(shuō)過(guò)：“善良——人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的，入道的生活終將重生。”善良，不需要太多的詮釋?zhuān)呛L(fēng)中的一只火把，失意處的一句安慰，痛苦中的一絲愛(ài)撫，無(wú)助時(shí)的一點(diǎn)支援。讓我們珍愛(ài)善良，擁有善良，灑播善良。讓善永住心中。
范文三 善
從小時(shí)候開(kāi)始，我們就一直接觸著有關(guān)善的句子，“人之初，性本善”，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！薄菚r(shí)年幼的我們，懵懂，但心中卻因此確定了一種觀念：我們要做“善”人。那么，善究竟是什么呢？
我想，善就是一種感同身受，推己及人的情懷，是人的本性的發(fā)揮。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！泵慨�(dāng)在心中默默誦讀這古老而親切的字句時(shí)，一股暖流便會(huì)誦上心頭，而后溫暖著每一寸肌膚。當(dāng)二千多年前的先人讀到這一句時(shí)，又會(huì)有怎樣的感受？想必也是和我一樣的溫暖吧。這，便是一種穿越時(shí)空的情懷，這，便是善。
因?yàn)樯�，所以我們感同身受。因�(yàn)楦型硎埽晕覀兺萍杭叭�，心生憐憫。當(dāng)看到街頭有衣令無(wú)著，孤苦伶仃的乞丐，我們便會(huì)心生不忍，因?yàn)槲覀冇猩�；�?dāng)看到枝頭上因失去幼鳥(niǎo)而凄慘鳴叫的母鳥(niǎo)。我們便會(huì)心生同情，因?yàn)槲覀冇猩�；�?dāng)看到他人身陷泥沼，無(wú)法自拔，我們便會(huì)伸出幫助之手，助他人一臂之力，因?yàn)槲覀冇猩啤?
善，是一種本性，發(fā)于內(nèi)而形于外，不是假慈假悲，更不是故作姿態(tài)。其實(shí)每個(gè)人的心中都有善，都會(huì)有惻隱之心，即使是那些眾人眼中十惡不赦的壞人，也會(huì)有“放下屠刀，立地成佛”的時(shí)候。究其原因，還是因?yàn)槠湫闹杏猩撇艜?huì)一念成佛。
而古往今來(lái)的那些仁人志士，則是將推己及人的情懷發(fā)揮到了極致。“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)�！边@，又是一種多么博大的胸襟！這，便是一種大善，將個(gè)人的喜怒哀東置于天下之后，以天下憂(yōu)為憂(yōu)，因天下樂(lè)而樂(lè)，這樣的氣概，這樣的情懷，皆出自于內(nèi)心的根本——善。
因?yàn)橛猩�，孔子才�?huì)有“苛政猛于虎”的憤怒；因?yàn)橛猩�，孔子才�?huì)有“己所不欲，勿施于人”的感慨；因?yàn)橛猩�，孔子才能真正成其為孔子！是善，成就了一代儒學(xué)宗師。
因?yàn)樯�，我們才�?huì)感同身受；因?yàn)樯疲覀儾艜?huì)推己及人；因?yàn)樯疲覀儾拍艹善錇槿耍?
范文四 善
中國(guó)歷來(lái)就是一個(gè)提倡“善“的國(guó)家。我們的老祖師孔子就認(rèn)為，“君子”是最理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，而成為君子的第一步就是要有善的本性。
禹，君子也。三過(guò)家門(mén)而不入，善哉。禹治水，心中掛念著的是天下受災(zāi)的百姓，就算是妻子生了孩子，他也是義無(wú)反顧的沖到了抗洪的最前線(xiàn)。這種善行，恐怕不是每個(gè)人都做的出來(lái)的。心念大家，舍我小家。禹將他的人格升華到了君子的境界。反觀我們生活中的那些貪官污吏，他們打著各種各樣的旗號(hào)，諸如美化城市環(huán)境、構(gòu)建小康社會(huì)等等，拿著公款做一些違法亂紀(jì)的事。吃得油光滿(mǎn)面，還不停的數(shù)說(shuō)著自己為百姓辦的好事。偽君子的形象大白于世人。
中國(guó)有句古話(huà)說(shuō)得好：惡有惡報(bào)，善有善報(bào)�；蛟S不少人會(huì)不以為然，看看，叢飛不是很為人著想嗎，他最后不也是英年早逝？是的，叢飛他是過(guò)早的離開(kāi)了我們，但是，社會(huì)對(duì)他的愛(ài)心的認(rèn)同，以及更多的人加入到關(guān)愛(ài)行動(dòng)中，就是對(duì)叢飛的“善”的最好回報(bào)。
陳觀玉奶奶就是一個(gè)“善有善報(bào)”的例子。改革開(kāi)放初期，深圳還是一個(gè)破落的小漁村。但在國(guó)家的推動(dòng)下，已經(jīng)有人來(lái)深圳打拚，并開(kāi)辦了自己的公司，還發(fā)行了股票。但是當(dāng)?shù)厝斯侣崖劊耆恢拦善笔鞘裁匆换厥�，大家都不愿意買(mǎi)。這可急壞了那些開(kāi)公司的人了�？粗切┩獾厝艘换I莫展的樣子，陳觀玉奶奶不忍心了，她將自己的全部積蓄都拿出來(lái)買(mǎi)了股票，幫別人渡過(guò)了難關(guān)。同村的人都說(shuō)她傻，被騙了，而她自己也不奢望什么回報(bào)。但事實(shí)卻證明陳奶奶是對(duì)的。股票飆升，她成為了第一個(gè)吃螃蟹的人。發(fā)家后陳觀玉奶奶也沒(méi)有貪財(cái)，而是將這些錢(qián)捐贈(zèng)給貧困的孩子們。
這就是“善”的功勞。它不僅給別人帶來(lái)好處，也讓自己受益匪淺。陳觀玉已經(jīng)超越了“君子”的境界。君子三思而后行，謀定而后善之。陳觀玉奶奶卻無(wú)意知情，不謀回報(bào)，用畢生積蓄解救他人燃眉之急，可以說(shuō)是大善了。
佛曰：渡人自渡。要想別人對(duì)你善，就要先對(duì)別人善。在車(chē)上為有老弱病殘讓座，善哉；撿起掉在地上的垃圾，善哉；出門(mén)時(shí)與鄰居相遇，和對(duì)方點(diǎn)個(gè)頭，打聲招呼，亦善哉。這些老生常談的東西，我們偏偏就做不到。人之初，性本善。想必我們已經(jīng)忘了這句話(huà)。現(xiàn)在的人都說(shuō)人之初，性本惡。其實(shí)，心中有惡，則見(jiàn)人也以其為惡。心中有善，則看人也以其為善。佛曰：人無(wú)善惡，善惡存乎爾心。那些說(shuō)人性本惡的人，恐怕心中也是充斥著惡的吧。
善，是人性的光芒。人皆有之，君子能勿喪耳。
范文五 說(shuō)善
人人都有所需要的。人人所需要的都不同。有的人需要的是金錢(qián)、親情、地位、權(quán)利。我覺(jué)的這四樣都也很重要。我覺(jué)的人只有一顆善良的心才算是最重要的。人只要有一顆善良的心才能把這四樣都能做得好。人只要講善良的心，才是人最需要的。
人只有一顆良心才能分得清善、惡、好、壞。你是否問(wèn)過(guò)自己有一顆良心，你曾經(jīng)是否問(wèn)過(guò)。如果你問(wèn)過(guò)，你可能找到過(guò)答案，也可能永遠(yuǎn)找不到答案。永遠(yuǎn)是一個(gè)謎底，迷底永遠(yuǎn)也找不出來(lái)。但是你的心只有你自己最清楚。在大街上曾經(jīng)看見(jiàn)過(guò)一幕：有一位孤寡老人在大街上乞求。還用他那衰老的聲音在說(shuō)年輕人施舍點(diǎn)吧。這位老人家走到一位年輕人面前，老人還沒(méi)說(shuō)，這位年輕人毫不猶豫的在腰包里掏出了一元錢(qián)給了這位老人。年輕人給的這一元錢(qián)對(duì)平常人好不足道。而這一元對(duì)這位老人家來(lái)說(shuō)，真是太重要了。在這位年輕人走之前，老人說(shuō)：“年輕人謝謝了”。而這位年輕人微微一笑。這一笑可能是這位年輕人心理得到了一份安慰。還有一位年輕人走過(guò)來(lái)，老人家說(shuō)：“年青人施舍點(diǎn)吧。年輕人卻說(shuō)：“老頭我一份錢(qián)也沒(méi)有”。但那位年輕人的腰包里卻又幾百元。他心里可能抱著一種瞧不起的態(tài)度去看這位老年人。他心里是否感到一份愧疚和不安。我曾經(jīng)想過(guò)這件事，我是否他掏出過(guò)一份善良的心去給這位老人。老人家回報(bào)的是一份帶著微笑的安慰。那兩位年輕人比起來(lái)，一份是有善心的，一份是沒(méi)有的。看看差別有多大吧。這就是人的內(nèi)心。其實(shí)人的內(nèi)心的善良才是最重要的。往往人們忽視了這一點(diǎn)。這一點(diǎn)確是人最需要的。我們應(yīng)該想到這一點(diǎn)，這一點(diǎn)能體現(xiàn)觸一個(gè)人的品質(zhì)和內(nèi)心。我沒(méi)應(yīng)該有這份善良的心，從自我做起。用你的這份善良的心去回報(bào)祖國(guó)和家園。假如一個(gè)人沒(méi)有了善良的心會(huì)受到良心的譴責(zé)，會(huì)遭到眾人的批判，這個(gè)人會(huì)成為惡人。早晚會(huì)走的黑暗的道路。會(huì)迷失自己人生該走的道路。會(huì)走向極端。如果一個(gè)人的心善，會(huì)造就一切美好的事物，會(huì)讓別人贊不絕口。會(huì)讓別人刮目相待。會(huì)把握自己的人生掌握的十分美好，會(huì)讓自己變得自信和健康起來(lái)。這就是善與惡的反差，應(yīng)該提起高度注意，應(yīng)該去尋找自己內(nèi)心的一份善，不應(yīng)該去找這份惡。善對(duì)人像人參一樣對(duì)人有大補(bǔ)。二惡對(duì)人來(lái)說(shuō)是一瓶毒藥，會(huì)把人毒死。我們一改去學(xué)善。人的一生只有善才能走向正路，有惡只能走向懸崖峭壁，走入深淵。會(huì)讓你走向深淵。這也是勸解年輕人應(yīng)該面善，不應(yīng)該學(xué)惡。
我需要的就是這一點(diǎn)，善心應(yīng)該從自己的內(nèi)心去發(fā)揮出來(lái)，應(yīng)該從身邊的每一件小事做起，我們應(yīng)該重視這一點(diǎn)。
范文六 小善大愛(ài)
善良的母親常常告誡我：“看見(jiàn)人家的墻要倒，如果不能扶起來(lái)，不推也是一種善良；看見(jiàn)別人喝粥，你卻在吃肉，如果不想分享，那么，不吧唧嘴巴發(fā)出聲音炫耀也是一種善良；看見(jiàn)人家傷心落淚，如果不想安慰，那么，不幸災(zāi)樂(lè)禍也是一種善良；看見(jiàn)別人過(guò)斷橋，如果你不經(jīng)過(guò)，但提醒一聲也是一種善良�！�
這些話(huà)是樸素的，如同泥土，卻厚德載物；這些舉動(dòng)是細(xì)小的，如同白雪，卻顆粒晶瑩襯高潔。
生活中有許多這樣的例子：看見(jiàn)別人踐踏規(guī)則和公德，如果你無(wú)力抵抗，那么，恪守自己做人的準(zhǔn)則也是一種善良；看見(jiàn)一只小鳥(niǎo)受傷，如果你不能治療，那么，能把它輕輕放回原野也是一種善良；身為人師，如果不能滿(mǎn)腹經(jīng)綸，那么，不誤人子弟也是一種善良；建造一座高樓，如果不能建成豐碑樣板，那么，不偷工減料，保持自警的心，為自己的良心負(fù)責(zé)，也是一種善良。
這些都是小小的善，就像在夕陽(yáng)下隨風(fēng)緩緩流動(dòng)的金色沙粒，盡管渺小，但它們流動(dòng)的弧線(xiàn)卻能交錯(cuò)輝映出晚霞中最美的波紋。這些小善其實(shí)很簡(jiǎn)單，瑣碎而又尋常，世俗而又平凡，僅僅是付出那么一點(diǎn)點(diǎn)舉手之勞，恪守那么一點(diǎn)點(diǎn)人生底線(xiàn)，容忍那么一點(diǎn)點(diǎn)小過(guò)錯(cuò)，保持那么一點(diǎn)點(diǎn)廉恥之心，秉承那么一點(diǎn)點(diǎn)古老傳統(tǒng)即可。這些小善宛如寒冬墻角的朵朵蠟梅，喚起我們內(nèi)心的希望，讓我們對(duì)溫暖的春天保持信仰和期盼。
朗朗乾坤，蕓蕓眾生，我們每個(gè)人都不是孤立的個(gè)體，生活的每時(shí)每刻都與身邊的人事、草木、環(huán)境有著千絲萬(wàn)縷的偶然或必然的聯(lián)系。也可以這樣說(shuō)，看得見(jiàn)的小善，是讓自己活得快樂(lè)的一股涓涓細(xì)流，也是讓身邊的人活得無(wú)憂(yōu)的一種社會(huì)責(zé)任。自我的小善產(chǎn)生的小快樂(lè)，常常帶動(dòng)了周?chē)澜绲目鞓?lè)，而周?chē)澜绲男腋Ｒ蹭秩竞蛿U(kuò)大了我們個(gè)體的幸福。
小善是一種愛(ài)的衍射，是一個(gè)人內(nèi)心世界的漣漪。善良，其實(shí)很簡(jiǎn)單，如同最簡(jiǎn)單的那道數(shù)學(xué)題“1+1=？”，在不同的心靈世界就能產(chǎn)生不同的答案，但我始終相信：只要每個(gè)人都付出一份小善，我們就能得到多于兩份的愛(ài)和這些愛(ài)所散發(fā)出的獨(dú)特光輝。
