崔平靜地說：“當今的京城魚龍混雜，我的兩個兒子都是單純求實之人，我可不敢把他們留在京城，即使留在京城恐怕也難有作為。倒不如讓他們離開，到條件不好但很清靜的地方施展自己的才華。”
幾年后，和士開倒臺并被誅殺，那些無才無德的官宦子弟有的被革職，有的被法辦。但崔的兩個兒子由于在外政績卓著，得到了朝廷的重用。
崔“不敢”將兒子留在京城謀求權勢，體現(xiàn)了一種堅守本心、本色的處世原則，這種原則看似“糊涂”，但得到了最好的回報——兩個兒子終得以重用�？磥�，不敢違背做人原則，是成就人生的大智慧。
《道德經(jīng)》第七十三章曰：“勇于敢則殺，勇于不敢則活”。意思是：一個人無所顧忌，則充滿兇險，有所顧忌，則穩(wěn)妥靈活。
【范文四】敢于不敢
每一個孩子在脫離媽媽的那一刻起就在為了生存而努力的活著，可幼時的我們不會體會到生活的艱難，因為一切都有爸爸媽媽在頂著，尤其是對于那些不敢放手的爸爸媽媽。可是這種過分的保護，一定是好事嗎?那種電視新聞中常常出現(xiàn)的在家被寵成小祖宗的孩子們，家長這樣真的是對的嗎?
不，這一切我想對于孩子反而是一種傷害，小時候的我也是從小被家里人寵愛成嬌嬌寶的人，我只知道，我衣來伸手飯來張口，可是直到有一天我突然發(fā)現(xiàn)我是一個很不幸的人。直到初中一年級的時候，我去了外省上學，我開始住校，我發(fā)現(xiàn)我什么都不會。沒有人給我洗衣服，沒有人幫我背書包，沒有人給我打飯，什么都沒有。
就是在那一個學期，我突然之間學會長大，慢慢地學會照顧自己糟糕的生活，可是這真是一個太痛苦的過程。時光如白駒過隙，我如今才溺愛來其實是種傷害，正如我們學的一篇課文中寫道生于憂患死于安樂。我想幸好明白了這個道理，學會了成長，而家長們給我們的溺愛，就像是披著羊皮的狼將我們一點一點的吞噬，讓我們慢慢地朝著安樂靠近。
有人說我們應該要學會享受生活，畢竟還小。生活固然要享受，可是家長過分的讓我們享受讓我們無法學會生活。就如鴉片戰(zhàn)爭中的清朝時代，人們一味地沉溺在所謂清朝的閉關鎖國的保護中，沒有壓力的舒服的生活，不思進取，直至最后滅亡。太多的溺愛，讓孩子們學會只會依賴他們的家長，從小到大所以導致了很多的成年人竟然都靠著啃老活著。
藏羚羊正是因為有獅子威脅才會跑得快，才會學會生存下來。
如果一個孩子天生就被保護的太好，那他這一生注定碌碌無為膽小祛懦。因為他不會明白什么叫自力更生，因為他一遇到什么事就會找他的長輩，知道自己什么事都不用考慮，大人會幫他打點好一切。我希望身為孩子的我們能夠明白，我們不能靠父母，也不能在父母的溺愛中長大并習以為常。
假如人生只能開一次花，那么就讓我們勇敢開出屬于我們自己的美的那朵花。
