讀者的呼聲與要求無(wú)論承載著壓力或是動(dòng)力，我們都應(yīng)將其化為心中懷著的感激、存著的期許，以其寫(xiě)出自我色彩，嶄露筆下風(fēng)云。
翻山越嶺，他們就會(huì)聽(tīng)到你的事。
【范文三】善則聽(tīng)之，惡則棄之
生活是一部“作品”，我們每個(gè)人都是創(chuàng)造生活的“作家”，而那些穿行于我們生活的人則是我們的讀者。那么，應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待這些讀者的“呼聲\'呢?我認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)“善則聽(tīng)之，惡則棄之”。
有許多孤介自守的人，自以為才智過(guò)人，對(duì)自己讀者的“呼聲”一概不聽(tīng)。比如自比太陽(yáng)的尼采，拋卻周?chē)磺行浅�，最終自取滅亡;又比如晚年的“發(fā)明大王”愛(ài)迪生，固執(zhí)己見(jiàn)，最終再無(wú)發(fā)明。那么，全盤(pán)接受自己讀者的“呼聲”就是正確的選擇嗎?這樣只會(huì)將自己退根(縮?)成提線木偶，沒(méi)了讀者的協(xié)助，寸步難行。只有篩選出那些積極的、有建設(shè)性意義的“呼聲”，舍棄又有些是否不分，(、)橫加干涉的“呼聲”，才能化讀者之力為己用，創(chuàng)造更完美的“作品”。
人生伊始， 父母的耳提面命，恩師的遵遵教會(huì)，朋友的低聲勸慰，仇人的惡語(yǔ)相向，旁觀者的無(wú)知之論，有如此多的讀者“呼聲”，酸甜苦辣，可謂應(yīng)有盡有，若不加以選擇，擇其善者而從之，這一生豈不成了他人信筆涂鴉之書(shū)?因此，要像孫悟空那樣煉就“火眼金睛”，從一堆妖魔鬼怪中找尋那真正的盟友。古時(shí)，詩(shī)人賈島酷愛(ài)推敲詩(shī)句，對(duì)讀者“呼聲”來(lái)者不拒卻也細(xì)細(xì)辨別，方鑄詩(shī)名。所以，對(duì)那些有善意也有惡意的呼聲，不要畏拒，打開(kāi)心門(mén)去接受它們，用心眼去區(qū)分它們，讓他們化作養(yǎng)分供自己成長(zhǎng)。
所謂“偏聽(tīng)則信，兼聽(tīng)則明”，指得是孤介自守有害于己，而兼聽(tīng)他人之言有益于己。言論是最自由的小鳥(niǎo)�？谝粡�，成飛向四方。而那些抓捕小鳥(niǎo)的人卻需要區(qū)別那些小鳥(niǎo)，抓住害鳥(niǎo)、壞鳥(niǎo)，留下益鳥(niǎo)。對(duì)于讀者們的\'呼聲也應(yīng)當(dāng)如此。留下有益于己的，舍棄不益于己的�？鬃佑醒裕�“有則改之，無(wú)則加勉。”若那些“呼聲”真正直擊自己的痛點(diǎn)，就去加強(qiáng)、改正，使自己的盔甲更加堅(jiān)固，若沒(méi)有，也于己無(wú)害。
作為新世紀(jì)的新青年，面對(duì)形形色色充滿無(wú)邊誘惑的世界，怎樣保持本心創(chuàng)作自己輝眼輝煌的人生之書(shū)呢?應(yīng)當(dāng)“善則聽(tīng)之，惡則棄之”以對(duì)那些讀者。
世界美好，心眼斷之，肉眼視之，手足踐之。
【范文四】獨(dú)立的個(gè)體
每一個(gè)人的一生都只有一次機(jī)會(huì)，不能返回、不能后悔。每一個(gè)人剛來(lái)到這個(gè)世界時(shí)都是一條全新的生命，是空白的，沒(méi)有受到過(guò)污染的。在之后要如何在這張白紙上添加色彩，決定權(quán)都在我們自己的手中。每個(gè)人的一生都像是一本書(shū)、一部作品，假如我是創(chuàng)造生活的作家，那我定會(huì)按照我自已想做的來(lái)做，不會(huì)被外界的任何聲音所干擾。而這些來(lái)自他人對(duì)自身的評(píng)價(jià)也可以說(shuō)是“讀者”對(duì)我們這部“作品”的看法。
堅(jiān)定自己，相信自己。來(lái)自于外界形形色色的聲音有很多，有好的、壞的，各種各樣的評(píng)價(jià)，或許你會(huì)感覺(jué)到很委屈、困惑:為什么我自己的生活要被他人所討論、評(píng)價(jià)?是的，每個(gè)人都獨(dú)立個(gè)體，不用去在意別人的眼光，做好自己，活出自己最真實(shí)的色彩。但生活在這個(gè)世界上，人與人之間相互交流，在這些人際往來(lái)中，得到別人的評(píng)價(jià)是避不可免的。從中挑選中覺(jué)得認(rèn)同的，去改變、完善自己，對(duì)于那些不認(rèn)同或不舒服的言論，不去理會(huì)就可以了。做獨(dú)一無(wú)二的自己，不隨大眾的潮流，跟風(fēng)別人。
完善自己，去得到別人的認(rèn)同。藝術(shù)家梵高在年輕時(shí)不受到他人的重視，除了他的弟弟之外沒(méi)有一個(gè)人在意他。他親手割了自己的耳朵，這在外人看來(lái)是一件十分瘋狂的事情，他所作的畫(huà)作也無(wú)人問(wèn)津。但是在最后，他死后，所有的畫(huà)作被公布之于世，大家看到了他畫(huà)中表達(dá)的濃厚的感情色彩，運(yùn)用大筆觸、大面積的鋪色來(lái)刻畫(huà)自己的內(nèi)心，眾人都感受到了來(lái)自他畫(huà)作中的震撼。梵高的畫(huà)作在當(dāng)時(shí)引領(lǐng)了一個(gè)時(shí)代的潮流，流傳至今。所以說(shuō)，做好自己，是金子總是會(huì)發(fā)光的。
發(fā)展自己，貢獻(xiàn)祖國(guó)。作為新一代的青少年，我們?cè)谕晟�、發(fā)展自身的同時(shí)，也要肩負(fù)起新一代的少年任務(wù)， 為國(guó)家作出奉獻(xiàn)，走好我們這一代的長(zhǎng)征路， 讓有限的生命，散發(fā)出無(wú)限的價(jià)值。
為自己所奮斗、努力、拼搏。做好自己，不受他人、外界的干擾，保持自己的初心，創(chuàng)造好屬于自己的獨(dú)一.無(wú)二的“作品”。
【范文五】擇而聽(tīng)之
只聽(tīng)取讀者的意見(jiàn)，你的作品會(huì)失去屬于自己的味道;一味的堅(jiān)持自己的想法，也可能會(huì)使讀者無(wú)法理解。所以對(duì)待“讀者”，我將選擇的去傾聽(tīng)他們的聲音。
“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。” 我們每個(gè)人的思維都是獨(dú)一無(wú)二的，要想滿足每一個(gè)讀者的呼聲，顯然是不可能的。當(dāng)你滿足了一個(gè)人時(shí)， 其他人便會(huì)提出更多的要求，那么我的文章便不能稱之為“文章”，這僅僅只是一個(gè)拼起來(lái)的布料。我也不能稱之為作家，而是成為了一個(gè)裁縫匠。身為作家，有自己的見(jiàn)解與理解是很眾要的，否則只會(huì)淹沒(méi)在浩瀚的文章浪潮之中。“每個(gè)人都有自己的路，每個(gè)不同的路便組成了這個(gè)時(shí)代的精神家園。”這一時(shí)代的精神文化和文藝作品都需顯現(xiàn)出我們獨(dú)有的特色。“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的誓言在耳邊回繞。如果我是創(chuàng)造生活的作家，我自己的生活會(huì)成就一本我自己的作品，如果我只聽(tīng)取讀者的呼聲，那么這部作品中還能找到屬我自己的印記嗎?如果所有作家都只聽(tīng)取讀者的呼聲，那么在這個(gè)社會(huì)也只需要有裁縫匠便足矣了,不需要思考，只需要去無(wú)所謂的滿足他人的意見(jiàn)，那么你也會(huì)在一部作品上看到的也是一排針角和縫合線。
一意孤行， 不會(huì)聽(tīng)取任何意見(jiàn)的人在這個(gè)時(shí)代也是無(wú)法生存的，光有特色也不行，若沒(méi)有了共通之處，也會(huì)失去立足的根基。
作為作家有自己獨(dú)道的見(jiàn)解很正常，但也要學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)�，有選擇性地去傾聽(tīng)讀者的意見(jiàn)�？梢匀ヂ�(tīng)取對(duì)自己有益呼聲，而不是那些刻意挑刺，惡意嘲諷的聲音。有些讀者一些刻意的，甚至是無(wú)理取鬧的聲音，這些大可以置之不理，因?yàn)檫@對(duì)自己的寫(xiě)作沒(méi)有絲毫的幫助，反而會(huì)陷入自我懷疑的境地。把自己完全封閉起來(lái)，完全不聽(tīng)取讀者的意見(jiàn)時(shí)，也會(huì)使自己陷入封閉的空間，猶如在沒(méi)有出口的迷宮中徘徊，使自己的寫(xiě)作水平難以有所突破。過(guò)于堅(jiān)持，那是固執(zhí);有時(shí)不愿改變，那是守舊，一意孤行，可能成就滿足了自己，但無(wú)人理解，最終會(huì)被掩埋于這個(gè)社會(huì)之下。
