班彪列傳 第三十下
*子固*
主人喟然而嘆曰：“痛乎風(fēng)俗之移人也！子實(shí)秦人，鄉(xiāng)夸館室，保界河山，信識昭襄而知始皇矣惡睹大漢之云為乎？[一]夫大漢之開原也，奮布衣以登皇極，繇數(shù)儙而創(chuàng)萬世蓋六籍所不能談，前圣靡得而言焉。[二]當(dāng)此之時(shí)，功有橫而當(dāng)天，討有逆而順人故婁敬度埶而獻(xiàn)其說，蕭公權(quán)宜以拓其制。時(shí)豈泰而安之哉？計(jì)不得以已也。[三]吾子曾不是睹顧耀后嗣之末造，不亦闇乎？[四]今將語子以建武之理，永平之事，監(jiān)乎*(泰)**[太]*清，以變子之或志。[五]
注[一]喟，嘆貌也。前書曰：“人有剛?cè)峋徏�，音聲不同，系水土之風(fēng)氣，謂之風(fēng)；好惡取舍動(dòng)靜無常，隨君上之情欲，謂之俗�！北�，守也，謂守河山之險(xiǎn)以為界。昭、襄昭王、襄王也。惡，安也，音烏。
注[二]漢高祖曰：“吾以布衣，提三尺□取天下�！备咦嫫鸨迥甓吹畚唬试朴蓴�(shù)儙。繇即由也�？装矅⑸袝疲骸霸阉臅r(shí)曰儙�！比f代，盛言之也。六籍，六經(jīng)也。
注[三]橫音胡孟反。高祖入關(guān)，秦王子?jì)虢担逍蔷塾跂|井，此功有橫而當(dāng)天也。
逆謂以臣伐君。前書陸賈曰：“湯武逆取而以順守之�！奔案咦嫒腙P(guān)，秦人爭獻(xiàn)牛酒，此為討有逆而順人也。婁敬已見上。又曰：“蕭何修未央宮，上見壯麗，甚怒。何對曰：‘天下未定，故可因遂就宮室。且天子以四海為家，非令壯麗，無以重威，且無令后代有以加也�！睍r(shí)豈奢泰而安之哉？言天下初定，計(jì)不得止而都西京也。
注[四]顧，反也。耀，眩耀也。言吾子曾不睹度埶權(quán)宜之由，而反眩耀后嗣子孫末代之所造非其盛稱武帝、成帝神仙、昭陽之事也。
注[五]淮南子曰：“太清之化也，和順以寂漠，質(zhì)直以素樸�！备哒T注曰：“太清，無為之化也�！�
往者王莽作逆，漢祚中缺，天人致誅，六合相滅。[一]于時(shí)之亂，生民幾亡，鬼神泯絕壑無完柩，郛罔遺室，原野猒人之肉，川谷流人之血，秦、項(xiàng)之災(zāi)猶不克半，書契已來未之或紀(jì)也。[二]故下民號而上愬，上帝懷而降鑒，致命于圣皇。[三]于是圣皇乃握干符闡坤珍，披皇圖，稽帝文，赫爾發(fā)憤，應(yīng)若興云，霆發(fā)昆陽，憑怒雷震。[四]遂超大河跨北岳，立號高邑，建都河洛。[五]紹百王之荒屯，因造化之蕩滌，體元立制，繼天而作。[六]系唐統(tǒng)，接漢緒，茂育髃生恢復(fù)疆宇，動(dòng)兼乎在昔，事勤乎三五。[七]豈特方軌并夡，紛綸后辟，理近古之所務(wù)蹈一圣之險(xiǎn)易云爾哉？[八]且夫建武之元，天地革命，四海之內(nèi)，更造夫婦，□有父子君臣初建，人倫寔始，斯乃虙羲氏之所以基皇德也。[九]分州土，立市朝，作舟車造器械，斯軒轅氏之所以開帝功也。[一０]龔行天罰，應(yīng)天順*(民)**[人]*，斯乃湯武之所以昭王業(yè)也。[一一]遷都改邑，有殷宗中興之則焉；即土之中，有周成隆平之制焉。[一二]不階尺土一人之柄，同符乎高祖。[一三]克己復(fù)禮，以奉終始，允恭乎孝文。[一四]憲章稽古，封岱勒成，儀炳乎世宗。[一五]案六經(jīng)而校德，妙古昔而論功，仁圣之事既該，帝王之道備矣。[一六]
注[一]天人謂天意人事共相誅也。
注[二]人者神之主。生人既亡，故鬼神亦絕也。揚(yáng)子法言曰“秦將白起長平之戰(zhàn)，坑四十萬人，原野猒人之肉，川谷流人之血”也。
注[三]上帝，天也。圣皇，光武也。懷猶愍念也。降，下也。鑒，視也。言上天□念下人之上愬故下視四�？梢詾榫�，而致命于光武也。
注[四]干符、坤珍謂天地符瑞也�；蕡D、帝文謂圖緯之文也。霆，疾雷也。發(fā)于昆陽謂破王尋、王邑。憑，盛也。言盛怒如雷之震。協(xié)韻音真。
注[五]跨，據(jù)也。言光武度河據(jù)北岳，遂即位于鄗，而改鄗為高邑也。
注[六]紹，繼也。屯，難也。高誘注淮南子云：“造化，天地也�！睖�，除也。
作，起也。杜預(yù)注左傳云：“凡人君即位，欲體元以居正�！惫攘簜髟唬骸盀樘煜轮髡咛煲�；繼天者，君也�！�
注[七]爾雅曰：“系，繼也。緒，業(yè)也�！鼻皶唬骸皾h帝本系出唐帝�！毖怨馕淠芾^唐堯之統(tǒng)業(yè)也�；郑笠�。三五，三皇五帝也。
注[八]軌，轍也。紛綸猶雜蹂也。爾雅曰：“后，辟，君也�！彪U(xiǎn)易猶理亂也。
言光武功德勤勞，兼于前代百王，非直一圣帝也。
注[九]易曰：“天地革而四時(shí)成�！庇衷唬骸皽涓锩�。”爾雅曰：“九夷、八狄、七戎、六蠻，謂之四海。”基，始也。帝王紀(jì)曰：“庖犧氏，風(fēng)姓也。制嫁娶之禮，取犧牲以充庖廚以食天下，故號庖犧。后或謂之伏犧�！毖怨馕涓旆驄D如伏犧時(shí)也。
注[一０]黃帝號軒轅氏。前書曰：“昔在黃帝，畫野分州�！币紫缔o曰：“神農(nóng)氏日中為市。黃帝、堯、舜垂衣裳而天下理。刳木為舟，剡木為楫，服牛乘馬，引重致遠(yuǎn)，以利天下；弦木為弧，剡木為矢，弧矢之利，以威天下�！毖怨馕淅巳畿庌@也。
注[一一]尚書武王曰：“今予惟龔行天之罰。”易曰：“湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人�！毖怨馕湔鞣ト鐪湔咭病�
注[一二]尚書曰：“盤庚遷于殷�！笔酚浽唬骸暗坳柤字畷r(shí)，殷衰，諸侯莫朝。
陽甲崩，弟盤庚立，自河北度河南，居湯之故地，行湯之政，殷道復(fù)興�！鄙袝唬骸巴鮼斫B上帝，自服于土中�！笨装矅唬骸奥逡�，地埶之中也�！贝呵锩鼩v序曰：“成康之隆，醴泉涌出�！毖远悸尻柸缫笞�、周成之制也。
注[一三]孟子曰：“紂去武丁未久也，尺地莫非其有也，一人莫非其臣也�！庇衷唬骸八次耐跸嗳デв杏鄽q，若合符契�！�
注[一四]左傳仲尼曰：“古有志，克己復(fù)禮，仁也�！睂O卿子曰：“生，人之始也；死人之終也。終始俱善，人道畢矣�！鄙袝骸霸使Э俗��！敝^躬自儉約，同于文帝也。
注[一五]憲章猶法則也。禮記曰：“仲尼憲章文武�！鄙袝唬骸叭艋诺蹐�。”
言法乎考古而封太山，勒石以記成功也。
炳，明也，其禮儀明乎武帝也。
注[一六]六經(jīng)謂詩、書、禮、樂、易、春秋。妙猶美也�；蜃鳌绊稹保�，遠(yuǎn)也。
該，備也。
至于永平之際，重熙而累洽，盛三雍之上儀，修袞龍之法服，敷洪藻，信景鑠，揚(yáng)世廟正予樂。人神之和允洽，君臣之序既肅。[一]乃動(dòng)大路，遵皇衢，省方巡狩，窮覽萬國之有無考聲教之所被，散皇明以燭幽。[二]然后增周舊，修洛邑，翩翩巍巍，顯顯翼翼，光漢京于諸夏，總八方而為之極。[三]是以皇城之內(nèi)，宮室光明，闕庭神麗，奢不可踰，儉不能侈。[四]外則因原野以作苑，順流泉而為沼，發(fā)蘋藻以潛魚，豐圃草以毓獸制同乎梁騶，義合乎靈囿。[五]若乃順時(shí)節(jié)而搜狩，簡車徒以講武，則必臨之以王制，考之以風(fēng)雅。[六]歷騶虞，覽四驖，嘉車攻，采吉日，禮官正儀，乘輿乃出。[七]于是發(fā)鯨魚，鏗華鐘，登玉輅，乘時(shí)龍，鳳蓋颯灑，和鸞玲瓏，天官景從，祲威盛容。[九]山靈護(hù)野，屬御方神，雨師泛灑風(fēng)伯清塵，千乘雷起，萬騎紛紜，元戎竟野，戈鋋彗云，羽旄掃霓，旌旗拂天。
[九]焱焱炎炎，揚(yáng)光飛文，吐爓生風(fēng)，吹野燎山，日月為之奪明，丘陵為之搖震。[一０]遂集乎中囿陳師案屯，駢部曲，列校隊(duì)，勒三軍，誓將帥。[一一]然后舉烽伐鼓，以命三驅(qū)輕車霆發(fā)，驍騎電騖，游基發(fā)射，范氏施御，弦不失禽，轡不詭遇，飛者未及翔走者未及去。
[一二]指顧倏忽，獲車已實(shí)，樂不極般，殺不盡物，馬踠余足，士怒未泄，先驅(qū)復(fù)路屬車案節(jié)。[一三]于是薦三犧，效五牲，禮神只，懷百靈，*(御)**[覲]*明堂，臨辟雍揚(yáng)緝熙，宣皇風(fēng)，登靈臺，考休征。[一四]俯仰乎乾坤，參象乎圣躬，目中夏而布德瞰四裔而抗棱。[一五]西蕩河源，東澹海漘，北動(dòng)幽崖，南趯朱垠。[一六]殊方別區(qū)界絕而不鄰，自孝武所不能征，孝宣所不能臣，莫不陸詟水栗，奔走而來賓。
[一七]遂綏哀牢，開永昌，[一八]春王三朝，會同漢京。是日也，天子受四海之圖籍，膺萬國之貢珍，內(nèi)撫諸夏，外接百蠻。[一九]乃盛禮樂供帳，置乎云龍之庭，陳百僚而贊髃后究皇儀而展帝容。[二０]于是庭實(shí)千品，旨酒萬鐘，列金罍，班玉觴，嘉珍御，大牢饗。[二一]爾乃食舉雍徹，太師秦樂，陳金石，布絲竹，鐘鼓鏗鎗，管弦曄煜。
[二二]抗五聲，極六律，歌九功，舞八佾，韶武備，太古畢。[二三]四夷閑奏，德廣所及仱樹兜離，罔不具集。[二四]萬樂備，百禮暨，皇歡浹，髃臣醉，降鞕熅，調(diào)元?dú)�，然后撞鐘告罷，百僚遂退。[二五]
注[一]熙，光也。洽，浹也。三雍謂明堂、辟雍、靈臺也。永平二年正月，宗祀光武皇帝于明堂禮畢，登靈臺。三月，臨辟雍，行大射禮。周禮：“王之吉服，享先王即袞冕�！编嵭⒃唬骸靶�，卷龍衣也�！庇榔蕉�，帝及公卿列侯始服*(冕)*冠
*[冕]*衣裳。敷，布也。鴻，大也。藻，文藻也。謂明堂禮畢，登靈臺之后，布詔于天下曰：“建明堂，立辟雍，起靈臺，恢弘大道，被之八極。”
此為布鴻藻也。信讀曰申。景，大也。鑠，美也。揚(yáng)代廟謂上尊號光武廟曰代祖。
正予樂謂依讖文改大樂為大予樂也。
注[二]大路，玉路也�；梳�，馳道也。易曰：“先王以省方觀人設(shè)教�！鄙袝唬骸皻q二月東巡狩。”又曰：“朔南暨聲教�！被剩笠�。燭，照也。
注[三]周成王都洛邑，漢又增而修之，故曰增焉。翩翩巍巍，顯顯翼翼，并宮闕顯盛之貌。論語曰：“不如諸夏之亡�！痹娚添炘唬骸吧桃匾硪�，四方之極。”
極，中也。洛陽，土之中也。
注[四]言奢儉合禮也。
注[五]蘋、藻，并水草也。詩小雅曰：“魚在在藻。”韓詩曰：“東有圃草，駕言行狩�！毖齻髟唬骸捌�，博也，有博大之茂草也。”毓亦育也。魯詩傳曰：“古有梁鄒者，天子之田也�！痹姶笱旁唬骸巴踉陟`囿，麀鹿攸伏�！泵O注云：“囿所以域養(yǎng)禽獸也。”此言魚獸各得其所，如文王之靈囿也。
注[六]左傳臧僖伯曰：“春搜夏苗，秋狝冬狩，皆于農(nóng)隙以講事也。”杜預(yù)注云：“各隨時(shí)之閑也�！倍Y記王制曰“天子諸侯，無事則歲三田。田不以禮曰暴天物”也。
注[七]詩國風(fēng)序曰：“騶虞，搜田以時(shí)，仁如騶虞。”毛萇注曰：“騶虞，義獸，白虎黑文，不食生物�！庇衷唬骸八尿�，美襄公也，始命有田狩之事。”其詩曰：“駟驖孔阜�！弊⑷眨骸膀�，驪也。阜，大也。”又小雅序曰：“車攻，宣王復(fù)古也修車馬，備器械，復(fù)會諸侯于東都，因田獵而選車徒焉。”其詩曰：“我車既攻，我馬既同�！弊⒃疲骸肮�，堅(jiān)也�！庇旨赵娫唬骸疤镘嚰群茫哪悼赘��！毙墼t曰禮官具禮儀“”也。
注[八]鯨魚謂刻杵作鯨魚形也。鏗謂擊之也，音苦耕反。尚書大傳曰：“天子將出則撞黃鐘右五鐘皆應(yīng)�！毖C注西京賦云：“海中有大魚名鯨，又有獸名蒲牢。蒲牢素畏鯨魚鯨魚擊蒲牢，蒲牢輒大鳴呼。凡鐘欲令其聲大者，故作蒲牢于其上，撞鐘者名為鯨魚。鐘有篆刻之文，故曰華。”爾雅曰：“馬高八尺以上曰龍。”月令：“春駕蒼龍。”
各隨四時(shí)之色，故曰時(shí)也。玲瓏，聲也。蔡邕獨(dú)斷曰：“百官小吏曰天官�！钡壱嗍⒁病�
注[九]山靈，山神也。屬，連也，音燭。方，四方也。雨師，畢星也。風(fēng)伯，箕星也。韓子師曠謂晉平公曰：“黃帝合鬼神于太山，風(fēng)伯進(jìn)掃，雨師灑道�！�
蔡邕獨(dú)斷曰：“天子大駕，備千乘萬騎。”元戎，戎車也。詩小雅曰：“元戎十乘，以先啟行�！泵O注曰：“元，大也。夏后氏曰鉤車，先正也；殷曰寅車，先疾也；周曰元戎先良也。”說文曰：“鋋，小矛也�！币羰醒臃础ｅ�，掃也，音似銳反。
注[一０]焱焱，炎炎。并戈矛車馬之光也。說文曰“焱，火華也”。音以贍反。
震讀曰真。
注[一一]中囿，囿中也。續(xù)漢志曰：“大將軍營五部，部校尉一人。部下有曲，曲下有屯長一人。”駢猶陳列也。杜預(yù)注左傳曰：“百人為隊(duì)�！编嵭芏Y注云：“天子六軍，三居一偏�！惫蚀搜岳杖娨�。周禮曰：“髃吏聽誓于前，斬牲以徇陳曰不用命者斬之�！编嵭⒃疲骸绑k吏，將帥也�！�
注[一二]谷梁傳曰：“三驅(qū)之禮，一為干豆，二為賓客，三為充君之庖�！宾�，電騖，并言疾也。游基，養(yǎng)由基也�；茨献釉唬骸俺猩癜讎�，王自射之，則
*(揮)**[搏]*而嬉，使養(yǎng)由基射之，始調(diào)弓矯矢，未發(fā)而嚋擁木號矣�！狈妒�，趙之御人也。孟子曰：“趙簡子使王良御，終日不獲一禽，反曰：‘天下賤工也。’王良曰：‘吾為范氏驅(qū)馳，終日不獲一，為之詭遇，一朝而獲十�！壁w岐注曰：“范，法也，為法度之御，應(yīng)禮之射，終日不得一。詭遇，非禮射也，則能獲十。”
弦不失禽，謂由基也。轡不詭遇，謂范氏也。
注[一三]高唐賦曰：“舉功先得，獲車已實(shí)。”爾雅曰：“般，樂也�！倍Y記曰：“樂不可極�！臂l猶屈也。方言曰：“泄，歇也。”漢官儀：“大駕，屬車八十一乘�！弊犹撡x曰：“案節(jié)未舒�！敝^駐節(jié)徐行也。
注[一四]左傳鄭子太叔曰：“為五牲三犧�！倍蓬A(yù)注云：“五牲，麋、鹿、俧、狼、兔也。三犧，祭天地宗廟之犧也�！苯迹捞煲�。天神曰神，地神曰只。百靈，百神也。
詩曰：“懷柔百神�！庇P，朝也。謂朝諸侯于明堂。詩大雅曰：“維清緝熙，文王之典�！编嵭⒃疲骸熬兾�，光明也�！鄙袝唬骸靶菡鳌！笨装矅⒃疲骸啊趺佬兄�(yàn)�！�
注[一五]易系辭曰：“仰則觀象于天，俯則觀法于地，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物�！�
圣躬謂天子也。中夏，中國也。瞰音苦暫反。四裔，四夷也。棱，威也。左傳曰德以柔中國“，刑以威四夷”也。
注[一六]蕩，滌也。河源在昆侖山。前書曰：“威棱澹乎鄰國�！币袅x曰“澹猶動(dòng)也音徒濫反�！睗_，水涯，音唇。郭璞注爾雅曰：“涯上平坦而下水深者為漘�！壁�，躍也，音它歷反。說文曰：“垠，界也�！币翥y。
注[一七]爾雅曰：“詟，懼也。”音之涉反。
注[一八]綏，安也。哀牢，西南夷號。永平十二年，其國王柳貌相率內(nèi)屬，以其地置永昌郡也。
注[一九]春王猶左傳云“春王正月”也。三朝，元日也。朝音陟遙反。謂歲之朝，月之朝，日之朝。前書谷永曰：“今年正月朔，*[日]*食于三朝之會�！敝芏Y曰：“時(shí)見曰會殷眺曰同�！辟Z逵注國語曰：“膺猶受也。”詩曰“因時(shí)百蠻”也。
注[二０]供帳，供設(shè)帷帳也。供音九用反。前書曰：“三輔長無供帳之勞�！贝餮又浽唬骸岸碎T東有崇賢門，次外有云龍門�！辟�，引也。
注[二一]庭實(shí)，貢獻(xiàn)之物也。左傳孟獻(xiàn)子曰：“臣聞聘而獻(xiàn)物，于是有庭實(shí)旅百�！�
千品，言多也。說文曰：“鐘，器也。”孔叢子曰：“堯飲千鐘。”罍，酒器也。
詩曰：“我姑酌彼金罍�！闭洌苏湟�。太牢，牛羊豕也。饗，協(xié)韻音香。
注[二二]食舉*(為)**[謂]*當(dāng)食舉樂也。蔡邕禮樂志曰：“大予樂郊祀陵廟殿中諸食舉樂也。”雍，詩篇名也。謂食訖歌雍詩以徹也。論語曰：“三家者以雍徹�！�
太師，樂官也，周禮，太師掌六律、六呂，以合陰陽之聲也。鏗音苦耕反。
鎗音楚庚反。曄煜，盛貌也。煜音育。
注[二三]左傳晏子曰：“五聲六律。”杜預(yù)注云：“五聲，宮、商、角、征、羽。
六律，黃鐘、太蔟、姑洗、蕤賓、夷則、無射。”尚書曰：“九功惟序，九序惟歌。”九功謂金、木、水、火、土、谷、正德、利用、厚生也。佾，舞行也。
谷梁傳曰：“天子八佾。”韶，舜樂名。武，武王樂名。太古，遠(yuǎn)古也。
注[二四]閑，迭也。音古莧反。詩國風(fēng)曰“漢廣”，德廣所及也。鄭玄注周禮云：“四夷之樂，東方曰韎，南方曰任，西方曰株離，北方曰禁。”“禁”，字書作仱“”，音渠禁反。樹音摩葛反。周禮“仱”作“禁”，“樹”作“韎”，“兜”作株“”也。
注[二五]萬樂、百禮，盛言之也。暨，至也。易曰：“天地絪缊，萬物化醇�！�
禮統(tǒng)曰：“天地者，元?dú)庵f物之祖�！鄙袝髠髟唬骸疤熳訉⑷耄厕ㄙe之鐘左五鐘皆應(yīng)�！弊惨糁苯�。
于是圣上*(親)**[鷪]*萬方之歡娛，久沐浴乎膏澤，懼其侈心之將萌，而怠于東作也[一]乃申舊章，下明詔，命有司，班憲度，昭節(jié)儉，示大素。[二]去后宮之麗飾，損乘輿之服御，除工商之淫業(yè)，興農(nóng)桑之上務(wù)。遂令海內(nèi)□末而反本，背偽而歸真，女修織纴男務(wù)耕耘，器用陶匏，服尚素玄，恥纖靡而不服，賤奇麗而不珍，捐金于山，沉珠于淵。[三]于是百姓滌瑕蕩穢而鏡至清，形神寂漠，耳目不營，嗜欲之原滅，廉正之心生莫不優(yōu)游而自得，玉潤而金聲。[四]是以四海之內(nèi)，學(xué)校如林，庠序盈門，獻(xiàn)酬交錯(cuò)俎豆莘莘，下舞上歌，蹈德詠仁。[五]登降飫宴之禮既畢，因相與嗟嘆玄德，讜言弘說，咸含和而吐氣，頌曰“盛哉乎斯世”！[六]
注[一]尚書曰：“平秩東作。”注云：“歲起于春而始就耕�！�
注[二]詩大雅曰：“率由舊章�！编嵭⒃疲骸芭f典文章�！弊髠麝鞍Р唬骸按舐吩较蟾恢拢哑鋬�也�！绷凶釉唬骸按笏卣�，質(zhì)之始也�！�
注[三]前書文帝詔曰：“農(nóng)，天下之本也，而人或不務(wù)本而事末�！币袅x曰：“本，農(nóng)也。末，賈也。”背偽，去雕飾也。歸真，尚質(zhì)素也。杜預(yù)注左傳曰：“織纴，織繒布也�！倍Y記曰：“器用陶匏。”陶，瓦器也。匏，瓠也。陸賈新語曰：“圣人不用珠玉而寶其身故舜□黃金于□巖之山，捐珠玉于五湖之川，以杜淫邪之欲也�！�
注[四]瑕穢猶過惡也，楊雄集曰：“滌瑕蕩穢。”淮南子曰：“形者生之舍，神者生之制也�！庇衷唬骸昂晚樢约拍�。”尚書曰：“弗役耳目，百度惟貞�！被茨献釉唬骸拔崴^有天下者，自得而已�！倍Y記孔子曰；“君子比德于玉焉，溫潤而澤，仁也�！�
孟子曰孔子“德如金聲”也。
注[五]前書平帝立*(舉)*學(xué)官。郡國曰學(xué)，縣道邑及侯國曰校，鄉(xiāng)曰庠，聚曰序。
詩曰：“獻(xiàn)酬交錯(cuò)�！陛份罚偠嘁�。音所巾反。禮記曰；“歌者在上，貴人聲也�！�
又“嗟嘆之不足，故手之舞之，足之蹈之”。
注[六]詩曰：“飲酒之飫�！泵O注云：“不脫屨升堂謂之飫�！憋劊揭�。尚書曰：“玄德升聞�！弊至衷唬骸白暎姥砸�。音黨�！�
今論者但知誦虞夏之書，詠殷周之詩，講羲文之易，論孔氏之春秋，罕能精古今之清濁究漢德之所由。[一]唯子頗識舊典，又徒馳騁乎末流。溫故知新已難，而知德者鮮矣！[二]且夫辟界西戎，險(xiǎn)阻四塞，修其防御，孰與處乎土中，平夷洞達(dá)，萬方輻湊？
[三]秦領(lǐng)九嵕，涇渭之川，曷若四瀆五岳，帶河泝洛，圖書之淵？[四]建章甘泉，館御列仙孰與靈臺明堂，統(tǒng)和天人？[五]太液昆明，鳥獸之囿，曷若辟雍海流，道德之富？
[六]游俠踰侈，犯義侵禮，孰與同履法度，翼翼濟(jì)濟(jì)也？[七]子徒習(xí)秦阿房之造天，而不知京洛之有制也；識函谷之可關(guān)，而不知王者之無外也。”[八]
注[一]伏羲畫八卦，文王作卦辭，孔子作春秋。清濁猶善惡也。
注[二]末流猶下流也。謂諸子也。前書曰：“不入于道德，放縱于末流。”論語孔子曰：“溫故知新，可以為師矣�！庇衷唬骸坝�，知德者鮮矣�！�
注[三]辟，遠(yuǎn)也，音匹亦反。戰(zhàn)國策蘇秦說孟嘗君曰：“秦，四塞之國也�！备哒T
注云：“四面有山關(guān)之固，故曰四塞之國�！狈烙^關(guān)禁也。輻湊，如輻之湊于轂也。
前書武帝詔吾丘壽王曰“子在朕前之時(shí)，知略輻湊”也。
注[四]四瀆，江﹑河﹑淮﹑濟(jì)也。河圖曰：“天有四表，以布精魄，地有四瀆，以出圖書。”爾雅曰：“太山為東岳，衡山為南岳，華山為西岳，恒山為北岳，嵩山為中岳�！眻D書之泉謂河洛也，易系辭曰“河出圖，洛出書”也。
注[五]館御謂設(shè)臺以進(jìn)御神仙也。禮含文嘉曰“禮，天子靈臺，以考觀天人之際，法陰陽之會”也。
注[六]三輔黃圖曰“辟雍，水四周于外，象四海”也。
注[七]游俠，即西賓云“鄉(xiāng)曲豪俊，游俠之雄”。踰侈謂“列肆侈于姬﹑姜”等也。
爾雅曰：“翼翼，敬也�！痹娫唬骸皾�(jì)濟(jì)多士。”毛萇注云：“濟(jì)濟(jì)，多威儀也�！�
注[八]史記曰，秦始皇作阿房宮。造，至也。公羊傳曰“王者無外”也。
主人之辭未終，西都賓矍然失容，逡巡降階，惵然意下，捧手欲辭。主人曰：“復(fù)位今將喻子五篇之詩�！盵一]賓既卒業(yè)，乃稱曰：“美哉乎此詩！義正乎楊雄，事實(shí)乎相如非唯主人之好學(xué)，蓋乃遭遇乎斯時(shí)也。[二]小子狂簡，不知所裁，既聞?wù)�，請終身誦之。”其詩曰：[三]
注[一]說文曰：“矍，視遽之貌�！币粼S縛反。周書曰：“臨攝以威而惵�！睈抡撸q恐懼也，音徒頰反。喻，告也。
注[二]楊雄作長楊﹑羽獵賦，司馬相如作子虛﹑上林賦，并文雖藻麗，其事□誕，不如主人之言義正事實(shí)也。
注[三]論語孔子曰：“吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之�！庇衷唬骸安烩宀磺蠛斡貌魂�，子路終身誦之。”
l明堂詩：于昭明堂，明堂孔陽；圣皇宗祀，穆穆煌煌。[一]上帝宴饗，五位時(shí)序；誰其配之世祖光武。[二]普天率土，各以其職；猗與緝熙，允懷多福。
[三]
注[一]于音烏，嘆美之辭也。詩周頌曰：“于昭于天�！笨�，甚也。陽，明也。
國風(fēng)曰：“我朱孔陽。”圣皇宗祀謂祭光武于明堂也。詩曰：“穆穆煌煌，宜君宜王。”穆穆猶敬也�；突酮q美也。
注[二]前書曰：“天神貴者太一，太一佐曰五帝。”五位，五帝也。河圖曰：“蒼帝靈威仰赤帝赤熛怒，黃帝含樞紐，白帝白招矩，黑帝睰光紀(jì)�！睏钚酆�?xùn)|賦曰：“靈只既饗，五位時(shí)□�！敝^各依其方而祭之。
注[三]詩小雅曰：“溥天之下，莫非王土。率土之賓，莫非王臣�！变咭嗥找�。
孝經(jīng)曰：“四海之內(nèi)，各以其職來助祭。”詩商頌曰：“猗歟那歟�！扁�，美也。
允，信也。懷，來也。詩大雅曰：“聿懷多福�！�
l辟雍詩：乃流辟雍，辟雍湯湯；圣皇騳止，造舟為梁。[一]皤皤國老，乃父乃兄；抑抑威儀孝友光明。[二]于赫太上，示我漢行；鴻化惟神，永觀厥成。[三]
注[一]湯湯，水流貌。騳，臨也。詩小雅曰：“方叔騳止�！贝笱旁唬骸霸熘蹫榱骸！泵O注云：“天子造舟�！痹欤烈�，謂連舟為浮梁也。
注[二]說文曰：“皤皤，老人貌也。”音步何反。孝經(jīng)援神契曰：“天子尊事三老，兄事五更�！币忠郑酪�。詩曰：“威儀抑抑�！睜栄旁唬骸吧聘改笧樾�，善兄弟為友�！�
注[三]于赫，嘆美也。太上謂太古立德賢圣之人。并著養(yǎng)老之禮，今我漢家遵行之也。鴻，大也。文子曰：“執(zhí)玄德于心，化馳如神�！痹娭茼炘唬骸拔铱挽逯�，永觀厥成�！睜栄旁唬骸坝^，示也�！�
l靈臺詩：乃經(jīng)靈臺，靈臺既崇；帝勤時(shí)登，爰考休征。[二]三光宣精，五行布序；習(xí)習(xí)祥風(fēng)祁祁甘雨。[二]百谷溱溱，庶卉蕃蕪；屢惟豐年，于皇樂胥。
[三]
注[一]詩大雅曰：“經(jīng)始靈臺�！背�，高也。時(shí)登，以時(shí)登之。休，美也。征，驗(yàn)也。
注[二]三光，日﹑月﹑星也。宣，布也。精，明也。五行，水﹑火﹑金﹑木﹑土。
布序謂各順其性，無謬沴也。習(xí)習(xí)，和也。詩小雅曰：“習(xí)習(xí)谷風(fēng)。”禮斗威儀曰：“君政頌平，則祥風(fēng)至�！彼尉⒃唬骸凹淳帮L(fēng)也。”祁祁，徐也。詩小雅曰：“興雨祁祁。”尚書考靈耀曰“熒惑順行，甘雨時(shí)”也。
注[三]百，言非一也，尚書洪范曰：“百谷用成�！变阡冢⒚�。尚書曰：“庶草蕃蕪�！睜栄旁唬骸稗彛S也�！痹娭茼炘唬骸敖椚f邦，屢豐年。”又曰：“于皇時(shí)周�！庇谝魹�。詩小雅曰：“君子樂胥，受天之祜�！弊⒃疲骸榜悖胁胖侵��！�
l寶鼎詩：岳修貢兮川效珍，吐金景兮歊浮云。寶鼎見兮色紛缊，煥其炳兮被龍文。
[一]登祖廟兮享圣神，昭靈德兮彌億年。[二]
注[一]謂永平六年王雒山得寶鼎，廬江太守獻(xiàn)之。景，光也。說文曰：“歊，氣出貌�！币艋痱湻础Ｊ酚浽唬骸扒匚渫跖c孟悅舉龍文之鼎。”
注[二]時(shí)明帝詔曰：“其以礿祭之日，陳鼎于廟，以備器用�！睆�，終也。萬萬曰億。尚書曰：“公其以予萬億年敬天之休。”
l白雉詩：啟靈篇兮披瑞圖，獲白雉兮效素烏。[一]發(fā)皓羽兮奮翹英，容絜朗兮于淳精。[二]章皇德兮侔周成，永延長兮膺天慶。[三]
注[一]靈篇謂河洛之書也。固集此題篇云“白雉素烏歌”，故兼言“效素烏”。
注[二]皓，白也。翹，尾也。春秋元命包曰：“烏者陽之精。”
注[三]章，明也。侔，等也。孝經(jīng)援神契曰：“周成王時(shí)，越裳獻(xiàn)白雉�！睉c讀曰卿。
及肅宗雅好文章，固愈得幸，數(shù)入讀書禁中，或連日繼夜。每行巡狩，輒獻(xiàn)上賦頌，朝廷有大議，使難問公卿，辯論于前，賞賜恩寵甚渥。固自以二世才術(shù)，位不過郎，[一]
感東方朔﹑楊雄自論，以不遭蘇﹑張﹑范﹑蔡之時(shí)，作賓戲以自通焉。[二]后遷玄武司馬。[三]天子會諸儒講論五經(jīng)，作白虎通德論，令固撰集其事。[四]
注[一]二代謂彪及固。
注[二]東方朔荅客難曰：“使蘇秦﹑張儀與仆并生，曾不得掌故，安敢望侍郎乎？”楊雄解嘲曰：“范睢，魏之亡命也。蔡澤，山東之匹夫也。有談范﹑蔡于許﹑史之閑則狂矣�！惫趟髻e戲，事見前書。
注[三]續(xù)漢志曰：“宮掖門，每門司馬一人，秩比千石。玄武司馬，主玄武門�！�
注[四]章帝建初四年，詔諸王諸儒會白虎觀講議五經(jīng)同異。
時(shí)北單于遣使貢獻(xiàn)，求欲和親，詔問髃僚。議者或以為“匈奴變詐之國，無內(nèi)向之心徒以畏漢威靈，逼憚南虜，[一]故希望報(bào)命，以安其離叛。今若遣使，恐失南虜親附之歡而成北狄猜詐之計(jì)，不可”。固議曰：“竊自惟思，漢興已來，曠世歷年，兵纏夷狄尤事匈奴。綏御之方，其涂不一，或修文以和之，或用武以征之，或卑下以就之[二]或臣服而致之。[三]雖屈申無常，所因時(shí)異，然未有拒絕□放，不與交接者也。
故自建武之世，復(fù)修舊典，數(shù)出重使，前后相繼，[四]至于其末，始乃暫絕。永平八年，復(fù)議通之。而廷爭連日，異同紛回，多執(zhí)其難，少言其易。先帝圣德遠(yuǎn)覽，瞻前顧后，遂復(fù)出使，事同前世。[五]以此而推，未有一世闕而不修者也。今烏桓就闕，稽首譯官，康居﹑月氏，自遠(yuǎn)而至，匈奴離析，名王來降，三方歸服，不以兵威，此誠國家通于神明自然之征也。臣愚以為宜依故事，復(fù)遣使者，上可繼五鳳﹑甘露至遠(yuǎn)人之會，[六]下
不失建武﹑永平羈縻之義。虜使再來，然后一往，既明中國主在忠信，且知圣朝禮義有常豈*(同)**[可]*逆詐示猜，孤其善意乎？絕之未知其利，通之不聞其害。設(shè)后北虜稍強(qiáng)能為風(fēng)塵，[七]方復(fù)求為交通，將何所及？不若因今施惠為策近長�！�
注[一]南匈奴也。
注[二]文帝與匈奴通關(guān)市，妻以漢女，增厚其賂也。
注[三]宣帝時(shí)，匈奴稽首臣服，遣子入侍。
注[四]建武二年，日逐王遣使詣漁陽請和親，使中郎將李茂報(bào)命。二十六年，遣中郎將段郴授南單于印綬。
注[五]先帝謂明帝也。永平八年，遣越騎司馬鄭觽報(bào)使北匈奴。
注[六]宣帝五鳳三年，單于名王將觽五萬余人來降，稱臣朝賀。甘露元年，匈奴呼韓邪遣子右賢王入侍。
注[七]相侵?jǐn)_則風(fēng)塵起。
固又作典引篇，述□漢德。[一]以為相如封禪，靡而不典，[二]楊雄美新，典而不實(shí)[三]蓋自謂得其致焉。其辭曰：
注[一]典謂堯典，引猶續(xù)也。漢承堯后，故述漢德以續(xù)堯典。
注[二]文雖靡麗，而體無古典。
注[三]體雖典則，而其事虛偽，謂王莽事不實(shí)。
太極之原，兩儀始分，鞕鞕熅熅，有沉而奧，有浮而清。[一]沉浮交錯(cuò)，庶類混成。
[二]□命人主，五德初始，同于草昧，玄混之中。[三]踰繩越契，寂寥而亡詔者，系不得而綴也。[四]厥有氏號，紹天闡繹者，[五]莫不開元于大昊皇初之首，上哉敻乎，其書猶可得而修也。[六]亞斯之世，通變神化，函光而未曜。[七]
注[一]易系詞曰：“易有太極，是生兩儀�！庇衷唬骸疤斓亟s缊，萬物化醇。”
蔡邕曰：“*(鞕)**[絪]*缊，陰陽和一相扶貌也�！眾W，濁也。易干鑿度曰：“清輕者為天濁沉者為地�！�
注[二]庶類，萬物也�；飒q同也。老子曰：“有物混成，先天地生�！�
注[三]人主謂天子也。尚書曰，成湯簡代夏作人主。五德，五行也。初始謂伏犧始以木德王也。木生火，故神農(nóng)以火德。五行相生，周而復(fù)始。草昧謂草創(chuàng)暗昧也。易曰：“天地草昧。”幽玄混沌之中謂三皇初起之時(shí)也。
注[四]易系辭曰：“上古結(jié)繩而化，后代圣人易之以書契�！臂u﹑越，并過也。
詔，誥也。言過繩契以上既無文字，故寂寥而無文誥。系謂易系辭也，故易系而不得綴連也。
注[五]氏號謂太昊號庖羲氏，炎帝號神農(nóng)氏，黃帝號軒轅氏之類。紹，繼也。
謂王者繼天而作。闡，開也。繹，陳也。
注[六]易曰：“帝出于震�！笔家阅镜峦跆煜拢试换食踔住Ｓ衷唬骸肮耪哜覡奘现跆煜乱惭鰟t觀象于天，俯則觀法于地�！笔瞧鋾傻枚抟病�
注[七]亞斯之代謂少昊﹑顓頊﹑高辛等。雖通變神化，而易系不載其事，故曰“函光未曜”。
若夫上稽干則，降承龍翼，而炳諸典謨，以冠德卓蹤者，莫崇乎陶唐。[一]陶唐舍胤而禪有虞虞亦命夏后，稷契熙載，越成湯武。[二]股肱既周，天乃歸功元首，將授漢劉。[三]俾其承三季之荒末，值亢龍之災(zāi)孽，懸象暗而恒文乖，彝倫斁而舊章缺。[四]故先命玄圣使綴學(xué)立制，宏亮洪業(yè)，表相祖宗，贊揚(yáng)迪哲，備哉燦爛，真神明之式也。
[五]雖前*[圣]*嚱﹑夔﹑衡﹑旦密勿之輔，比茲褊矣。[六]是以高﹑光二圣，辰居其域，時(shí)至氣動(dòng)，乃龍見淵躍。[七]拊翼而未舉，則威靈紛紜，海內(nèi)云蒸，雷動(dòng)電熛，胡縊莽分不騳其誅。[八]然后欽若上下，恭揖髃后，正位度宗，有于德不臺淵穆之讓，靡號師矢敦奮撝之容。[九]蓋以膺當(dāng)天之正統(tǒng)，受克讓之歸運(yùn)，蓄炎上之烈精，蘊(yùn)孔佐之弘陳云爾。[一０]
注[一]稽，考；干，天也。論語孔子曰：“唯天為大，唯堯則之�！饼堃碇^稷﹑契等為堯之羽翼。易干上九曰：“用九，見髃龍無首，吉�！编嵭⒃疲骸傲辰泽w龍，髃龍象也，謂禹與稷﹑契﹑咎陶之屬并在于朝�！北�，明也。典﹑謨謂堯典﹑嚱陶謨也。
為道德之冠首，蹤夡之卓異者，莫高于陶唐。爾雅曰：“崇，高也�！�
注[二]舍胤謂堯舍其胤子丹朱而禪于舜，舜亦舍其子商均而禪禹。書曰：“熙帝之載�！笨装矅⒃疲骸拔酰瑥V也。載，事也�！毖责⑵醪⒛軓V立功事于堯舜之朝。越，于也。于是成其子孫湯﹑武之業(yè)，并得為天子也。湯，契之后。武王，后稷之后。
注[三]股肱謂稷﹑契也。既周謂其子孫并周篃得為天子。元首，堯也。言天更歸功于堯又將授漢以帝位。
注[四]俾，使也。三季，三王之季也。易干文言曰：“亢龍有悔，窮之災(zāi)也。”
孽亦災(zāi)也。易曰：“懸象著明，莫大于日月。”乖謂失于常度也。倫，理也。斁，敗也。尚書曰：“彝倫攸斁。”舊章缺謂秦燔詩書。
注[五]玄圣謂孔丘也。春秋演孔圖曰：“孔子母征在夢感黑帝而生，故曰玄圣�！�
莊子曰：“恬澹玄圣，素王之道�！本Y學(xué)立制謂為漢家法制也。宏，洪，并大也。
亮，信也。表，明也。相，助也。迪，蹈也。哲，智也。言贊揚(yáng)蹈履哲智之君，謂高祖等也。尚書曰：“茲四人迪哲。”燦爛，盛明也。式，法也。
注[六]嚱，嚱陶也。夔，舜之典樂者。衡謂阿衡，即伊尹也。旦，周公也。密勿猶黽勉也。茲謂孔子，言嚱﹑夔等比之為褊小矣。
注[七]論語孔子曰：“譬如北辰，居其所而觽星共之�！睍r(shí)至氣動(dòng)謂高祖聚彤云于碭山光武發(fā)佳氣于白水。易干卦九二曰：“見龍?jiān)谔�。”九四曰：“或躍在淵�！辈⒂鳚h初起。
注[八]拊翼，以雞為喻，言知將旦則鼓其翼而鳴。前書曰：“張﹑陳之交，拊翼俱起。”以喻高祖﹑光武也。紛紜，盛貌也。如云之蒸，言天下英杰為漢者多也。熛，光也。胡縊謂胡亥縊死也。莽分謂公賓就斬莽也。騳，臨也。言天下先為漢誅之，高祖﹑光武不親臨也。
注[九]尚書曰：“欽若昊天。”欽，敬也。若，順也。上下謂天地也，書曰“格于上下”。髃后，諸侯也。易曰：“君子正位凝命”也。尚書曰：“延入翼室恤度宗�！�
度，居也。宗，尊也。前書曰：“舜讓于德不臺�！币袅x曰：“臺讀曰嗣�！�
言二祖初即位居尊之時(shí)，并謙言于德不能嗣成帝功，有此淵深穆敬之讓。高祖初即位曰：“寡人聞帝者賢者有也，虛言無實(shí)之名，非所取也。”光武即位，固辭至于再三。靡，無也。矢，陳也。敦猶迫逼也。詩云：“矢于牧野�！庇衷唬骸胺蠖鼗礉��！毖詽h取天下，無號令陳師，敦迫奮武撝旄之容。詩曰：“奮伐荊楚�！鄙袝唬骸巴醣嘴敢憎狻！睋忠圜庖�。言并天人所推，不尚威力。
注[一０]正統(tǒng)謂漢承周，為火德。尚書堯典曰：“允恭克讓�！敝^漢承堯克讓之后。
歸運(yùn)謂堯歸運(yùn)于漢也。炎上謂火德，烈精言盛也。蘊(yùn)，藏也�？鬃糁^孔丘制作春秋及緯書以佐漢也即春秋演孔圖曰“卯金刀，名為劉，中國東南出荊州，赤帝后，次代周”是也謂大陳漢之期運(yùn)也。
洋洋乎若德，帝者之上儀，誥誓所不及已。[一]鋪觀二代洪纖之度，其賾可探也。
[二]并開夡于一匱，同受侯甸之所服，奕世勤民，以伯方統(tǒng)牧。[三]乘其命賜彤弧黃戚之威用討韋﹑顧﹑黎﹑崇之不格。[四]至乎三五華夏，京遷鎬亳，遂自北面，虎離其師革滅天邑。[五]是故義士偉而不敦，武稱未盡，護(hù)有臱德，不其然與？[六]然猶于穆猗那翕純皦繹，以崇嚴(yán)祖考，殷薦宗祀配帝，發(fā)祥流慶，對越天地者，舄奕乎千載。
豈不克自神明哉！[七]誕略有常，審言行于篇籍，光藻朗而不渝耳。[八]
注[一]洋洋，美也。若，如也。儀，法也。謂如此美德，可謂五帝之上法也。
谷梁傳曰：“誥誓不及五帝，盟詛不及三王，交質(zhì)不及二伯�！鄙舷虏幌嘈欧接姓a誓。五帝之時(shí)，上下和睦，故誓不及。
注[二]鋪，篃也。二代，殷﹑周也。洪纖猶大小也。度，法度也。賾，幽深也。
言篃觀殷周大小之法，其幽深可探知之。
注[三]孔子曰：“譬如平地，雖覆一匱�！编嵭⒃疲骸皡T，盛土籠也�！焙罘p甸服謂諸侯也。湯為桀之諸侯，文王為紂之諸侯。奕猶重也。自契至湯十四代，后稷至文王十五代并積勤勞于人也。伯方猶方伯也。謂湯為夏伯，文王為殷伯，并統(tǒng)領(lǐng)州牧。
注[四]周禮九命作伯。彤弧，赤弓。黃戚，黃金飾斧也。禮記曰：“諸侯賜弓矢然后專征伐賜斧鉞然后殺�！表f，顧，并國名，湯滅之。詩殷頌曰：“韋顧既伐�！崩�，崇，亦國名。史記：“文王伐崇。”尚書曰：“西伯戡黎。”格，來也。
注[五]三五，未詳。京*(師)*，京都也。武王都鎬，湯都亳。詩云：“宅是鎬京，武王成之�！鄙袝唬骸皽季淤�，從先王居�！弊裕瑥囊�。北面謂臣也。湯﹑武并以臣伐君。史記曰：“如虎如羆，如豺如離，于商郊。”音義曰：“離與螭同。”革，改也。易曰：“湯武革命�！碧煲兀熳铀家�。尚書曰：“肆予敢求爾于天邑商�！�
注[六]左傳曰：“武王克商，遷九鼎于洛邑，義士猶曰薄德�！倍蓬A(yù)注曰：“伯夷之屬也�！笔酚浽�，伯夷、叔齊逢武王伐紂，扣馬諫曰：“以臣弒君，可謂仁乎？”偉猶異也。敦，厚也。武，周武王樂也。論語孔子曰：“謂武盡美矣，未盡善也�！弊o(hù)，湯樂也。左傳，延陵季子聘魯，觀樂，見舞大護(hù)者，曰：“圣人之弘也，而猶有臱德�！�
注[七]于，嘆辭也。穆，美也，嘆美周家之德。詩周頌曰“于穆清廟”。猗亦嘆
*(之)*辭也。那，多也。嘆美湯德之多也。殷頌曰：“猗歟那歟。”論語子語魯太師樂曰：“樂其可知也。始作翕如也，縱之純?nèi)缫�，皦如也，繹如也，以成�！�
何晏注曰：“翕，盛也。純，和諧也。皦，其音節(jié)明也。”鄭玄注云：“繹，調(diào)達(dá)之貌�！贝搜砸笾苤杏杏谀骡⒛侵�，播之于翕純皦繹之樂，尊祖嚴(yán)父，宗祀配天于明堂之中。詩商頌曰：“浚哲惟商，長發(fā)其祥�！毖园l(fā)禎祥以流慶于子孫。周頌曰：“秉文之德，對越在天�！濒泉q蟬聯(lián)不絕也。
注[八]誕，大也。言殷周二代政化之夡，大略有常也。篇籍謂詩書也。朗，明也。
渝，變也。言光彩文藻朗明而不變耳，其余殊異不能及于漢也。
矧夫赫赫圣漢，巍巍唐基，泝測其源，乃先孕虞育夏，甄殷陶周，[一]然后宣二祖之重光襲四宗之緝熙。神靈日燭，光被六幽，仁風(fēng)翔乎海表，威靈行于鬼區(qū)，慝亡迥而不泯微胡瑣而不頤。[二]故夫顯定三才昭登之績，匪堯不興，鋪聞遺策在下之訓(xùn)，匪漢不弘。[三]厥道至乎經(jīng)緯乾坤，出入三光，外運(yùn)混元，內(nèi)浸豪芒，性類循理，品物咸亨其已久矣。[四]
注[一]矧，況也。漢承唐*(虞)**[堯]*之基。逆流曰泝。孕，懷也。育，養(yǎng)也。
甄、陶謂造成也。前書音義曰：“陶人作瓦器謂之甄�！毖杂�、夏、殷、周之先祖，并嘗為堯臣。
注[二]二祖，高祖、世祖也。尚書曰：“宣重光�！币u，重也。四宗，文帝為太宗，武帝為代宗，宣帝為中宗，明帝為顯宗。燭，照也，言如日之照。六幽，六合幽遠(yuǎn)之地。
鬼區(qū)，遠(yuǎn)方也。易曰：“高宗伐鬼方。”慝，惡也。迥，遠(yuǎn)也。
泯，滅也�，�，小也。頤，養(yǎng)也。言兇惡者無遠(yuǎn)而不滅，微細(xì)者何小而不養(yǎng)也。
注[三]三才，天、地、人也。易曰：“兼三才而兩之�！钡�，升也�？儯σ�。
言升天之功，非堯不能興也。尚書曰：“昭升于上�！变仯家�。遺策，堯之余策，謂堯典也。在下謂后代子孫也。言堯典為子孫之訓(xùn)，非漢不能弘大也。
注[四]經(jīng)緯天地，言陰陽交泰也。出入三光，言日、月、星得其度也。渾元，天地之總名也。豪芒，纖微也。老子曰：“和陰陽，節(jié)四時(shí)，潤乎草木，浸乎金石，毫毛潤澤�！毙�，生也。循，順也。含生之類，皆順于理。尚書曰：“別生分類，品物萬殊�！�
亨，通也。易曰：“含弘光大，品物咸亨�！�
盛哉！皇家帝世，德臣列辟，功君百王，榮鏡宇宙，尊無與抗。[一]乃始虔鞏勞
*(讓)**[謙]*，兢兢業(yè)業(yè)，貶成抑定，不敢論制作。[二]至令遷正黜色賓監(jiān)之事煥揚(yáng)宇內(nèi)而禮官儒林屯朋篤論之士而不傳祖宗之仿佛，雖云優(yōu)慎，無乃葸歟！[三]
注[一]皇家帝代謂漢家歷代也。列辟謂古之帝王也。言漢家德可以臣彼列辟，功可以君彼百王。相如封禪書曰：“歷選列辟�！辩R猶光明也。抗猶敵也，讀曰康。
注[二]爾雅曰：“虔鞏，固也。”易曰：“勞謙君子有終吉。”言帝固為勞謙也。
兢兢，戒慎也。業(yè)業(yè)，危懼也。禮記曰：“王者功成作樂，理定制禮�！苯癫桓艺撝贫Y作樂之事言謙之甚也。
注[三]遷正，改正朔也。黜色，易服色也。賓謂殷周二王之后，為漢之賓。監(jiān)，視也。視殷周之事以為監(jiān)戒。論語孔子曰：“周監(jiān)于二代。”屯，聚也。朋，髃也。不傳謂不制作篇籍以紀(jì)功德也。仿佛猶梗概也。論語孔子曰：“慎而無禮則葸�！编嵭�
云“葸，質(zhì)箻貌”也。言雖優(yōu)游謙慎，無乃太質(zhì)箻也。
于是三事岳牧之僚，僉爾而進(jìn)曰：陛下仰監(jiān)唐典，中述祖則，俯蹈宗軌。[一]躬奉天經(jīng)，惇睦辯章之化洽。[二]巡靖黎蒸，懷�！豕阎輿�。[三]燔瘞縣沉，肅祗髃神之禮備。[四]是以*(鳳皇)*來儀集羽族于觀魏，肉角馴毛宗于外囿，擾緇文皓質(zhì)于郊升黃暉采鱗于沼，甘露宵零于豐草，三足軒翥于茂樹。[五]若乃嘉谷靈草，奇獸神禽，應(yīng)圖合諜，窮祥極瑞者，朝夕坰牧，日月邦畿，卓犖乎方州羨溢乎要荒。[六]昔姬有素雉、朱烏、玄秬、黃□之事耳，君臣動(dòng)色，左右相趨，濟(jì)濟(jì)翼翼，峨峨如也。[七]蓋用昭明寅畏，承聿懷之福。亦以寵靈文武，貽燕后昆，覆以懿鑠豈其為身而有顓辭也？[八]若然受之，宜亦勤恁旅力，以充厥道，啟恭館之金縢御東序之秘寶，以流其占。[九]
注[一]三事，三公也。僉，皆也。
注[二]天經(jīng)謂孝也�？鬃釉唬骸胺蛐�，天之經(jīng)�！敝^章帝初即位，四時(shí)禘祫，宗祀于明堂也。尚書曰：“惇□九族�！庇衷唬骸熬抛寮饶溃q章百姓。”鄭玄云：“辯，別也。章，明也。惇，厚也。睦，親也。”章帝性篤愛，不忍與諸王乖離，皆留京師也。
注[三]巡，撫也。靖，安也。黎，蒸，皆觽也。懷，思也。保，安也。浹，洽也。
尚書曰：“懷保小人，惠鮮□寡�！敝^章帝在位凡四巡狩，賜人爵，□、寡、孤、獨(dú)不能自存者粟。
注[四]爾雅曰：“祭天曰燔柴，祭地曰瘞埋，祭山曰庋縣，祭川曰浮沉。”肅祗，恭敬也。封禪書曰：“湯武至尊，不失肅敬。”元和中詔曰：“朕巡狩岱宗，柴望山川。”庋音居毀反。
注[五]尚書曰：“鳳皇來儀�！痹投暝t曰：“乃者鳳皇鸞鳥比集七郡。”羽族謂髃鳥隨之也。觀魏，門闕也。肉角謂麟也。伏侯古今注曰：“建初二年，北海得一角獸大如□，有角在耳閑，端有肉。又元和二年，麒麟見陳，一角，端如蔥葉，色赤黃�！睌_，馴也。緇文皓質(zhì)謂騶虞也。說文曰：“騶虞，白虎，黑文，尾長于身。”古今注曰：“元和三年，白虎見彭城�！秉S暉采鱗謂黃龍也。
建初五年，有八黃龍見于零陵。古今注曰：“元和二年，甘露降河南，三足烏集沛國�！避庺阒^飛翔上下。
注[六]嘉谷，嘉禾。靈草，芝屬。古今注曰：“元和二年，芝生沛，如人冠大，坐狀。”章和九年詔曰：“嘉谷滋生，芝草之類，歲月不絕�！逼娅F神禽謂白虎白雉之屬也。建初七年，獲白鹿。元和元年，日南獻(xiàn)生犀、白雉。言應(yīng)于瑞圖，又合于史諜也。
坰牧，郊野也。卓犖，殊絕也。羨音以戰(zhàn)反。
注[七]孝經(jīng)援神契曰：“周成王時(shí)，越裳來獻(xiàn)白雉。”朱烏謂赤烏也。尚書中候曰：“太子發(fā)度孟津，有火自天止于王屋，流為赤烏�！毙�，黑黍也。詩大雅曰：“誕降嘉種惟秬惟秠。”黃□，麥也。謂赤烏銜牟麥而至也。詩頌曰：“貽我來牟�！痹姶笱旁唬骸皾�(jì)濟(jì)多士�！庇衷唬骸拔┐宋耐酰⌒囊硪��！庇衷唬骸胺铊岸攵搿！�
注[八]詩大雅曰：“昭明有融�！币匆�。尚書曰：“嚴(yán)恭寅畏�！表�，述也。
懷，思也。詩大雅曰：“昭事上帝，聿懷多福�！辟O，遺也。燕，安也。后昆，子孫也。言此并以光寵神靈文王、武王之德，遺燕安于子孫也。詩大雅曰：“貽厥孫謀，以燕翼子�！备勃q重也。懿、鑠，并美也。詩大雅曰：“我求懿德。”
又曰：“于鑠王師�！毖栽娙烁桧炛苤⒌�，當(dāng)成康之時(shí)。其成王、康王，豈獨(dú)為身而有自專之辭也并上寵文武之業(yè)，下遺子孫之基也。言今章帝既獲符瑞之應(yīng)，亦宜同成康之事也。
注[九]受之謂漢受此符瑞也。說文曰：“恁，念也。”音人甚反。旅，陳也。充，當(dāng)也。恭肅之館謂廟中也。金縢，以金緘匱，藏符瑞之書于其中也。御猶陳也。
東序，東廂也。秘寶謂河圖之屬。尚書曰：“天球河圖在東序�！笨装矅⒃唬骸昂訄D，八卦是也�！毖詥⒔鹂g之書及河圖之卦以占之也。流猶篃也。
夫圖書亮章，天哲也；孔猷先命，圣孚也；體行德本，正性也；逢吉丁辰，景命也。
[一]順命以創(chuàng)制，定性以和神，荅三靈之繁祉，展放唐之明文，茲事體大而允，寤寐次于圣心。瞻前顧后，豈蔑清廟憚□天乎？[二]伊考自邃古，乃降戾爰茲，作者七十有四人有不俾而假素，罔光度而遺章，今其如臺而獨(dú)闕也！[三]
注[一]圖書，河圖、洛書也。亮，信。章，明。哲，智。言天授圖書者，為天子所知也�？��？浊鹨�。猷，圖也。孚，信也。言孔丘之圖，先命漢家當(dāng)須封禪，此圣人之信也。體行猶躬行也�？鬃釉唬骸胺蛐ⅲ轮疽��！币自唬骸案傻雷兓�，各正性命�！�
丁，當(dāng)也。辰，時(shí)也。景，大也。逢休吉之代，當(dāng)封禪之時(shí)，此為天子之大命也。
注[二]命謂符瑞也。荅，對也。三靈，天地人之神也。繁，多也。祉，福也。
展，陳也。放，效也，音甫往反。效唐堯之文，謂封禪也。尚書琁璣鈐曰：“平制禮樂于唐之文�！逼澥轮^封禪之事，大而且信。次，止也。寤寐常止于圣心，言不可忘之也。前謂前代帝王，后謂子孫也。蔑，輕也。憚，難也�！�，正也。言封禪之事，皆述祖宗之德，今乃推讓，豈輕清廟而難正天命乎？尚書曰：“□天之命，惟時(shí)惟幾�！�
注[三]伊，維也。邃古猶遠(yuǎn)古也。楚詞曰：“邃古之初。”戾，至也。言自遠(yuǎn)古以來至于此也。作者，諸封禪者。史記管仲曰：“自古封禪七十二君�！辈⑽涞奂肮馕錇槠呤木�。俾，使也。有天下不使其封禪，而假為竹素之文者，無有光揚(yáng)法度而□其文章不封禪者也。臺，我也。今其如我何獨(dú)闕也。
是時(shí)圣上固已垂精游神，包舉蓺文，屢訪髃儒，諭咨故老，與之乎斟酌道德之淵源，肴核仁義之林藪，以望元符之臻焉。[一]既成髃后之讜辭，又悉經(jīng)五繇之碩慮矣。將絣萬嗣煬洪暉，奮景炎，扇遺風(fēng)，播芳烈，久而愈新，用而不竭，汪汪乎丕天之大律，其疇能□之哉？唐哉皇哉，皇哉唐哉！[二]
注[一]圣上謂章帝也。諭，告；咨，謨也。道德仁義，人所常行，故以酒食為諭焉。
淵源，林藪，諭深邃也。元，天也。符，瑞也。詩曰：“肴核惟旅�！焙艘嗪艘�，謂果實(shí)之屬。
注[二]讜，直言也。繇，兆辭，音冑。左傳曰：“先王卜征五年而歲習(xí)其祥，不習(xí)則增修其德而改卜�！贝T，大也。慮，思也。廣雅曰：“絣，續(xù)也，音方萌反�！�
景，大也。炎謂火德。汪汪猶深也。今文尚書太誓篇曰：“立功立事，可以永年，丕天之大律�！编嵭⒃疲骸柏�，大也。律，法也�！碑牐l也�！酹q竟也。唐哉謂堯也�；试罩^漢也。言唯唐與漢，唯漢與唐。
固后以母喪去官。永元初，大將軍竇憲出征匈奴，以固為中護(hù)軍，與參議。北單于聞漢軍出遣使款居延塞，欲修呼韓邪故事，朝見天子，請大使。憲上遣固行中郎將事，將數(shù)百騎與虜使俱出居延塞迎之。會南匈奴掩破北庭，[一]固至私渠海，聞虜中亂，引還。及竇憲敗，固先坐免官。
注[一]永元二年，南單于出雞鹿塞擊北匈奴于河云，大破之。
固不教學(xué)諸子，諸子多不遵法度，吏人苦之。初，洛陽令種兢嘗行，固奴干其車騎，吏椎呼之，奴醉罵，兢大怒，畏憲不敢發(fā)，心銜之。及竇氏賓客皆逮考，兢因此捕系固，遂死獄中。時(shí)年六十一。詔以譴責(zé)兢，抵主者吏罪。
固所著典引、賓戲、應(yīng)譏、詩、賦、銘、誄、頌、書、文、記、論、議、六言，在者凡四十一篇。
論曰：司馬遷、班固父子，其言史官載籍之作，大義粲然著矣。議者咸稱二子有良史之才。遷文直而事核，固文贍而事詳。若固之序事，不激詭，不抑抗，[一]贍而不穢，詳而有體，使讀之者亹亹而不猒，信哉其能成名也。[二]彪、固譏遷，以為是非頗謬于圣人。[三]然其論議常排死節(jié)，否正直，而不□殺身成仁之為美，[四]則輕仁義賤守節(jié)愈矣。[五]固傷遷博物洽聞，不能以智免極刑；
[六]然亦身陷大戮，[七]智及之而不能守之。[八]嗚呼，古人所以致論于目睫也！
[九]
注[一]激，揚(yáng)也。詭，毀也。抑，退也。抗，進(jìn)也。
注[二]爾雅曰，亹亹猶勉也。
注[三]言遷所是非皆與圣人乖謬，即崇黃老而薄五經(jīng)，輕仁義而賤守節(jié)是也。
注[四]固序游俠傳曰：“劇孟、郭解之徒，馳騖于閭閻，雖其陷于刑辟，自與殺身成名若季路、仇牧*[死]*而不悔也。古之正法：五伯，三王之罪人；六國，五伯之罪人；四豪者，又六國之罪人。況于郭解之倫，以匹夫之細(xì)，竊殺生之權(quán)，其罪不容于誅也。”
注[五]愈猶甚也。
注[六]謂下蠶室。
注[七]此已上略華嶠之辭。
注[八]論語孔子之言也。言有智而不能自守其身。
注[九]史記齊使者至越，曰：“幸也越之不亡也。吾不貴其智之如目，見豪毛而不見其睫也。今越王知晉之失計(jì)，不自知越人之過，是目論也�！毖园喙套I遷被刑，而不知身自遇禍。
贊曰：二班懷文，裁成帝墳。[一]比良遷、董，[二]兼麗卿、云。[三]彪識皇命，固迷世紛。
注[一]沈約宋書曰：“初，謝儼作此贊，云‘裁成典墳’，以示范曄，曄改為‘帝
墳’�！�
注[二]謂司馬遷、董狐也。左傳曰：“董狐，古之良史也。”
注[三]司馬長卿、楊子云。
校勘記
一三五九頁三行主人喟然而嘆曰按：文選“主人”上有“東都”二字。張森楷�？�
記謂案上卷小題下稱“自‘東都主人’以下分為下卷”，是本有“東都”字也，不知何故逸去。
一三五九頁四行奮布衣以登皇極按：校補(bǔ)謂文選“極”作“位”。
一三五九頁五行前圣靡得而言焉按：校補(bǔ)謂文選無“而”字。
一三五九頁五行討有逆而順人按：“討”原斗“計(jì)”，徑據(jù)汲本、殿本改正，注同。
一三五九頁七行監(jiān)乎*(泰)**[太]*清按：“泰”當(dāng)作“太”，此后人回改之誤，文
選正作“太”，今據(jù)改。
一三五九頁八行以變子之或志按：李慈銘謂文選“或”作“惑”�；蚧蠊抛滞�。
一三五九頁一０行昭襄昭王襄王也按：文選注引史記“秦武王卒，無子，立異母弟，是為昭襄王”。張森楷�？庇浿^秦有昭襄王、莊襄王，昭襄或只稱“昭王”，無只稱襄王“”者，此“昭襄”即昭襄王，文選注是，此非。
一三六０頁四行時(shí)豈奢泰而安之哉按：汲本、殿本“泰”作“侈”。
一三六一頁一行作舟車按：校補(bǔ)謂文選“車”作“輿”。
一三六一頁一行斯軒轅氏之所以開帝功也按：校補(bǔ)謂文選“斯”下有“乃”字。
一三六一頁二行應(yīng)天順*(民)**[人]*按：“民”當(dāng)作“人”，此后人回改之誤。
文選正作“人”，今據(jù)改。
一三六一頁二行有殷宗中興之則焉按：“宗”原作“室”，徑據(jù)汲本、殿本改正。
一三六一頁四行妙古昔而論功按：文選“妙”作“眇”。
一三六二頁一二行洛邑地埶之中也按：陳景云謂據(jù)偽孔傳，“之中”當(dāng)作“正中”。
一三六三頁五行翩翩巍巍顯顯翼翼按：王先謙謂文選作“扇巍巍，顯翼翼”。
一三六三頁七行順流泉而為沼按：校補(bǔ)謂文選“順”作“填”，注云昭明諱順，故
改為“填”。
一三六三頁一０行鳳蓋颯灑按：“颯灑”文選作“棽麗”。
一三六三頁一０行祲威盛容按：集解引沉欽韓說，謂“祲”當(dāng)從文選作“寢”，言寢兵威而盛禮容也。
一三六三頁一二行吐爓生風(fēng)按：“爓”原斗“爛”，徑據(jù)殿本、集解本改正。
一三六三頁一二行吹野燎山按：校補(bǔ)謂文選作“欱野歕山”。
一三六三頁一四行以命三驅(qū)按：王先謙謂文選“以命”作“申令”。
一三六三頁一四行輕車霆發(fā)按：校補(bǔ)謂文選作“輶車霆激”。
一三六三頁一四行游基發(fā)射按：校補(bǔ)謂文選“游”作“由”，游與由同。
一三六三頁一四行轡不詭遇汲本、殿本“轡”作“彎”，注同。按：此承上“范氏施御”言，作“轡”是，文選亦作“轡”。
一三六四頁一行*(御)**[覲]*明堂據(jù)殿本改。按：依注當(dāng)作“覲”，文選亦作覲“”。
一三六四頁三行瞰四裔而抗棱按：汲本、殿本“棱”作“棱”，文選亦作“棱”。
注同。
一三六四頁三行南趯朱垠按：校補(bǔ)謂文選“趯”作“耀”。
一三六四頁四行自孝武所不能征孝宣所不能臣按：校補(bǔ)謂文選作“自孝武之所不征，孝宣之所未臣”。
一三六四頁六行外接百蠻按：校補(bǔ)謂文選“接”作“綏”。
一三六四頁六行乃盛禮樂供帳置乎云龍之庭按：李慈銘謂文選作“爾乃盛禮興樂”，以樂字讀句。
一三六四頁八行太師奏樂按：“太”原斗“泰”，徑據(jù)殿本改正。
一三六四頁九行仱樹兜離按：李慈銘謂文選“仱樹”作“僸樹”。
一三六四頁一二行始服*(冕)*冠*[冕]*衣裳據(jù)汲本改，與明帝紀(jì)合。
一三六四頁一三行敷布也按：“敷”原斗“鋪”，徑改正。
一三六六頁一０行霆激電騖并言疾也汲本、殿本“霆激”作“霆發(fā)”。按：正文輕車霆發(fā)“”，文選作“輶車霆激”，觀此注，似章懷所見本正文亦作“霆激”也。
一三六六頁一一行則*(揮)**[搏]*而嬉據(jù)汲本、殿本改。
一三六六頁一一行范氏趙之御人也按：集解引惠棟說，謂文選李善注引括地圖云，夏德盛，二龍降之，禹使范氏御之以行經(jīng)南方。章懷以范氏為趙之御人，引孟子以證之，誤甚。又按：校補(bǔ)謂范氏自當(dāng)為夏之御人，此“趙”字疑涉下“趙簡子”而誤。
一三六六頁一二行吾為范氏驅(qū)馳汲本、殿本“范氏”作“范我”。校補(bǔ)引侯康說，謂“‘范我’當(dāng)作‘范氏’，章懷引此，正以注‘范氏施御’句也。孫宣公孟子音義云
‘范我’或作‘范氏’。
孟堅(jiān)此賦皆用孟子，故章懷引孟子以證之”。今按：趙岐本孟子與今本孟子同作范我“”，且下引趙岐注“范，法也”，則章懷注原亦作“范我”。校補(bǔ)謂“侯氏謂孟堅(jiān)實(shí)用孟子或作本是也，當(dāng)時(shí)亦并無趙岐本也。至章懷之引孟子，并引趙注以釋‘范’字實(shí)仍為‘范我’，并非‘范氏’，特引之專為說下‘轡不詭遇’，原別為一義”。
一三六六頁一三行趙岐注曰范法也按：“范”當(dāng)作“范”。參閱上條校記。
一三六七頁一０行*[日]*食于三朝之會據(jù)汲本、殿本補(bǔ)。
一三六七頁一六行食舉*(為)**[謂]*當(dāng)食舉樂也據(jù)汲本、殿本改。按：為謂本通，此以作“謂”為是。
一三六七頁一七行太師掌六律六呂按：“呂”原斗“同”，徑據(jù)汲本、殿本改正。
一三六八頁四行太古遠(yuǎn)古也按：“太”原斗“泰”，徑據(jù)汲本、殿本改正。
一三六八頁九行于是圣上*(親)**[鷪]*萬方之歡娛按：文選“親”作“鷪”，王先
謙謂作“鷪”是。今據(jù)改。
一三六八頁九行久沐浴乎膏澤按：校補(bǔ)謂文選“久”作“又”，“乎”作“于”。
一三六八頁一一行除工商之淫業(yè)興農(nóng)桑之上務(wù)按：校補(bǔ)謂文選“除”作“抑”，“上”作“盛”。
一三六八頁一二行賤奇麗而不珍按：校補(bǔ)謂文選“不”作“弗”。
一三六八頁一三行耳目不營按：校補(bǔ)謂文選“不”作“弗”。
一三六九頁六行捐珠玉于五湖之川按：“湖”原斗“胡”，徑改正。
一三六九頁一０行平帝立*(舉)*學(xué)官據(jù)刊誤刪。
一三七０頁一一行圖書之泉按：“泉”本作“淵”，避唐諱改，殿本回改作“淵”。
一三七一頁二行今將喻子五篇之詩按：校補(bǔ)謂文選作“今將授子以五篇之詩”。
一三七一頁一四行率土之賓按：汲本、殿本“賓”作“濱”。
一三七四頁一四行豈*(同)**[可]*逆詐示猜殿本“同”作“可”，王先謙謂作“可”是。今據(jù)改。
一三七五頁八行典而不實(shí)按：校補(bǔ)謂文選“不”作“亡”。
一三七五頁一四行同于草昧按：汲本、殿本“于”作“乎”，文選作“于”。
一三七五頁一五行厥有氏號紹天闡繹者按：校補(bǔ)謂文選無“者”字。
一三七六頁一行蔡邕曰*(鞕)**[絪]*缊據(jù)汲本、殿本改。
一三七六頁一二行以冠德卓蹤者按：校補(bǔ)謂文選“蹤”作“絕”。
一三七六頁一三行虞亦命夏后按：校補(bǔ)謂文選“虞”上仍有“有”字。
一三七六頁一六行雖前*[圣]*嚱夔衡旦密勿之輔據(jù)汲本、殿本補(bǔ)。按：文選無“前圣”二字。
一三七六頁一六行辰居其域文選“辰”作“宸”。按：校補(bǔ)謂“辰居”本論語，作宸“”者借通耳，其本字仍當(dāng)作“辰”。
一三七八頁三行高祖聚彤云于碭山按：“碭”原斗“碭”，徑改正。
一三七九頁一行同受侯甸之所服按：校補(bǔ)謂文選無“所”字。
一三七九頁一行以伯方統(tǒng)牧按：校補(bǔ)謂文選“伯方”作“方伯”。
一三七九頁一行乘其命賜彤弧黃戚之威用討韋顧黎崇之不格挌：校補(bǔ)謂文選“戚”
作“鉞”，“格”作“恪”。
一三七九頁三行是故義士偉而不敦按：校補(bǔ)謂文選“偉”作“華”。
一三七九頁三行然猶于穆猗那按：校補(bǔ)謂文選“然”作“亦”。
一三七九頁一四行京*(師)*京都也據(jù)刊誤刪。
一三八０頁一二行慝亡迥而不泯按：校補(bǔ)謂文選“慝”作“匿”，“迥”作“回”。
一三八０頁一四行厥道至乎經(jīng)緯乾坤按：校補(bǔ)謂文選“厥道”二字連上為句，“乎”
作“于”。
一三八０頁一四行內(nèi)浸豪芒按：校補(bǔ)謂文選“浸”作“沾”。
一三八０頁一六行漢承唐*(虞)**[堯]*之基按：刊誤謂注解“唐基”耳，何故輒出虞“”字，明當(dāng)作“堯”。今據(jù)改。
一三八一頁九行品物萬殊按：“殊”原斗“物”，徑改正。
一三八一頁一０行乃始虔鞏勞*(讓)**[謙]*據(jù)汲本、殿本改。
一三八一頁一一行而禮官儒林屯朋篤論之士而不傳祖宗之仿佛按：校補(bǔ)謂文選“朋”
作“用”，“論”作“誨”。又毛刻文選蔡邕注本“屯”作“純”，“不傳”上無“而”字。又按：“仿佛”汲本、殿本作“彷佛”，注同，文選作“髣□”。
一三八二頁六行是以*(鳳皇)*來儀集羽族于觀魏文選無“鳳皇”二字。沉家本謂以下文例之無者是。今據(jù)刪。
一三八二頁八行羨溢乎要荒按：校補(bǔ)謂文選“羨”作“洋”。
一三八二頁一一行宜亦勸恁旅力按：校補(bǔ)謂文選“宜亦”作“亦宜”。
一三八三頁四行肉角謂麟也按：“麟”原斗“鱗”，徑改正。
一三八四頁七行定性以和神按：校補(bǔ)謂文選作“因定以和神”。
一三八四頁八行憚□天乎按：校補(bǔ)謂文選“天”下有“命”字。
一三八四頁八行伊考自邃古按：“邃”原斗“遂”，徑據(jù)汲本、殿本改正。注同。
一三八五頁四行與之乎斟酌道德之淵源按：校補(bǔ)謂文選無“乎”字。
一三八五頁五行既成髃后之讜辭按：校補(bǔ)謂文選“成”作“感”。
一三八五頁六行奮景炎汲本、殿本“景炎”作“炎景”。按：文選作“景炎”。
一三八七頁二行若季路仇牧*[死]*而不悔也校補(bǔ)謂前書“仇牧”下原有“死”字，各本皆脫。今據(jù)補(bǔ)。
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