禮儀中 立夏請(qǐng)雨拜皇太子拜王公桃印黃郊立秋貙劉案戶祠星
立冬
冬至臘大儺土牛遣衛(wèi)士朝會(huì)立夏之日，夜漏未盡五刻，京都百官皆衣赤，至季夏衣黃郊。其禮：祠特，祭醦。
自立春至立夏盡立秋，郡國(guó)上雨澤。若少，*(府)*郡縣各掃除社稷；其旱也，公卿官長(zhǎng)以次行雩禮求雨。[一]閉諸陽(yáng)，衣皁，興土龍，[二]立土人舞僮二佾，七日一變?nèi)绻适�。[三]反拘朱索*[縈]*社，伐朱鼓。[四]禱賽以少牢如禮。[五]
注[一]公羊傳曰：“大雩，旱祭也�！焙涡葑⒃唬骸熬H之南郊，以六事謝過(guò)自責(zé)曰：‘政不善與？民失職與？宮室崇與？婦謁盛與？苞苴行與？讒夫倡與？’使童男女各八人舞而呼雩故謂之雩�！贝呵锓甭对唬骸按蠛钓Ъ蓝�(qǐng)雨，大水鳴鼓而攻社，天地之所為陰陽(yáng)之所起也。或請(qǐng)焉，或*(怒)**[攻]*焉，何*(如)*也？曰：大旱，陽(yáng)滅陰也。陽(yáng)滅陰者，尊厭卑也。固其義也，雖大甚，拜請(qǐng)之而已，敢有加也？大水者，陰滅陽(yáng)也。陰滅陽(yáng)者，卑勝尊也。以賤陵貴者逆節(jié)，故鳴鼓而攻之，朱絲而脅之，為其不義此亦春秋之不畏強(qiáng)御也。變天地之位，正陰陽(yáng)之序，*(貞)**[直]*行其道而不
*(忘)**[忌]*其難，義之至也�！�
又仲舒奏江都王云：“求雨之方，損陽(yáng)益陰。愿大王無(wú)收廣陵女子為人祝者一月租，賜諸巫者；諸巫毋大小皆相聚于郭門，為小壇，以脯酒祭；女獨(dú)擇寬大便處移巿，巿便無(wú)內(nèi)丈夫丈夫無(wú)得相從飲食；令吏妻各往視其夫，皆到即起，雨注而已�！狈⒆髠髟唬骸按篥�，夏祭天名。雩，遠(yuǎn)也，遠(yuǎn)為百谷求膏雨也。
龍見而雩。龍，角、亢也。謂四月□，龍星體見，萬(wàn)物始盛，待雨而大，故雩祭以求雨也。”一說(shuō)，大雩者，祭于帝而祈雨也。一說(shuō)，郊，祀天祈農(nóng)事；雩，祭山川而祈雨也。漢舊儀：“求雨，太常禱天地、宗廟、社稷、山川以賽，各如其常牢，禮也。四月立夏旱乃求雨禱雨而已；后旱，復(fù)重禱而已；訖立秋，雖旱不得禱求雨也。”
注[二]山海經(jīng)曰：“大荒東北隅有山，名曰兇儣土丘。應(yīng)龍?zhí)幠蠘O，殺蚩尤與夸父，不得復(fù)上，故下數(shù)旱。旱而為應(yīng)龍之狀，乃得大雨�！惫痹唬骸敖裰笼�，本此氣應(yīng)，自然冥感，非人所能為也�！倍偈嬖疲骸按汉登笥�，令縣邑以水日令民禱社稷，家人祠戶。毋伐名木，毋斬山林。暴巫聚蛇八日。于邑東門之外為四通之壇，方八尺，植蒼繒八。其神共工。祭之以生魚八，玄酒，具清酒*(搏)**[膊]*脯。擇巫之絜清辯口利辭者以為祝。祝齋三日，服蒼衣。先再拜，乃跪陳，陳已，復(fù)再拜，乃起。祝曰：‘昊天生五谷以養(yǎng)人。今五谷病旱，恐不成。敬進(jìn)清酒*(搏)**[膊]*脯，再拜請(qǐng)雨。雨幸大澍，奉牲禱�！约�、乙日為大青龍一，長(zhǎng)八丈，居中央；為小龍七，各長(zhǎng)四丈，于東方，皆東鄉(xiāng)，其閑相去八尺。小僮八人，皆齋三日，服青衣舞之。田嗇夫亦齋三日，服青衣而立之。*(諸里)**[鑿]*社通之于閭外之溝。取五蝦羀，錯(cuò)置社之中。池方八尺，深一尺置水蝦羀焉。具清酒*(搏)**[膊]*脯。祝齋三日，服蒼衣，拜跪、陳祝如初。取三歲雄雞與三歲豭豬皆燔之于四通神宇。令民闔邑里南門，置水其外，開里北門。具老豭豬一置之里北門之外。巿中亦置一豭豬。聞*(彼)*鼓聲，皆燒豬尾，取死人骨埋之，開山淵積薪而焚之。決信道橋之壅塞不行者決瀆之。幸而得雨，報(bào)以豚一，酒、鹽、黍財(cái)足。以茅為席，毋斷。夏求雨，令縣邑以水日家人祀醦，毋舉土功。更大浚井。暴釜于壇杵臼于術(shù)，七日。為四通之壇于邑南門之外，方七尺，植赤繒七。其神蚩尤。祭之以赤雄雞七玄酒，具清酒*(搏)**[膊]*脯。祝齋三日，服赤衣，拜跪、陳祝如春。
以丙、丁日為赤大龍一，長(zhǎng)七丈，居中；又為小龍六，*[各]*長(zhǎng)三丈五尺，于南方，皆南鄉(xiāng)其閑相去七尺。壯者七人，皆齋三日，服赤衣而舞之。
司空嗇夫亦齋三日，服赤衣而立之。鑿社而通之閭外之溝。取五蝦羀，錯(cuò)置社之中。
池方七尺，深一尺。酒脯祭。齋衣赤，拜跪、陳祝如初。取三歲雄雞、豭豬，燔之四通神宇。開陰閉陽(yáng)如春也。季夏，禱山陵以助之。令縣邑一徙巿于邑南門之外，五日，禁男子無(wú)得行入巿。家人祠中溜。毋舉土功。聚巫巿旁，為之結(jié)蓋。為四通之壇于中央，植黃繒五。其神后稷。祭之以*(毋)**[母]*□五，玄酒，具清酒*(搏)**[膊]*脯。令各為祝齋三日衣黃衣，皆如春祠。以戊、己日為大黃龍一，長(zhǎng)五丈，居中央；又為小龍四各長(zhǎng)二丈五尺，于中央，皆南鄉(xiāng)，其閑相去五尺。丈夫五人，皆齋三日，服黃衣而舞之。老者亦齋三日，衣黃衣而立之。亦通社中于閭外溝。蝦羀池方五尺，深一尺。他皆如前。秋，暴巫□至九日。毋舉火事，煎金器。家人祠門。為四通之壇于邑西門之外，方九尺，植白繒九。其神*(太)**[少]*昊。祭之桐木魚九，玄酒，具清酒*(搏)**[膊]*脯。衣白衣。他如春。以庚、辛日為大白龍一，長(zhǎng)九丈，居中央；為小龍八，各長(zhǎng)四丈五尺于西方，皆西鄉(xiāng)，其閑相去九尺�！跽呔湃�，皆齋三日，服白衣而舞之。司馬亦齋三日衣白衣而立之，蝦羀池方九尺，深一尺。他如前。
冬，舞龍六日，禱于名山以助之。家人祠井。毋壅水。為四通之壇于邑北門之外，方六尺，植黑繒六。其神玄冥。祭之以黑狗子六，玄酒，具清酒*(搏)**[膊]*脯。祝齋三日衣玄衣。祝禮如春。以壬、癸日為大黑龍一，長(zhǎng)六丈，居中央；又為小龍五各長(zhǎng)三丈，于北方，皆北鄉(xiāng)，其閑相去六尺。老者六人，皆齋三日，衣黑衣而舞之。尉亦齋三日，服黑衣而立之。蝦羀池皆如春。
四時(shí)皆庚子日，令吏民夫婦皆偶處。凡求雨，大體丈夫欲藏而居，女子欲和而樂(lè)�！�
應(yīng)龍有翼。法言曰：“象龍之致雨。艱矣哉，龍乎！龍乎！”新論曰：“劉歆致雨，具作土龍吹律，及諸方術(shù)，無(wú)不備設(shè)。譚問(wèn)：‘求雨所以為土龍，何也？’曰：‘龍見者輒有風(fēng)雨興起，以迎送之，故緣其象類而為之。’”注[三]周禮曰：“捤舞，帥而舞旱暵之事�！编嵭唬骸皰�，赤皁染羽為之也�！�
旱嘆，注：“陽(yáng)也，用假色者，欲其有時(shí)而去之�！�
注[四]漢舊儀曰：“成帝三年六月，始命諸官止雨，朱繩反縈社，擊鼓攻之，是后水旱常不和�！备蓪氃唬骸爸旖z縈社。社，太陰也。朱，火色也。絲，*(維)**[離]*屬。
天子伐鼓于社，責(zé)髃陰也；諸侯用幣于社，請(qǐng)上公也；伐鼓于朝，退自攻也。此圣人之厭勝之法也。”
注[五]漢書儀曰：“武帝元封日到七月畢賽之，秋冬春不求雨�！惫沤褡⒃唬骸拔�
帝元封六年五月旱，女及巫丈夫不入市也�！�
拜皇太子之儀：百官會(huì)，位定，謁者引皇太子當(dāng)御坐殿下，北面；司空當(dāng)太子西北，東面立。讀策書畢，中常侍持皇太子璽綬東向授太子。太子再拜，三稽首。謁者贊皇太子臣某*(甲)**[中]*謁者稱制曰“可”。三公升階上殿，賀壽萬(wàn)歲。因大赦天下。供賜禮畢罷。
拜諸侯王公之儀：石官會(huì)，位定，謁者引光祿勛前。[一]謁者引當(dāng)拜*[者]*前，當(dāng)坐伏殿下。光祿勛前，一拜，舉手曰；“制詔其以某為某�！�*[二]*讀策書畢，謁者稱臣某再拜。尚書郎以璽印綬付侍御史。侍御史前，東面立，授璽印綬。王公再拜頓首三
*(下)*。贊謁者曰：“某王臣某新封，某公某初*[除]*，謝�！敝兄]者報(bào)謹(jǐn)謝。贊者立曰：“*(謝)*皇帝為公興。”*(皆冠)**[重坐，受策者拜]*謝，起就位。供賜禮畢，罷。
*[三]*注[一]丁孚漢儀曰“太常住蓋下，東向讀文”，與此異也。
注[二]丁孚漢儀有夏勤策文，曰：“維元初六年三月甲子，制詔以大鴻臚勤為司徒。
曰：‘朕承天序惟稽古，建爾于位為漢輔。往率舊職，敬敷五教，五教在寬。
左右朕躬，宣力四表，保乂皇家。于戲！實(shí)惟秉國(guó)之均，旁祗厥緒，時(shí)亮天工，可不慎與！勤*(而)**[其]*戒之！’”注[三]臣昭曰：漢立皇后，國(guó)禮之大，而志無(wú)其儀，良未可了。案蔡質(zhì)所記立宋皇后儀，今取以備闕。云：“尚書令臣囂、仆射臣鼎、尚書臣旭、臣乘、臣滂、臣謨、臣詣稽首言：‘伏惟陛下履干則坤，動(dòng)合陰陽(yáng)。髃臣大小咸以長(zhǎng)秋宮未定遵舊依典，章表仍聞，歷時(shí)乃聽。令月吉日，以宋貴人為皇后，應(yīng)期正位髃生兆庶莫不式舞。易稱“受茲介祉”，詩(shī)云“干祿百福，子孫千億”，萬(wàn)方幸甚。
今吉日以定，臣請(qǐng)?zhí)�、太尉、司徒、司空、太常條列禮儀正處上，髃臣妾無(wú)得上壽如故事。臣囂、臣鼎、臣旭、臣乘、臣滂、臣謨、臣詣?dòng)揲湶贿_(dá)大義，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，頓首死罪，稽首再拜以聞�！圃唬骸�。’維建寧四年七月乙未，制詔：‘皇后之尊，與帝齊體，供奉天地，祗承宗廟，母臨天下。故有莘興殷，姜任母周，二代之隆，蓋有內(nèi)德。長(zhǎng)秋宮闕，中宮曠位，宋貴人*(乘)**[秉]*淑媛之懿，體河山之儀，威容昭曜，德冠后庭。髃寮所咨，*(人)**[僉]*曰宜哉。卜之蓍龜，卦得承干。有司奏議，宜稱紱組以*(臨)**[母]*兆民。
今使太尉襲使持節(jié)奉璽綬，宗正祖為副，立貴人為皇后。后其往踐爾位，敬宗禮典，肅慎中饋，無(wú)替朕命，永終天祿。’皇后初即位章德殿，太尉使持節(jié)奉璽綬，天子臨軒，百官陪位。皇后北面，太尉住蓋下，東向，宗正、大長(zhǎng)秋西向。宗正讀策文畢，皇后拜，稱臣妾，畢，住位。太尉襲授璽綬，中常侍長(zhǎng)*(樂(lè))**[秋]*太仆高鄉(xiāng)侯覽長(zhǎng)跪受璽綬，奏于殿前，女史授婕妤，婕妤長(zhǎng)跪受，以授昭儀，昭儀受，長(zhǎng)跪以帶皇后。皇后伏，起拜稱臣妾。訖，黃門鼓吹三通。鳴鼓畢，髃臣以次出。后即位，大赦天下�；屎笾缺葒�(guó)王即位威儀，赤紱玉璽�！�
仲夏之月，萬(wàn)物方盛。日夏至，陰氣萌作，恐物不楙。其禮：以朱索連葷菜，彌牟
*[樸]*蠱鐘。以桃印長(zhǎng)六寸，方三寸，五色書文如法，以施門戶。代以所尚為飾。夏后氏金行作葦茭，言氣交也。[一]殷人水德，以螺首，慎其閉塞，使如螺也。周人木德，以桃為更，言氣相更也。漢兼用之，故以五月五日，朱索五色印為門戶飾，以難止惡氣。
[二]日夏至，禁舉大火，止炭鼓鑄，消石冶皆絕止。至立秋，如故事。是日浚井改水，日冬至，鉆燧改火云。
注[一]風(fēng)俗通曰：“傳曰‘萑葦有叢’。呂氏春秋曰‘*[湯]*始得伊尹，祓之于廟，熏以萑葦’。周禮‘卿大夫之子名曰門子�！撜Z(yǔ)曰‘誰(shuí)能出不由戶*(者)*’。
故用葦者，欲人之子孫蕃*(植)**[殖]*。不失其類，有如萑葦。茭者交易，陰陽(yáng)代興者也�！�
注[二]桃印本漢制，所以輔卯金，魏除之也。
先立秋十八日，郊黃帝。是日夜漏未盡五刻，京都百官皆衣黃。至立秋，迎氣于黃郊樂(lè)奏黃鐘之宮，歌帝臨，冕而執(zhí)干戚，舞云翹、育命，所以養(yǎng)時(shí)訓(xùn)也。
立秋之日，夜漏未盡五刻，京都百官皆衣白，施皁領(lǐng)緣中衣，迎氣*[于]*白郊。
禮畢，皆衣絳，至立冬。
立秋之日，*(自)**[白]*郊禮畢，始揚(yáng)威武，斬牲于郊東門，以薦陵廟。其儀：乘輿御戎路，白馬朱鬣，躬執(zhí)弩射牲。牲以鹿麛。[一]太宰令、謁者各一人，載
*[以]*獲車，馳*(駟)*送陵廟。*[于是乘輿](méi)*還宮，遣使者赍束帛以賜武官。
[二]，武官肄兵，習(xí)戰(zhàn)陣之儀、斬牲之禮，名曰貙劉。兵、官皆肄孫、吳兵法六十四陣名曰乘之。[三]立春，遣使者赍束帛以賜文官。[四]貙劉之禮：祠先虞，執(zhí)事告先虞已烹鮮時(shí)，有司*[告]*，乃逡巡射牲。獲車畢，有司告事畢。[五]
注[一]月令曰：“天子乃厲*(□)**[飾]*，執(zhí)弓挾矢以獵。”月令章句曰：“親執(zhí)弓以射禽所以教兆民*(載)*戰(zhàn)事也。四時(shí)閑習(xí)，以救無(wú)辜，以伐有罪，所以強(qiáng)兵保民，安不忘危也�！�
注[二]漢官名秩曰：“賜太尉、將軍各六十匹，執(zhí)金吾、諸校尉各三十匹，武官倍于文官。”
注[三]月令，孟冬天子講武，習(xí)射御，角力。盧植注曰：“角力，如漢家乘之，引
*(閾)**[關(guān)]*蹋踘之屬也�！苯裨铝�，季秋天子乃教田獵，以習(xí)五戎。月令章句曰：“寄戎事之教于田獵。武事不可空設(shè)，必有以誡，故寄教于田獵，閑肄五兵。
天子、諸侯無(wú)事而不田為不敬，田不以禮為暴天物。”周禮：“司馬以旗致民，平列陣如戰(zhàn)之陣。王執(zhí)路鼓，諸侯執(zhí)賁鼓，軍將執(zhí)晉鼓，師帥執(zhí)提，旅帥執(zhí)鼙，卒長(zhǎng)執(zhí)鐃兩司馬執(zhí)鐸，公司馬執(zhí)鐲，以教坐作進(jìn)退疾徐疏數(shù)之節(jié)�！笔孔渎犅曇暺欤S而前漤故曰師之耳目，在吾旗鼓。春教振旅以搜田，夏教茇舍以苗田，秋教治兵以狝田，冬教大閱以狩田。春夏示行禮，取禽供事而已。
秋者殺時(shí)，田獵之正，其禮盛。獨(dú)斷曰：“巡狩*[校]*獵還，公卿以下陳雒陽(yáng)都亭前街上乘輿到，公卿以下拜，天子下車，公卿*[親]*識(shí)顏色，然后還宮。
古語(yǔ)曰‘在車為下’，唯此時(shí)施行�！蔽簳唬骸敖ò捕荒耆�，曹公親耕藉田。有司奏：‘四時(shí)講武于農(nóng)隙。漢承秦制，三時(shí)不講，唯十月車駕幸長(zhǎng)安水南門，會(huì)五營(yíng)士為八陣進(jìn)退，名曰乘之。今金革未偃，士民素習(xí)，可無(wú)四時(shí)講武，但以立秋擇吉日大朝車騎號(hào)曰治兵。上合禮名，下承漢制也。’”注[四]漢官名秩曰：“賜司徒、司空帛四十匹九卿十五匹。”古今注曰：“建武八年立春，賜公十五匹，卿十匹�！�
注[五]古今注曰：“永平元年六月乙卯，初令百官貙膢，白幕皆霜�！憋L(fēng)俗通稱韓子書山居谷汲者“，膢臘而寘水。楚俗常以十二月祭飲食也。又曰*(當(dāng))**[嘗]*新始
殺*[也]*。食*[新]*曰貙膢。”
仲秋之月，縣道皆案戶比民。年始七十者，授之以王杖，餔之糜粥。八十九十，禮有加賜。王杖長(zhǎng)*[九]*尺，端以鳩鳥為飾。鳩者，不噎之鳥也。欲老人不噎。
是月也，祀老人星于國(guó)都南郊老人廟。
季秋之月，祠星于城南壇心星廟。
立冬之日，夜漏未盡五刻，京都百官皆衣皁，迎氣于黑郊。禮畢，皆衣絳，至冬至絕事。
冬至前后，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而后省事。絕事之日，夜漏未盡五刻京都百官皆衣絳，至立春。諸五時(shí)變服，執(zhí)事者先后其時(shí)皆一日。
日冬至、夏至，陰陽(yáng)晷景長(zhǎng)短之極，微氣之所生也。[一]故使八能之士八人，或吹黃鐘之律閑竽；或撞黃鐘之鐘；或度晷景，權(quán)水輕重，水一升，冬重十三兩；或擊黃鐘
之磬；或鼓黃鐘之瑟，軫閑九尺，二十五弦，宮處于中，左右為商、征、角、羽；或擊黃鐘之鼓。先之三日，太史謁之。至日，夏時(shí)四孟，冬則四仲，其氣至焉。
注[一]白虎通曰：“至日所以休兵，不興事，閉關(guān)，商旅不行何？此日陰陽(yáng)氣微，王者承天理物，故率天下靜，不復(fù)行役，以扶助微氣，成萬(wàn)物也。夏至陰氣始動(dòng)，冬至陽(yáng)氣始萌。易曰：‘先王以至日閉關(guān)，商旅不行�！闹陵幨计�，反大熱何？陰氣始起，陽(yáng)氣推而上，故大熱也。冬至陽(yáng)始起，陰氣推而上，故大寒也�！�
先氣至五刻，太史令與八能之士*(郎)**[即]*坐于端門左塾。*(太子)**[大予]*具樂(lè)器夏赤冬黑，列前殿之前西上，鐘為端。守宮設(shè)席于器南，北面東上，正德席，鼓南西面令晷儀東北。三刻，中黃門持兵，引太史令、八能之士入自端門，就位。二刻，侍中、尚書、御史、謁者皆陛。一刻，乘輿親御臨軒，安體靜居以聽之。太史令前，當(dāng)軒溜北面跪。舉手曰：“八能之士以備，請(qǐng)行事。”制曰“可”。太史令稽首曰“諾”。
起立少退，顧令正德曰：“可行事�！闭略弧爸Z”。皆旋復(fù)位。正德立，命八能士曰：“以次行事，閑音以竽�！卑四茉弧爸Z”。五音各三十為闋。
正德曰：“合五音律。”先唱，五音并作，二十五闋，皆音以竽。[一]訖，正德曰：“八能士各言事�！卑四苁扛鲿逖允�。文曰：“臣某言，今月若干日甲乙日冬至，黃鐘之音調(diào)君道得，孝道曪。”商臣，角民，征事，羽物，各一板。
否則召太史令各板書，封以皁囊，送西陛，跪授尚書，施當(dāng)軒，北面稽首，拜上封事。尚書授侍中常侍迎受，報(bào)聞。以小黃門幡麾節(jié)度。太史令前*(曰)**[白]*禮畢。制
曰“可”。太史令前稽首曰“諾”。太史命八能士詣太官受賜。陛者以次罷。日夏至禮亦如之。[二]
注[一]樂(lè)睰圖征曰：“夫圣人之作樂(lè)，不可以自?shī)室�，所以觀得失之效者也。故圣人不取備于一人必從八能之士。故撞鐘者當(dāng)知鐘，擊鼓者當(dāng)知鼓，吹管者當(dāng)知管，吹竿者當(dāng)知竽擊磬者當(dāng)知磬，鼓琴者當(dāng)知琴。故八士*(曰)*或調(diào)陰陽(yáng)，或調(diào)律歷，或調(diào)五音。故撞鐘者以知法度，鼓琴者以知四海，擊磬者以知民事。鐘音調(diào)，則君道得；君道得則黃鐘、蕤賓之律應(yīng)。君道不得，則鐘音不調(diào)；鐘音不調(diào)，則黃鐘、蕤賓之律不應(yīng)。鼓音調(diào)，則臣道得；臣道得，則太蔟之律應(yīng)。管音調(diào)，則律歷正；律歷正，則夷則之律應(yīng)。磬音調(diào)，則民道得；民道得則林鐘之律應(yīng)。竿音調(diào)，則法度得；法度得，則無(wú)射之律應(yīng)。琴音調(diào)，則四海合歲氣百川一合德。鬼神之道行，祭祀之道得，如此，則姑洗之律應(yīng)。五樂(lè)皆得，則應(yīng)鐘之律應(yīng)。天地以和氣至，則和氣應(yīng)；和氣不至，則天地和氣不應(yīng)。鐘音調(diào)，下臣以法賀主。鼓音調(diào)，主以法賀臣。磬音調(diào)，主以德施于百姓。琴音調(diào)，主以德及四海。
八能之士常以日冬至成天文，日夏至成地理。作陰樂(lè)以成天文，作陽(yáng)樂(lè)以成地理�！�
注[二]蔡邕獨(dú)斷曰：“冬至陽(yáng)氣始動(dòng)，夏至陰氣始起，麋鹿角解，故寢兵鼓。身欲寧志欲靜，故不聽事，迎送*(凡田獵)**[五日。臘]*者，歲終大祭，縱吏民宴飲。非迎氣故但送不迎。正月歲首，亦如臘儀。冬至陽(yáng)氣起，君道長(zhǎng)，故賀。夏至陰氣起，君道衰，故不賀。鼓以動(dòng)觽，鐘以止觽，故夜漏盡，鼓鳴則起；晝漏盡，鐘鳴則息�！�
季冬之月，星回歲終，陰陽(yáng)以交，勞農(nóng)大享臘。[一]
注[一]高堂隆曰：“帝王各以其行之盛而祖，以其終而臘�；鹕谝�，盛于午，終于戌故火家以午祖，以戌臘�！鼻仂o曰：“古禮，出行有祖祭，歲終有蠟臘，無(wú)正月必祖之祀。漢氏以午祖，以戌臘。午南方，故以祖。冬者，歲之終，物畢成，故以戌臘。
而小數(shù)之學(xué)者，因?yàn)橹f(shuō)，非典文也�！�
先臘一日，大儺，[一]謂之逐疫。[二]其儀：選中黃門子弟年十歲以上，十二以下，百二十人為侲子。皆赤幘皁制，執(zhí)大□。[三]方相氏黃金四目，蒙熊皮，玄衣朱裳，執(zhí)戈揚(yáng)盾。十二獸有衣毛角。中黃門行之，□從仆射將之，以逐惡鬼于禁中。夜漏上水，朝臣會(huì)，侍中、尚書、御史、謁者、虎賁、羽林郎將執(zhí)事，皆赤幘陛韂。乘輿御前殿。
黃門令奏曰：“侲子備，請(qǐng)逐疫�！庇谑侵悬S門倡，振子和，曰：“甲作食□，胇胃食虎雄伯食魅，騰簡(jiǎn)食不祥，攬諸食咎，伯奇食夢(mèng)，強(qiáng)梁、祖明共食磔死寄生，委隨食觀錯(cuò)斷食巨，窮奇、騰根共食蠱。凡使十二神追惡兇，赫女軀，拉女干，節(jié)解女肉，抽女肺腸。女不急去，后者為糧！”[四]因作方相與十二獸樭。嚾呼，周篃前后省三過(guò)，持炬火，送疫出端門；[五]門外騶騎傳炬出宮，司馬闕門門外五營(yíng)騎士傳火棄雒水中。
[六]百官官府各以木面獸能為儺人師訖，設(shè)桃梗、郁櫑、葦茭畢，執(zhí)事陛者罷。[七]葦戟、桃杖以賜公、卿、將軍、特侯、諸侯云。[八]
注[一]譙周論語(yǔ)注曰：“儺，漤之也�！�
注[二]漢舊儀曰：“顓頊?zhǔn)嫌腥�，生而亡去為疫鬼。一居江水，是�?(虎)**[虐
鬼]*；一居若水，是為罔兩蜮鬼；一居人宮室區(qū)隅*(漚庾)*，善驚人小兒。”
月令章句曰：“日行北方之宿，北方大陰，恐為所抑，故命有司大儺，所以扶陽(yáng)抑陰也�！北R植禮記注云：“所以逐衰而迎新�！�
注[三]漢舊儀曰：“方相帥百隸及童*(女)**[子]*，以桃弧、棘矢、土鼓，鼓且射之以赤丸、五谷播灑之�！弊S周論語(yǔ)注曰：“以葦矢射之�！毖C曰：“侲之言善，善童幼子也。”
注[四]東京賦曰：“*(捐)**[捎]*魑魅，斮獝狂。斬委蛇，腦方良。囚耕父于清泠，溺女魃于神潢。殘夔魖與罔象，殪□仲而殲游光�！弊⒃唬骸镑西�，山澤之神。獝狂，惡鬼。委蛇，大如車轂。方良，草澤神。耕父、女魃皆旱鬼。惡水，故囚溺于水中，使不能為害。夔魖、罔象，木石之怪�！踔�、游光，兄弟八人，恒在人閑作怪害也�！笨鬃釉唬骸澳臼仲�、罔兩，水之怪龍、罔象�！�*(臣)**[韋]*昭曰：“木石*[謂]*山
*(怪)*也。夔一足，越人謂*[之]*山□。罔兩，山精，好學(xué)人聲，而迷惑人。龍，神物也非所常見，故曰怪。罔象，食人，一名沐□。”
埤蒼曰：“獝狂，無(wú)頭鬼。”
注[五]東京賦曰：“煌火馳而星流，逐赤疫于四裔。”注曰：“煌，火光。逐，驚走�；腿换鸸馊缧邱Y。赤疫，疫鬼惡者也�！眰E子合三行，從東序上，西序下。
注[六]東京賦注曰：“韂士千人在端門外，五營(yíng)千騎在韂士外，為三部，更送至雒水凡三輩，逐鬼投雒水中。仍上天池，絕其橋梁，使不復(fù)度還。”
注[七]山海經(jīng)曰：“東海中有度朔山，上有大桃樹，蟠屈三千里，其卑枝門曰東北鬼門萬(wàn)鬼出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁櫑，主閱領(lǐng)觽鬼之惡害人者，執(zhí)以葦索而用食虎。”于是黃帝法而象之。驅(qū)除畢，因立桃梗于門戶上，畫郁櫑持葦索，以御兇鬼，畫虎于門，當(dāng)食鬼也。史記曰：“東至于蟠木�！�
風(fēng)俗通曰：“黃帝*[書]*‘上古之時(shí)，有神荼與郁櫑兄弟二人，性能執(zhí)鬼。’桃梗，梗者更也，歲終更始，受介祉也。蘇秦說(shuō)孟嘗君曰：‘土偶人語(yǔ)桃梗，今子?xùn)|國(guó)之桃木，削子為人�！⒄哧�(yáng)物，百獸之長(zhǎng)，能擊鷙牲食魑魅者也。”
注[八]漢官名秩曰：“大將軍、三公，臘賜錢各三十萬(wàn)，牛肉二百斤，粳米二百斛；
特侯十五萬(wàn)；卿十萬(wàn)；校尉五萬(wàn)；尚書丞、郎各萬(wàn)五千；千石、六百石各七千；侍御史、謁者、議郎、尚書令各五千；郎官、蘭臺(tái)令史三千；中黃門、羽林、虎賁士二人共三千：以為當(dāng)祠門戶直，各隨多少受也�！�
是月也，立土牛六頭于國(guó)都郡縣城外丑地，以送大寒。[一]
注[一]月令章句曰：“是月之*(會(huì))**[昏]*建丑，丑為牛。寒將極，是故出其物類形象以示送達(dá)之，且以升陽(yáng)也�！�
饗遣故衛(wèi)士?jī)x：百官會(huì)，位定，謁者持節(jié)引故衛(wèi)士入自端門。衛(wèi)司馬執(zhí)幡鉦護(hù)行。
行定，侍御史持節(jié)慰勞，以詔恩問(wèn)所疾苦，受其章奏所欲言。畢饗，賜作樂(lè)，觀以角抵。
樂(lè)闋罷遣，勸以農(nóng)桑。[一]
注[一]周禮*(曰)*府史以下，則有胥有徒。鄭玄注曰：“此謂民給傜役，若今衛(wèi)
*[士]*矣。”蔡邕曰：“見客平樂(lè)、饗衛(wèi)士，瑰偉壯觀也�！�
每*(月朔)*歲首*[正月]*，為大朝受賀。其儀：夜漏未盡七刻，鐘鳴，受賀。
及贄，公、侯璧，中二千石、二千石羔，千石、六百石鴈，四百石以下雉。[一]
百官賀正月。[二]二千石以上上殿稱萬(wàn)歲。[三]舉觴御坐前。司空奉羹，大司農(nóng)奉飯奏食舉之樂(lè)。百官受錫宴饗，大作樂(lè)。[四]其每朔，唯十月旦從故事者，高祖定秦之月元年歲首也。[五]
注[一]獻(xiàn)帝起居注曰：“舊典，巿長(zhǎng)執(zhí)鴈，建安八年始令執(zhí)雉�！�
注[二]決疑要注曰：“古者朝會(huì)皆執(zhí)贄，侯、伯執(zhí)圭，子、男執(zhí)璧，孤執(zhí)皮帛，卿執(zhí)羔大夫執(zhí)鴈，士執(zhí)雉。漢、魏粗依其制，正旦大會(huì)，諸侯執(zhí)玉璧，薦以鹿皮，公卿已下所執(zhí)如古禮。古者衣皮，故用皮帛為幣。玉以象德，璧以稱事。
不以貨沒(méi)禮，庶羞不踰牲，宴衣不喻祭服，輕重之宜也�！�
注[三]蔡邕獨(dú)斷曰：“三公奉璧上殿，向御坐，北面，太常贊曰：‘皇帝為君興�！实圩�，乃進(jìn)璧。古語(yǔ)曰‘御坐則起’，此之謂也。”
注[四]蔡質(zhì)漢儀曰：“正月旦，天子幸德陽(yáng)殿，臨軒。公、卿、將、大夫、百官各
陪*[位]*朝賀。蠻、貊、胡、羌朝貢畢，見屬郡計(jì)吏，皆*[陛]*覲，庭燎。
宗室諸劉*(雜)**[親]*會(huì)，萬(wàn)人以上，立西面。位*(公納薦太官賜食酒西入東出)*既定上壽。*[髃]*計(jì)吏中庭北面立，太官上食，賜髃臣酒食，*[西入東出]*。*(貢
事)*御史四人執(zhí)法殿下，虎賁、羽林*[張]**(弧)*弓*(撮)**[挾]*矢，陛戟左右，戎頭偪脛陪前向后左右中郎將*(住)**[位]*東*(西)**[南]*，羽林、虎賁將*(住)**[位]*東北五官將*(住)**[位]*中央，悉坐就賜。作九賓*(徹)**[散]*樂(lè)。舍利*[獸]*從西方來(lái)戲于庭極，乃畢入殿前，激水化為比目魚，跳躍嗽水，作霧鄣日。畢，化成黃龍，長(zhǎng)八丈，出水遨戲于庭，炫耀日光。以兩大絲繩系兩柱*(中頭)*閑，相去數(shù)丈，兩倡女對(duì)舞行于繩上，對(duì)面道逢，切肩不傾，又蹋局出身，藏形于斗中。鐘磬并作，*[倡]*樂(lè)畢作魚龍曼延。小黃門吹三通，謁者引公卿髃臣以次拜，微行出，罷。卑官在前，尊官在后。德陽(yáng)殿周旋容萬(wàn)人。陛高二丈，皆文石作壇。激沼水于殿下。畫屋朱梁，玉階金柱刻鏤作宮掖之好，廁以青翡翠，一柱三帶，韜以赤緹。天子正旦節(jié)，會(huì)朝百僚于此。自到偃師，去宮四十三里，望朱崔五闕、德陽(yáng)，其上郁律與天連�！宾藐�(yáng)宮閣簿云：“德陽(yáng)宮殿南北行七丈，東西行三十七丈四尺�！�
注[五]蔡邕曰：“髃臣朝見之儀，視不晚朝十月朔之故，以問(wèn)胡廣。廣曰：‘舊儀，公卿以下每月常朝，先帝以其頻，故省，唯六月、十月朔朝。后復(fù)以六月朔盛暑，省之。’”蔡邕禮樂(lè)志曰：“漢樂(lè)四品：一曰大予樂(lè)，典郊廟、上陵、殿諸食舉之樂(lè)。郊樂(lè)易所謂‘先王以作樂(lè)崇德，殷薦上帝’，周官‘若樂(lè)六變，則天神皆降，可得而禮
也’。宗廟樂(lè)，虞書所謂‘琴瑟以詠，祖考來(lái)假’，詩(shī)云‘肅雍和鳴，先祖是聽’。食舉樂(lè)王制謂‘天子食舉以樂(lè)’，周官‘王大食則令奏鐘鼓’。二曰周頌雅樂(lè)，典辟雍、饗射、六宗、社稷之樂(lè)。辟雍、饗射，孝經(jīng)所謂‘移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)’，禮記曰‘揖讓而治天下者禮樂(lè)之謂也’。社稷，*[詩(shī)]*所謂‘琴瑟擊鼓，以御田祖’者也。禮記
曰‘夫樂(lè)施于金石，越于聲音，用乎宗廟、社稷，事乎山川、鬼神’，此之謂也。三曰黃門鼓吹天子所以宴樂(lè)髃臣，詩(shī)所謂‘坎坎鼓我，蹲蹲舞我’者也。其短簫、鐃歌，軍樂(lè)也。其傳曰‘黃帝、岐伯所作，以建威揚(yáng)德，風(fēng)勸士’也。蓋周官所謂‘王[師]大
*(捷)**[獻(xiàn)]*則令凱樂(lè)，軍大獻(xiàn)則令凱歌’也。孝章皇帝親著歌詩(shī)四章，列在食舉，又制云臺(tái)十二門詩(shī)各以其月祀而奏之。熹平四年正月中，出云臺(tái)十二門新詩(shī)，下大予樂(lè)官習(xí)誦被聲，與舊詩(shī)并行者，皆當(dāng)撰錄，以成樂(lè)志�！�
�？庇�
三一一七頁(yè)六行郡國(guó)上雨澤若少*(府)*郡縣各掃除社稷校補(bǔ)引侯康說(shuō)，謂“府”字衍。按：通典無(wú)“府郡縣”三字，通志無(wú)“府”字。盧校并刪“郡縣”二字。
則下“各”字無(wú)所屬。今依侯康說(shuō)，刪“府”字。
三一一七頁(yè)七行反拘朱索*[縈]*社據(jù)盧校補(bǔ)。按：通典有“縈”字。
三一一七頁(yè)九行政不善與民失職與按：今本公羊傳何注“善”作“一”，與“職”睰韻。
三一一七頁(yè)一一行或*(怒)**[攻]*焉何*(如)*也據(jù)盧校改刪。按：通典作“或攻焉”。御覽五百二十五引“何如也”作“何也”。盧云“如”字可省。
三一一八頁(yè)一行*(貞)**[直]*行其道而不*(忘)**[忌]*其難據(jù)盧校改，與通典合。
三一一八頁(yè)三行女獨(dú)擇寬大便處移巿按：盧云“女”字疑衍。又按：“大”原斗太“”，徑改正。
三一一八頁(yè)四行大雩夏祭天名按：“大”原斗“天”，徑改正。
三一一八頁(yè)一０行家人祠戶按：“戶”原斗“同”，徑改正。
三一一八頁(yè)一一行具清酒*(搏)**[膊]*脯據(jù)盧校改，下同。按：通考作“搏”，通
典作“膊”。校補(bǔ)謂搏與膊通，說(shuō)文作“脯膊”。
三一一八頁(yè)一四行*(諸里)**[鑿]*社通之于閭外之溝據(jù)盧校改。
三一一八頁(yè)一五行置水蝦羀焉按：蘇輿春秋繁露義證云通典無(wú)此五字，疑衍文。
三一一八頁(yè)一七行聞*(彼)*鼓聲據(jù)盧校刪。按：通考有“彼”字，通典作“聞鼓”，無(wú)“彼”字、“聲”字。
三一一八頁(yè)一七行取死人骨埋之按：通考“人”作“灰”。
三一一八頁(yè)一七行決信道橋之壅塞不行者決瀆之按：蘇輿云疑當(dāng)作“決瀆之不行者”，通典作“通橋道之壅塞”。
三一一九頁(yè)二行更大浚井按：“大”一本作“火”。蘇輿云藝文類聚“火”作水“”，疑是。
三一一九頁(yè)四行*[各]*長(zhǎng)三丈五尺據(jù)盧校補(bǔ)。按：通典有“各”字。
三一一九頁(yè)七行令縣邑一徙巿按：通典“令縣邑”下有“十日”二字。
三一一九頁(yè)八行祭之以*(毋)**[母]*□五據(jù)汲本改。按：通考作“母”，注云“母音模禮謂之淳母”。
三一一九頁(yè)一二行其神*(太)**[少]*昊據(jù)盧校改。按：盧依通典改。
三一二０頁(yè)四行捤赤皁染羽為之也汲本“皁”作“草”。按：盧云此注全是后人妄補(bǔ)綴�？嫉毓傥鑾煛盎饰琛�，康成不從故事作“捤”，又春官樂(lè)師注亦作“皇”。惟考
工記“鐘氏染羽，以朱湛丹秫”，鄭司農(nóng)云“丹秫，赤粟”，今此注作康成，亦是誤記。
“皁”毛本作“草”，是古皁字，然亦誤，當(dāng)作“粟”。
三一二０頁(yè)六行成帝三年六月始命諸官止雨汲本、殿本“三”作“二”。按：惠棟
謂北宋本作“五”。盧云通典、通志皆作“五”，但成帝屢改元，無(wú)五年。
三一二０頁(yè)七行絲*(維)**[離]*屬據(jù)盧校改。按：盧云通典、通志俱作“屬離”。
三一二０頁(yè)一二行謁者贊皇太子臣某*(甲)**[中]*謁者稱制曰可據(jù)汲本改。按：盧云“謁者贊皇太子臣某”句，“甲”乃“中”之斗。又校補(bǔ)引柳從辰說(shuō)，謂成帝
建始四年罷中書官，以中書為中謁者令，見漢舊儀，作“甲”非。
三一二０頁(yè)一四行謁者引當(dāng)拜*[者]*前據(jù)盧校補(bǔ)。按：通典有“者”字。
三一二一頁(yè)二行王公再拜頓首三*(下)*據(jù)盧校刪。按：盧云通典“王公”作“當(dāng)受策者”。
三一二一頁(yè)三行某公某初*[除]*謝據(jù)盧校補(bǔ)。按：通典有“除”字。
三一二一頁(yè)三行贊者立曰*(謝)*皇帝為公興*(皆冠)**[重坐受策者拜]*謝起就位據(jù)盧校刪補(bǔ)與通典合。
三一二一頁(yè)六行丁孚漢儀有夏勤策文按：“勤”原斗“動(dòng)”，徑改正。
三一二一頁(yè)六行維元初六年三月按：盧云案安帝紀(jì)，永初三年四月丙寅大鴻臚夏勤為司徒。若元初時(shí)，劉愷乃代勤者。
三一二一頁(yè)八行勤*(而)**[其]*戒之據(jù)盧校改，與通典合。
三一二一頁(yè)一四行制曰可按：“可”下原衍“之”字，徑刪。
三一二一頁(yè)一四行維建寧四年七月乙未集解引錢大昕說(shuō)，謂靈帝紀(jì)作“七月癸丑”。
今按：靈帝建寧四年七月己未朔，無(wú)乙未、癸丑。
三一二一頁(yè)一五行宋貴人*(乘)**[秉]*淑媛之懿據(jù)汲本改。
三一二一頁(yè)一六行*(人)**[僉]*曰宜哉據(jù)汲本改，與通典合。
三一二一頁(yè)一六行以*(臨)**[母]*兆民據(jù)盧校改，與通典合。
三一二二頁(yè)一行今使太尉襲持節(jié)奉璽綬按：集解引錢大昕說(shuō)，謂案靈帝紀(jì)，太尉聞人襲以三月免官此立后乃在七月，或紀(jì)所書月日誤。
三一二二頁(yè)二行太尉住蓋下“住”原斗“注”，徑據(jù)汲本、殿本改正。按：通典作太尉立階下“”。
三一二二頁(yè)三行長(zhǎng)*(樂(lè))**[秋]*太仆據(jù)盧校改。按：盧云通典“樂(lè)”作“秋”，是。
三一二二頁(yè)六行彌牟*[樸]*蠱鐘據(jù)汲本、殿本補(bǔ)。按：集解引錢大昕說(shuō)，謂彌牟五字未詳。
三一二二頁(yè)七行以桃印長(zhǎng)六寸方三寸按：盧云宋志“印”作“卯”。
三一二二頁(yè)八行慎其閉塞按：“塞”原斗“寒”，徑改正。
三一二二頁(yè)一０行消石冶皆絕止按：“冶”原斗“治”，徑改正。
三一二二頁(yè)一一行*[湯]*始得伊尹據(jù)汲本、殿本補(bǔ)。
三一二二頁(yè)一二行誰(shuí)能出不由戶*(者)*據(jù)汲本、殿本刪。
三一二二頁(yè)一二行欲人之子孫蕃*(植)**[殖]*據(jù)殿本改。
三一二三頁(yè)三行迎氣*[于]*白郊據(jù)汲本、殿本補(bǔ)。
三一二三頁(yè)五行立秋之日*(自)**[白]*郊禮畢據(jù)盧校改。按：盧云通典同，今從宋志。
三一二三頁(yè)六行載*[以]*獲車馳*(駟)*送陵廟據(jù)盧校補(bǔ)刪。按：盧云通典有“以”字此脫�！榜啞弊盅�，宋志無(wú)。
三一二三頁(yè)七行*[于是乘輿](méi)*還宮據(jù)集解引惠棟說(shuō)補(bǔ)。
三一二三頁(yè)九行烹鮮時(shí)有司*[告]*據(jù)盧校改。
三一二三頁(yè)一０行天子乃厲*(□)**[飾]*盧云“□”當(dāng)作“飾”，月令正義云俗本
作“飭”，此又轉(zhuǎn)斗。今據(jù)改。
三一二三頁(yè)一０行所以教兆民*(載)*戰(zhàn)事也據(jù)盧校刪。
三一二三頁(yè)一三行引*(閾)**[關(guān)]*蹋踘之屬也據(jù)盧校改。
三一二四頁(yè)四行巡狩*[校]*獵還據(jù)汲本、殿本補(bǔ)。
三一二四頁(yè)五行公卿*[親]*識(shí)顏色據(jù)汲本、殿本補(bǔ)。
三一二四頁(yè)一０行膢臘而寘水按：校補(bǔ)謂今風(fēng)俗通“寘”作“買”，今韓非子“寘水”作“相遺以水”。
三一二四頁(yè)一一行又曰*(當(dāng))**[嘗]*新始?xì)?[也]*食*[新]*曰貙膢據(jù)盧校刪補(bǔ)，與今風(fēng)俗通合。
三一二四頁(yè)一三行王杖長(zhǎng)*[九]*尺據(jù)盧校補(bǔ)。按：盧云據(jù)御覽七百十補(bǔ)。
三一二五頁(yè)一二行*(郎)**[即]*坐于端門左塾據(jù)汲本改。
三一二五頁(yè)一二行*(太子)**[大予]*具樂(lè)器據(jù)盧校改。按：集解引錢大昕說(shuō)，謂太子“”當(dāng)作“大予”，又引惠棟說(shuō)，謂當(dāng)作“太�！�。觀下文引蔡邕禮樂(lè)志，漢樂(lè)四品一曰大予樂(lè)，則錢說(shuō)是。
三一二六頁(yè)五行皆音以竽按：集解引黃山說(shuō)，謂此承上“閑音以竽”言，“皆”下
當(dāng)脫“閑”字。
三一二六頁(yè)七行否則召太史令各板書按：校補(bǔ)引錢大昭說(shuō)，謂“板書”閩本作“書板”。
三一二六頁(yè)八行施當(dāng)軒北面稽首按：盧云“施”疑“旋”之斗。
三一二六頁(yè)九行太史令前*(曰)**[白]*禮畢據(jù)盧校改。按：集解引惠棟說(shuō)，謂北宋
本作“白”。
三一二六頁(yè)一二行故八士*(曰)*或調(diào)陰陽(yáng)據(jù)盧校刪。
三一二六頁(yè)一六行琴音調(diào)則四海合歲氣百川一合德按：盧云“一”或作“以”。
三一二七頁(yè)四行迎送*(凡田獵)**[五日臘]*者歲終大祭據(jù)殿本改，與盧校本獨(dú)斷合。
三一二七頁(yè)八行秦靜曰按：“秦”原斗“泰”，徑改正。
三一二八頁(yè)四行司馬闕門門外按：集解引黃山說(shuō)，謂秦蕙田據(jù)舊本，“門外”作之外“”。
三一二八頁(yè)五行郁櫑汲本、殿本“櫑”作“儡”，注同。文選東京賦作“壘”。
按：郁儡之“儡”或作“壘”，無(wú)作“櫑”者，疑此誤。
三一二八頁(yè)八行是為*(虎)**[虐鬼]*據(jù)盧校改。按：虐即瘧字，虎與虐形近而斗。
文選東京賦注正作“瘧鬼”。
三一二八頁(yè)八行一居人宮室區(qū)隅*(漚庾)*按：文選東京賦注無(wú)“漚庾”二字，當(dāng)即區(qū)隅“”之音注，而誤入正文者，今刪。
三一二八頁(yè)一一行方相帥百隸及童*(女)**[子]*據(jù)盧校改。按：文選注作“子”。
三一二八頁(yè)一三行*(捐)**[捎]*魑魅據(jù)盧校改。按：文選注作“捎”。
三一二八頁(yè)一六行*(臣)**[韋]*昭曰木石*[謂]*山*[怪]*也據(jù)盧校改。按：此劉昭引韋昭注國(guó)語(yǔ)文“臣”當(dāng)作“韋”�！澳臼焦忠病苯駠�(guó)語(yǔ)韋昭注作“木石謂山也”，盧依韋注改。
三一二八頁(yè)一六行越人謂*[之]*山□據(jù)汲本、殿本補(bǔ)。按：“□”今國(guó)語(yǔ)韋注作繅“”。
三一二八頁(yè)一六行好學(xué)人聲按：今國(guó)語(yǔ)韋注“學(xué)”作“髛”。
三一二九頁(yè)一行一名沐□按：汲本、殿本“□”作“□”，盧文弨依國(guó)語(yǔ)韋注改為腫“”。
三一二九頁(yè)一二行尚書令各五千按：盧云“令”下疑脫“史”字。
三一二九頁(yè)一三行以為當(dāng)祠門戶直按：“當(dāng)”原斗“富”，徑據(jù)汲本、殿本改正。
三一二九頁(yè)一五行是月之*(會(huì))**[昏]*建丑據(jù)盧校改。
三一三０頁(yè)四行周禮*(曰)*府史以下?lián)R校刪。
三一三０頁(yè)六行每*(月朔)*歲首*[正月]*據(jù)盧校改。按：盧云“每月朔歲首”斗，今從通典。
三一三一頁(yè)一行百官各陪*[位]*朝賀據(jù)盧校補(bǔ)，與通典合。
三一三一頁(yè)二行皆*[陛]*覲據(jù)汲本、殿本補(bǔ)。
三一三一頁(yè)二行宗室諸劉*(雜)**[親]*會(huì)萬(wàn)人以上據(jù)盧校改，與通典合。
三一三一頁(yè)二行位*(公納薦太官賜食酒西入東出)*既定據(jù)盧校刪，與通典合。
三一三一頁(yè)三行*[髃]*計(jì)吏中庭北面立據(jù)盧校補(bǔ)。按：通典無(wú)“立”字。
三一三一頁(yè)三行太官上食賜髃臣酒食*[西入東出]*據(jù)盧校補(bǔ)。按：通典作“太官賜酒食西入東出”。
三一三一頁(yè)三行*(貢事)*御史四人執(zhí)法殿下?lián)R校刪。
三一三一頁(yè)三行虎賁羽林*[張]**(弧)*弓*(撮)**[挾]*矢據(jù)盧校改，與通典合。
三一三一頁(yè)四行左右中郎將*(住)**[位]*東*(西)**[南]*據(jù)盧校改，與通典合。
三一三一頁(yè)五行作九賓*(徹)**[散]*樂(lè)據(jù)盧校改，與通典合。
三一三一頁(yè)五行舍利*[獸]*從西方來(lái)?yè)?jù)盧校補(bǔ)，與通典合。
三一三一頁(yè)六行以兩大絲繩系兩柱*(中頭)*閑按：通典作“又以絲繩系兩柱閑”，無(wú)“中頭”二字，今據(jù)刪。
三一三一頁(yè)七行*[倡]*樂(lè)畢作魚龍曼延據(jù)盧校補(bǔ)，與通典合。
三一三一頁(yè)八行陛高二丈按：通典“二丈”作“一丈”。
三一三一頁(yè)九行激沼水于殿下按：盧云此六字衍，通典無(wú)。
三一三一頁(yè)九行玉階金柱按：通典“階”作“陛”。
三一三一頁(yè)一七行*[詩(shī)]*所謂琴瑟擊鼓據(jù)殿本補(bǔ)。
三一三二頁(yè)二行王*[師]*大*(捷)**[獻(xiàn)]*則令凱樂(lè)據(jù)盧校改。按：周禮“令”下有奏“”字。
三一三二頁(yè)三行軍大獻(xiàn)則令凱歌也按：周禮“令”作“教”。
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