五行五 射妖龍蛇孽馬禍人痾人化死復(fù)生疫投蜺
五行傳曰：“皇之不極，是謂不建。[一]厥咎眊，[二]厥罰恒陰，[三]厥極弱。
[四]時(shí)則有射妖，[五]時(shí)則有龍蛇之孽，[六]時(shí)則有馬禍，[七]時(shí)則有下人伐上之痾[八]時(shí)則有日月亂行，星辰逆行�！盵九]皇，君也。極，中也。眊，不明也。說云：此沴天也。不言沴天者，至尊之辭也。春秋“王師敗績(jī)”，以自敗為文。
注[一]尚書大傳“皇”作“王”。鄭玄曰：“王，君也。不名體而言王者，五事象五行則王極象天也。天變化為陰為陽，覆成五行。經(jīng)曰：‘歷象日月星辰，敬授民時(shí)�！撜Z曰：‘為政以德，譬如北辰�！莿t天之道于人政也�？鬃诱f春秋曰：‘政以不由王出不得為政�！瘎t王君出政之號(hào)也。極，中也。建，立也。王象天，以情性覆成五事為中和之政也。王政不中和，則是不能立其事也�！惫盼纳袝骸盎蕵O，皇建其有極�！笨装矅唬骸按笾兄�，大立其有中，謂行九疇之義�！瘪R融對(duì)策曰：“大中之道，在天為北辰，在地為人君。”
注[二]尚書大傳作“瞀”。鄭玄曰：“瞀與思心之咎同耳，故*[子駿]*傳曰眊。
眊，亂也。君臣不立，則上下亂矣�！弊至衷唬骸澳可倬槐g�！�
注[三]鄭玄曰：“王極象天，天陰養(yǎng)萬物，陰氣失，故常陰�！�
注[四]鄭玄曰：“天為剛德，剛氣失，故于人為弱。易說亢龍之行曰：‘貴而無位，高而無民，賢人在下位而無輔�！酥^弱�；蛟婆�，不*(敬)**[毅]*也�！�
注[五]鄭玄曰：“射，王極之度也。射人將發(fā)矢，必先于此儀之，發(fā)則中于彼矣。
君將出政，亦先于朝廷度之，出則應(yīng)于民心。射，其象也�！�
注[六]鄭玄曰：“龍，蟲之生于淵，行*[于]*無形，游于天者也，屬天。蛇，龍之類也或曰龍無角者曰蛇�！�
注[七]鄭玄曰：“天行健。馬，畜之疾行者也，屬王極�！�
注[八]鄭玄曰：“夏侯勝說‘伐’宜為‘代’，書亦或作‘代’。陰陽之神曰精氣，情性之神曰魂魄，君行不由常，侜張無度，則是魂魄傷也，王極氣失之病也。
天于不中之人，恒耆其*[味，厚其]*毒，增以為病，將以開賢代之也，春秋傳所謂
‘奪伯有魄’者是也。不名病者，病不著于身體也�！�
注[九]鄭玄曰：“亂謂薄食□并見，逆謂*[贏]*縮反明，經(jīng)天守舍之類也�！碧w曰：“人主好武事兵革，則日月薄蝕，太白失行�！�
恒陰，中興以來無錄者。[一]
注[一]臣昭案：本傳陽嘉二年，郎顗上書云：“正月以來，陰闇連日。久陰不雨，亂氣也。得賢不用，猶久陰不雨也�！�
靈帝光和中，雒陽男子夜龍以弓箭射北闕，吏收考問，辭“居貧負(fù)責(zé)，無所聊生，因買弓箭以射”。近射妖也。[一]其后車騎將軍何苗，與兄大將軍進(jìn)部兵還相猜疑，對(duì)相攻擊戰(zhàn)于闕下。苗死兵敗，殺數(shù)千人，雒陽宮室內(nèi)人燒盡。[二]
注[一]風(fēng)俗通曰：“龍從兄陽求臘錢，龍假取繁數(shù)，頗厭患之，陽與錢千，龍意不滿欲破陽家，因持弓矢射玄武東闕，三發(fā)，吏士呵縛首服。因是遣中常侍、尚書、御史中丞、直事御史、謁者、衛(wèi)尉、司隸、河南尹、雒陽令悉會(huì)發(fā)所。
劭時(shí)為太尉議曹掾，白公鄧盛：‘夫禮設(shè)闕觀，所以飾門，章于至尊，懸諸象魏，示民禮法也。故車過者下，步過者趨。今龍乃敢射闕，意慢事丑，次于大逆。
宜遣主者參問變狀�！唬骸恢鞅I賊，當(dāng)與諸府相候。’劭曰：‘丞相邴吉以為道路死傷既往之事，京兆、長(zhǎng)安職所窮逐，而住車問牛喘吐舌者，豈輕人而貴畜哉頗念陰陽不和，必有所害。掾史爾乃悅服，漢書嘉其達(dá)大體。
令龍所犯，然中外奔波，邴吉防患大豫，況于已形昭晰者哉！明公既處宰相大任，加掌兵戎之職，凡在荒裔，謂之大事，何有近目下而致逆節(jié)之萌者？孔子攝魯司寇，非常卿也。折僭溢之端，消纖介之漸，從政三月，惡人走境，邑門不闔，外收強(qiáng)齊侵地，內(nèi)虧三桓之威。區(qū)區(qū)小國，尚于趣舍，大漢之朝，焉可無乎？明公恬然謂非己。詩云：“儀刑文王，萬國作孚。”當(dāng)為人制法，何必取法于人！’于是公意大悟，遣令史謝，申以鈴下規(guī)應(yīng)掾自行之，還具條奏。時(shí)靈帝詔報(bào)，惡惡止其身，龍以重論之，陽不坐。”
注[二]應(yīng)劭曰：“龍者陽類，君之象也。夜者，不明之應(yīng)也。此其象也�！�
安帝延光三年，濟(jì)南言黃龍見歷城，瑯邪言黃龍見諸。是時(shí)安帝聽讒，免太尉楊震，震自殺。又帝獨(dú)有一子，以為太子，信讒廢之。是皇不中，故有龍孽，是時(shí)多用佞媚，故以為瑞應(yīng)。明年正月，東郡又言黃龍二見濮陽。
桓帝[一]延熹七年六月壬子，河內(nèi)野王山上有龍死，長(zhǎng)可數(shù)十丈。[二]襄楷以為夫龍者為帝王瑞易論大人。天鳳中，黃山宮有死龍，漢兵誅莽而世祖復(fù)興，此易代之征也。至建安二十五年，魏文帝代漢。[三]
注[一]干寶搜神記曰“桓帝即位，有大蛇見德陽殿上，雒陽巿令淳于翼曰：‘蛇有鱗甲兵之象也。見于省中，將有椒房大臣受甲兵之誅也。’乃棄官遁去。
到延熹二年，誅大將軍梁冀，捕治宗屬，揚(yáng)兵京師”也。
注[二]袁山松書曰：“長(zhǎng)可百余丈�！�
注[三]臣昭曰：夫屈申躍見，變化無方，非顯死之體，橫強(qiáng)之畜。易況大圣，實(shí)類君道。野王之異，豈桓帝將崩之表乎？妖等占殊，其例斯觽。茍欲附會(huì)以同天鳳，則帝涉三主年踰五十，此為迂闊，將恐非征矣。
永康元年八月，巴郡言黃龍見。時(shí)吏傅堅(jiān)以郡欲上言，內(nèi)白事以為走卒戲語，不可。
太守不聽。嘗見堅(jiān)語云：“時(shí)民以天熱，欲就池浴，見池水濁，因戲相恐‘此中有黃
龍’，語遂行人閑。聞郡欲以為美，故言�！睍r(shí)史以書帝紀(jì)�；傅蹠r(shí)政治衰缺，而在所多言瑞應(yīng)皆此類也。又先儒言：瑞興非時(shí)，則為妖孽，而民訛言生龍語，皆龍孽也。
熹平元年四月甲午，青蛇見御坐上。是時(shí)靈帝委任宦者，王室微弱。[一]
注[一]楊賜諫曰：“皇極不建，則有龍蛇之孽。詩云：‘惟虺惟蛇，女子之祥�！艘只矢χ畽�(quán)割艷妻之愛，則蛇變可消者也�！卑笍垔J傳，建寧二年夏，青蛇見御坐軒前。奐上疏：“陳蕃、竇氏未被明宥，妖眚之來，皆為此也。”敦煌實(shí)錄曰：“蛇長(zhǎng)六尺夜于御前當(dāng)軒而見�！�
更始二年二月，發(fā)雒陽，欲入長(zhǎng)安，司直李松奉引，車奔，觸北宮鐵柱門，三馬皆死。馬禍也。時(shí)更始失道，將亡。
桓帝延熹五年四月，驚馬與逸象突入宮殿。近馬禍也。是時(shí)桓帝政衰缺。
靈帝光和元年，司徒長(zhǎng)史馮巡馬生人。[一]京房易傳曰：“上亡天子，諸侯相伐，厥妖馬生人�！焙篑T巡遷甘陵相，黃巾初起，為所殘殺，而國家亦四面受敵。
其后關(guān)東州郡各舉義兵，卒相攻伐，天子西移，王政隔塞。其占與京房同。
注[一]風(fēng)俗通曰：“巡馬生胡子，問養(yǎng)馬胡蒼頭，乃好此馬以生子�！�
光和中，雒陽水西橋民馬逸走，遂嚙殺人。是時(shí)公卿大臣及左右數(shù)有被誅者。
安帝永初元年十一月戊子，民轉(zhuǎn)相驚走，棄什物，去廬舍。
靈帝建寧三年春，河內(nèi)婦食夫，河南夫食婦。[一]
注[一]臣昭曰：案此二食，夫妻不同，在河南北，每見死異，斯豈怪妖復(fù)有征乎？河者經(jīng)天亙地之水也。河內(nèi)，河之陽也。夫婦參配陰陽，判合成體。今以夫之尊，在河之陽而陰承體卑，吞食尊陽，將非君道□弱，無居剛之德，遂為陰細(xì)之人所能消毀
乎？河南，河之陰。河視諸侯，夫亦惟家之主，而自食正內(nèi)之人。時(shí)宋皇后將立，而靈帝一聽閹官無所厝心。夫以宮房之愛惡，亦不全中懷抱，宋后終廢，王甫挾奸，陰中列侯實(shí)應(yīng)厥位。天戒若曰，徒隨嬖豎之意，夫噉其妻乎？
熹平二年六月，雒陽民訛言虎賁寺東壁中有黃人，形容須眉良是，觀者數(shù)萬，省內(nèi)悉出道路斷絕。[一]到中平元年二月，張角兄弟起兵冀州，自號(hào)黃天，三十六方，四面出和將帥星布，吏士外屬，因其疲餧，牽而勝之。[二]
注[一]應(yīng)劭時(shí)為郎。風(fēng)俗通曰：“劭故往視之，何在其有人也！走漏污處，膩赭流漉壁有他剝數(shù)寸曲折耳。劭又通之曰：季夏土黃，中行用事，又在壁中，壁亦土也。
以見于虎賁寺者，虎賁國之秘兵，捍難御侮。必*(是)**[示]*于東，東者動(dòng)也，言當(dāng)出師行將天下?lián)u動(dòng)也。天之以類告人，甚于影響也�！�
注[二]物理論曰：“黃巾被服純黃，不將尺兵，肩長(zhǎng)衣，翔行舒步，所至郡縣無不從是日天大黃也�！�
光和元年五月壬午，何人白衣欲入德陽門，辭“我梁伯夏，教我上殿為天子”。
中黃門桓賢等呼門吏仆射，欲收縛何人，吏未到，須臾還走，求索不得，不知姓名。
時(shí)蔡邕以成帝時(shí)男子王曪絳衣入宮，上前殿非常室，曰“天帝令我居此”，后王莽篡位。
今此與成帝時(shí)相似而有異，被服不同，又未入云龍門而覺，稱梁伯夏，皆輕于言。以往況今將有狂狡之人，欲為王氏之謀，其事不成。其后張角稱黃天作亂，竟破壞。[一]
注[一]風(fēng)俗通曰：“光和四年四月，南宮中黃門寺有一男子，長(zhǎng)九尺，服白衣。
中黃門解步呵問：‘汝何等人？白衣妄入宮掖�！唬骸伊翰暮�，天使我為天子�！接笆杖。蚝霾灰�。劭曰：尚書、春秋左傳曰，伯益佐禹治水，封于梁。飂叔安有裔子曰董父實(shí)甚好龍，龍多歸之，帝舜嘉之，賜姓董氏。
董氏之祖，與梁同焉。到光熹元年，董卓自外入，因閑乘釁，廢帝殺后，百官總己，號(hào)令自由，殺戮決前，威重于主。梁本安定，而卓隴西人，俱涼州也。
天戒若曰，卓不當(dāng)專制奪矯，如白衣無宜蘭入宮也。白衣見黃門寺，及卓之末，中黃門誅滅之際事類如此，可謂無乎？”袁山松曰：“案張角一時(shí)狡亂，不足致此大妖，斯乃曹氏滅漢之征也�！卑港克�，與志或有不同，年月舛異，故俱載焉。臣昭注曰：檢觀前通，各有未直。尋梁即魏地之名，伯夏明于中夏，非溥天之稱，以內(nèi)臣孫
*(夫)**[未]*得稱王，征驗(yàn)有應(yīng)，有若符契。復(fù)云“伯夏教我為天子”，后曹公曰“若天命在吾吾為周文王矣”，此乃魏文帝受我成策而陟帝位也。風(fēng)俗通云“見中黃門寺曹騰之家”，尤見其證。
二年，雒陽上西門外女子生兒，兩頭，異肩共匤，俱前向，以為不祥，墮地棄之。
自此之后，朝廷霿亂，政在私門，上下無別，二頭之象。后董卓戮太后，被以不孝之名，放廢天子，后復(fù)害之。漢元以來，禍莫踰此。
四年，魏郡男子張博送鐵盧詣太官，博上書室殿山居屋后宮禁，落屋讙呼。上收縛考問辭“忽不自覺知”。[一]
注[一]臣昭曰：魏人入宮，既奪漢之征，至后宮而讙呼，終亦禍廢母后。
中平元年六月壬申，雒陽男子劉倉居上西門外，妻生男，兩頭共身。
靈帝時(shí)，江夏黃氏之母，浴而化為黿，入于深淵，其后時(shí)出見。初浴簪一銀釵，及見猶在其首。[一]
注[一]臣昭曰：黃者，代漢之色。女人，臣妾之體�；癁辄x，黿者元也。入于深淵，水實(shí)制火。夫君德尊陽，利見九五，飛在于天，乃備光盛。俯等龜黿，有愧潛躍；首從戴釵卑弱未盡。后帝者*(三)**[王]*，不專權(quán)極，天德雖謝，蜀猶傍纘。推求斯異，女為曉著矣。
獻(xiàn)帝初平中，長(zhǎng)沙有人姓桓氏，死，棺斂月余，其母聞棺中聲，發(fā)之，遂生。
占曰：“至陰為陽，下人為上。”其后曹公由庶士起。
建安四年二月，武陵充縣女子李娥，年六十余，物故，以其家杉木槥斂，瘞于城外數(shù)里上已十四日，有行聞其頉中有聲，便語其家。家往視聞聲，便發(fā)出，遂活。[一]
注[一]干寶搜神記曰：“武陵充縣女子李娥，年六十余，病死，埋于城外，已十四日。娥比舍有蔡仲，聞娥富，謂殯當(dāng)有金寶，盜發(fā)頉剖棺。斧數(shù)下，娥于棺中言曰：‘蔡仲，汝護(hù)我頭。’驚遽，便出走。會(huì)為吏所見，遂收治，依法當(dāng)棄巿。娥兒聞，來迎出娥將去。武陵太守聞娥死復(fù)生，召見問事狀。娥對(duì)曰：‘聞謬為司命所召，到得遣出過西門，適見外兄劉伯文，為相勞問，涕泣悲哀。娥語曰：“伯文，一日誤見召，今得遣歸，既不知道，又不能獨(dú)行，為我得一伴不？又我見召在此，已十余日，形體又當(dāng)見埋藏歸當(dāng)那得自出？”伯文曰：“當(dāng)為問之�！奔辞查T卒與戶曹相問：“司命一日誤召武陵大女李娥今得遣還。娥在此積日，尸喪又當(dāng)殯斂，當(dāng)作何等得出？又女弱獨(dú)行豈當(dāng)有伴邪？是吾外妹，幸為便安之�！鼻E曰：“今武陵西男民李黑，亦得遣還，便可為伴�！陛m令黑過，□娥比舍蔡仲，令發(fā)出娥也。
于是娥遂得出，與伯文別。伯文曰：“書一封以與兒佗�！倍鹚炫c黑俱歸，事狀如此�！乜粐@曰：‘天下事真不可知也！’乃表以為‘蔡仲雖發(fā)頉，為鬼神所使，雖欲無發(fā)，勢(shì)不得已。宜加寬宥�！t書報(bào)可。太守欲驗(yàn)語虛實(shí)，即遣馬吏于西界推問李黑得之。黑語協(xié)，乃致伯文書與佗。佗識(shí)其紙，乃是父亡時(shí)送箱中文書也。表文字猶在也而書不可曉。乃請(qǐng)費(fèi)長(zhǎng)房讀之，曰：‘告佗：當(dāng)從府君出案行，當(dāng)以八月八日日中時(shí)，武陵城南溝水畔頓，汝是時(shí)必往�！狡冢⒋笮∮诔悄洗�。須臾果至，但聞人馬隱隱之聲，詣溝水，便聞?dòng)泻袈曉唬骸恚?br> 汝得我所寄李娥書不邪？’曰：‘即得之，故來至此�！囊源魏艏抑写笮栔瘋麛嘟^。曰：‘死生異路，不能數(shù)得汝消息。吾亡后，兒孫乃爾許人！’良久謂佗曰：‘來春大病，與此一丸藥，以涂門戶，則辟來年妖厲矣�！杂櫤鋈ィ共坏靡娖湫�。
至前春，武陵果大病，白日見鬼，唯伯文之家，鬼不敢向。費(fèi)長(zhǎng)房視藥曰：‘此方相臨也�！辈┪镉浽唬骸皾h末關(guān)中大亂，有發(fā)前漢宮人頉者，宮人猶活。既出，平復(fù)如舊。
魏郭后愛念之，錄置宮內(nèi)，常在左右。問漢時(shí)宮中事，說之了了，皆有次緒。郭后崩，哭泣哀過，遂死。漢末，發(fā)范明友奴頉，奴猶活。明友，霍光女婿。說光家事，廢立之際多與漢書相應(yīng)。此奴常*(且)**[游]*走居民閑，無*(正)**[止]*住處，遂不知所在。”
七年，越巂有男化為女子。時(shí)周髃上言，哀帝時(shí)亦有此異，將有易代之事。至二十
五年，獻(xiàn)帝封于山陽。
建安中，女子生男，兩頭共身。
安帝元初六年夏四月，會(huì)稽大疫。[一]
注[一]公羊傳曰：“大災(zāi)者何？大瘠也。大瘠者何？馃也�！焙涡菰唬骸懊窦惨咭�，邪亂之氣所生�！惫沤褡⒃唬骸肮馕浣ㄎ涫�，揚(yáng)徐部大疾疫，會(huì)稽江左甚�！卑�?jìng)�，鐘離意為督郵，建武十四年會(huì)稽大疫。案此則頻歲也。古今注曰：“二十六年，郡國七大疫�！�
延光四年冬，京都大疫。[一]
注[一]張衡明年上封事：“臣竊見京師為害兼所及，民多病死，*(上并猥)*死有滅戶。人人恐懼，朝廷燋心，以為至憂。臣官在于考變禳災(zāi)，思*(在)**[任]*防救，未知所由夙夜征營。臣聞國之大事在祀，祀莫大于郊天奉祖。方今道路流言，僉曰‘孝安皇帝南巡路崩從駕左右行慝之臣欲征諸國王子，故不發(fā)喪，衣車還宮，*(優(yōu))**[偽]*遣大臣并禱請(qǐng)命’。臣處外官，不知其審，然尊靈見罔，豈能無怨！且凡*(夫
私)**[大祀]*小有不蠲，猶為譴鼟，況以大穢，用禮郊廟？孔子曰：‘曾謂泰山不如林放乎！’天地明察，降禍見災(zāi)，乃其理也。
又閑者，有司正以冬至之后，奏開恭陵神道。陛下至*[孝]*，不忍距逆，或發(fā)頉移尸。月令：‘仲冬土事無作，慎無發(fā)蓋，及起大觽，以固而閉。地氣上泄，是謂發(fā)天地之房諸蟄則死，*[民必]*疾疫，又隨以喪�！瘏枤馕聪�，恐其殆此二*(年)**[事]*，欲使知過改悔。五行傳曰：‘六沴作見，若時(shí)共御，帝用不差，神則不怒，五福乃降，用章于下。’臣愚以為可使公卿處議，所以陳術(shù)改過，取媚神只，自求多福也�！�
桓帝元嘉元年正月，京都大疫。二月，九江、廬江又疫。
延熹四年正月，大疫。[一]
注[一]太公六韜曰：“人主好重賦役，大宮室，多臺(tái)游，則民多病溫也�！�
靈帝建寧四年三月，大疫。
熹平二年正月，大疫。
光和二年春，大疫。
五年二月，大疫。
中平二年正月，大疫。
獻(xiàn)帝建安二十二年，大疫。[一]
注[一]魏文帝書與吳質(zhì)曰：“昔年疾疫，親故多離其災(zāi)。”魏陳思王常說疫氣云：“家家有強(qiáng)尸之痛，室室有號(hào)泣之哀，或闔門而殪，或舉族而喪者�！�
靈帝光和元年六月丁丑，有黑氣墮北宮溫明殿東庭中，黑如車蓋，起奮訊，身五色，有頭，體長(zhǎng)十余丈，形貌似龍。上問蔡邕，對(duì)曰：“所謂天投蜺者也。不見足尾，不得稱龍。易傳曰：‘蜺之比無德，以色親也�！瘽撎栋驮唬骸绯�，后妃陰脅王者�！衷唬骸迳�，照于宮殿，有兵革之事�！菘讏D曰：‘天子外苦兵，威內(nèi)奪，臣無忠則天投蜺�！痆一]變不空生，占不空言�！盵二]先是立皇后何氏，皇后每齋，當(dāng)謁祖廟輒有變異不得謁。中平元年，黃巾賊張角等立三十六方，起兵燒郡國，山東七州處處應(yīng)角。遣兵外討角等，內(nèi)使皇后二兄為大將統(tǒng)兵。其年，宮車宴駕，皇后攝政，二兄秉權(quán)。譴讓帝母永樂后，令自殺。陰呼并州牧董卓欲共誅中官，中官逆殺大將軍進(jìn)，兵相攻討，京都戰(zhàn)者塞道。皇太后母子遂為太尉卓等所廢黜，皆死。天下之?dāng)�，兵先興于宮省外延海內(nèi)，二三十歲，其殃禍起自何氏。[三]
注[一]案邕集稱曰：“演孔圖曰：‘蜺者，斗之精也。失度投蜺見態(tài)，主惑于毀譽(yù)�！险\圖曰：‘天子外苦兵者也�！弊二]邕對(duì)又曰：“意者陛下樞機(jī)之內(nèi)，衽席之上獨(dú)有以色見進(jìn)，陵尊踰制，以昭變象。若髃臣有所毀譽(yù)，圣意低回，未知誰是。
兵戎未息，威權(quán)漸移，忠言不聞，則虹蜺所在生也。抑內(nèi)寵，任中正，決毀譽(yù)，分直邪，各得其所；勒守衛(wèi)，整武備，威權(quán)之機(jī)不以假人，則其救也�！�
注[三]袁山松書曰：“是年七月，虹晝見御坐玉堂后殿前庭中，色青赤也�！�
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三三四一頁八行則王極象天也校補(bǔ)引柳從辰說，謂今尚書大傳此下有“人法天，元?dú)饨^則不可以一體而言之也”，凡十六字。
三三四一頁九行譬如北辰是則天之道于人政也今大傳“道”作“通”。按：校補(bǔ)引柳從辰說謂則天之道于人政，所謂“唯天為大，唯堯則之”，則即法也。此正譬如之義。作“通”誤。
三三四二頁一行故*[子駿]*傳曰眊據(jù)文獻(xiàn)通考補(bǔ)。按：皮錫瑞尚書大傳疏證引陳壽祺說謂鄭注引劉子駿五行傳以眊釋瞀，續(xù)漢志此注脫“子駿”二字。
三三四二頁三行陰氣失按：今大傳“陰”作“養(yǎng)”。
三三四二頁五行懦不*(敬)**[毅]*也據(jù)今大傳鄭注改。按：陳壽祺謂續(xù)漢志引此注毅“”作“敬”，誤。
三三四二頁八行行*[于]*無形據(jù)今大傳鄭注補(bǔ)。
三三四二頁一０行夏侯勝說伐宜為代按：王先謙謂前書夏侯勝傳作“伐”，鄭說未詳所出。
三三四二頁一一行恒耆其*[味厚其]*毒據(jù)今大傳鄭注補(bǔ)。按：通考郊祀考亦有此三字。
三三四二頁一三行逆謂*[贏]*縮反明經(jīng)天守舍之類也校補(bǔ)引柳從辰說，謂據(jù)大傳鄭
注，“縮”上脫“贏”字。今據(jù)補(bǔ)。
三三四三頁九行令龍所犯然中外奔波邴吉防患大豫汲本、殿本“令”作“今”，“大”作“太”。按：文有脫斗，不可強(qiáng)通。
三三四三頁一０行何有近目下而致逆節(jié)之萌者按：“目下”疑“日下”之斗，日下謂京都也。
三三四三頁一二行明公恬然謂非己按：“己”下疑脫一字。
三三四五頁一行熹平元年四月甲午青蛇見御坐上按：集解引錢大昕說，謂青蛇事張
奐傳作“建寧二年”，謝弼傳同，此志及楊賜傳并作“熹平元年”，非也。
或云當(dāng)作“建寧元年”，然蕃、武之被害在建寧元年九月，而奐、弼之言災(zāi)異俱有誅陳、竇事，則非建寧元年之夏可知。從張、謝傳是。
三三四五頁三行陳蕃竇氏未被明宥按：本書張奐傳作“武、蕃忠貞，未被明宥”。
又汲本、殿本“氏”作“武”。
三三四五頁一一行乃好此馬以生子汲本、局本“好”作“奸”。按：好與奸形近，疑作“奸”是。
三三四六頁四行而靈帝一聽閹官按：汲本、殿本“官”作“宦”。
三三四六頁五行徒隨嬖豎之意按：殿本“嬖”作“閹”。
三三四六頁一一行必*(是)**[示]*于東據(jù)汲本、殿本改。
三三四六頁一四行中黃門桓賢按：殿本“桓”作“相”，疑形近而斗。袁紀(jì)作“桓覽”，賢覽亦形似易斗。
三三四七頁七行如白衣無宜蘭入宮也殿本“蘭”作“闌”。按：闌蘭古通作。
三三四七頁九行以內(nèi)臣孫*(夫)**[未]*得稱王按：“夫”字不可解，何焯以北宋殘本�！胺颉弊鳌拔础保�(dāng)是。今據(jù)改。
三三四七頁一三行朝廷霿亂按：汲本“霿”作“瞀”。
三三四八頁六行后帝者*(三)**[王]*據(jù)汲本、殿本改。
三三四八頁一一行頉中有聲按：集解引惠棟說，謂北宋本“有”下有“人”字。
三三四八頁一四行聞謬為司命所召按：校補(bǔ)謂案文“聞”當(dāng)是“閑”。
三三四九頁一行今得遣歸按：“今”原斗“令”，徑改正。
三三四九頁一一行兒孫乃爾許人按：校補(bǔ)謂案文“人”當(dāng)是“大”。
三三四九頁一五行此奴常*(且)**[游]*走居民閑無*(正)**[止]*住處據(jù)汲本、殿本改。
三三五０頁七行臣竊見京師為害兼所及民多病死按：校補(bǔ)謂“害兼”二字當(dāng)作“厲氣”。
三三五０頁七行*(上并猥)*死有滅戶據(jù)汲本、殿本刪。
三三五０頁八行思*(在)**[任]*防救據(jù)汲本、殿本改。
三三五０頁九行*(優(yōu))**[偽]*遣大臣據(jù)殿本、集解本改。按：錢大昭云閩本作偽“”。又按：閻后紀(jì)云“偽云帝疾甚，詐遣司徒劉喜詣郊廟社稷告天請(qǐng)命”，則作偽“”者是也。
三三五０頁一０行且凡*(夫私)**[大祀]*小有不蠲校補(bǔ)謂案文“夫私”二字當(dāng)作大祀“”。今據(jù)改。
三三五０頁一一行陛下至*[孝]*據(jù)汲本、殿本補(bǔ)。
三三五０頁一三行*[民必]*疾疫據(jù)汲本、殿本補(bǔ)。
三三五０頁一三行恐其殆此二*(年)**[事]*校補(bǔ)謂案文“年”當(dāng)作“事”。今據(jù)改。
三三五０頁一四行五福乃降按：汲本、殿本“五”作“萬”。
三三五一頁三行則民多病溫也按汲本、殿本“溫”作“瘟”。
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