輿服上 玉輅乘輿金根安車立車耕車戎車獵車軿車青蓋車
綠車
皁蓋車夫人安車大駕法駕小駕輕車大使車小使車載車導(dǎo)從車車馬飾書曰：“明試以功[一]車服以庸。”[二]言昔者圣人興天下之大利，除天下之大害，躬親其事，身履其勤憂之勞之，不避寒暑，使天下之民物，各得安其性命，無(wú)夭□暴陵之災(zāi)。是以天下之民敬而愛(ài)之，若親父母；則而養(yǎng)之，若仰日月。夫愛(ài)之者欲其長(zhǎng)久，不憚力役，相與起作宮室，上棟下宇，以雍覆之，欲其長(zhǎng)久也；敬之者欲其尊嚴(yán)，不憚勞煩，相與起作輿輪旌旗章表以尊嚴(yán)之。
斯愛(ài)之至，敬之極也。茍心愛(ài)敬，雖報(bào)之至，情由未盡�；驓⑸硪詾橹�，盡其情也；弈世以祀之明其功也。是以流光與天地比長(zhǎng)。后世圣人，知恤民之憂思深大者，必饗其樂(lè)；勤仁毓物使不夭折者，必受其福。故為之制禮以節(jié)之，使夫上仁繼天統(tǒng)物，不伐其功民物安逸，若道自然，莫知所謝。老子曰：“圣人不仁，以百姓為芻狗。”此之謂也。
注[一]孔安國(guó)曰：“效試其居國(guó)為政，以差其功�！�
注[二]孔安國(guó)曰：“賜以車服，以旌其德，用所任也�！庇忠煌ǎ骸爸T侯四朝，各使陳進(jìn)治化之言明試其言，以要其功。功成則錫車服，以表顯其能用�！�
夫禮服之興也，所以報(bào)功章德，尊仁尚賢。故禮尊*[尊]*貴貴，不得相踰，所以為禮也。非其人不得服其服，所以順禮也。順則上下有序，德薄者退，德盛者縟。故圣人處乎天子之位服玉藻邃延，日月升龍，山車金根飾，黃屋左纛，所以副其德，章其功也。賢仁佐圣，封國(guó)*(愛(ài))**[受]*民，黼黻文繡，降龍路車，所以顯其仁，光其能也。
及其季末，圣人不得其位，賢者隱伏，是以天子微弱，諸侯脅矣。于此相貴以等，相讟以貨相賂以利，天下之禮亂矣。至周夷王下堂而迎諸侯，此天子失禮，微弱之始也。
自是諸侯宮縣樂(lè)食，祭以白牡，擊玉劍，朱干設(shè)钖，冕而樭大武。[一]大夫臺(tái)門旅樹反坫繡黼丹朱中衣，鏤簋朱纮，此大夫之僭諸侯禮也。[二]詩(shī)刺“彼己之子，不稱其服”，傷其敗化。
易譏“負(fù)且乘，致寇至”，言小人乘君子器，盜思奪之矣。自是禮制大亂，兵革并作；上下無(wú)法，諸侯陪臣，山楶藻梲。降及戰(zhàn)國(guó)，奢僭益熾，削滅禮籍，蓋惡有害己之語(yǔ)。競(jìng)修奇麗之服，飾以輿馬，文罽玉纓，象鑣金賾，以相夸上。爭(zhēng)錐刀之利，殺人若刈草然其宗祀亦旋夷滅。榮利在己，雖死不悔。及秦并天下，攬其輿服，上選以供御，其次以錫百官。漢興，文學(xué)既缺，時(shí)亦草創(chuàng)，承秦之制，后稍改定，參稽六經(jīng)，近于雅正。孔子曰：“其或繼周者，行夏之正，乘殷之輅，服周之冕，樂(lè)則韶舞。”故撰輿服著之于篇以觀古今損益之義云。
注[一]鄭玄注禮記曰：“此皆天子之禮也。宮縣，四面縣也。干，盾也。钖，傅其背如龜也。武，萬(wàn)舞也。白牡，大路，殷天子之禮也。白牡，殷牲�！�
注[二]鄭玄曰：“此皆諸侯之禮也。旅，道也。屏謂之樹，樹所以蔽行道。管氏樹塞門塞猶蔽也。禮，天子外屏，諸侯內(nèi)屏，大夫以簾，士以帷。反坫，反爵之坫也，蓋在樽南。兩君相見(jiàn)，主君既獻(xiàn)，于[此]反爵焉。繡黼丹朱以為中衣領(lǐng)緣也。繡讀為綃。
綃，繒名也。詩(shī)云：‘素衣朱綃。’又曰：‘素衣朱襮。’襮，黼領(lǐng)也。鏤簋謂刻而飾之也。大夫刻之為龜耳，諸侯飾以象，天子飾以玉。
朱纮，天子冕之纮也。諸侯青組，大夫士當(dāng)緇組，纮纁邊�！�
上古圣人，見(jiàn)轉(zhuǎn)蓬始知為輪。輪行可載，因物知生，復(fù)為之輿。輿輪相乘，流運(yùn)罔極任重致遠(yuǎn)，天下獲其利。后世圣人觀于天，視斗周旋，魁方杓曲，[一]
以攜龍、角為帝車，于是乃曲其辀，乘牛駕馬，登險(xiǎn)赴難，周覽八極。故易震乘干，謂之大壯，言器莫能有上之者也。[二]自是以來(lái)，世加其飾。至奚仲為夏車正，建其斿旐尊卑上下，各有等級(jí)。[三]周室大備，官有六職，百工與居一焉。[四]一器而髃工致巧者車最多，是故具物以時(shí)，六材皆良。[五]輿方法地，蓋圓象天；三十輻以象日
月；[六]蓋弓二十八以象列星；龍旗九斿，七仞齊軫，[七]以象大火；[八]鳥旟七斿，五仞齊較，[九]以象鶉火；[一０]熊旗六斿，五仞齊肩，以象參、伐；[一一]龜旐四斿，四仞齊首，以象營(yíng)室；[一二]弧旌枉矢，以象弧也：[一三]此諸侯以下之所建者也。
[一四]
注[一]春秋緯曰：“瑤光第一至第四為魁，第五至第七為杓，合為斗�！�
注[二]孝經(jīng)援神契曰：“斗曲杓橈，象成車。房為龍馬，華蓋覆鉤。天理入魁，神不獨(dú)居故驂駕陪乘，以道踟朩�！彼尉⒃唬骸胺啃羌润w蒼龍，又象駕駟馬，故兼言之也。覆鉤，既覆且鉤曲似蓋也。天理入魁，又似御陪乘�！�
注[三]世本云：“奚仲始作車�！惫攀房荚唬骸包S帝作車，引重致遠(yuǎn)，其后少昊時(shí)駕牛禹時(shí)奚仲駕馬�！背颊寻福悍３笋R，以利天下，其所起遠(yuǎn)矣，豈奚仲為始？世本之誤史考所說(shuō)是也。
注[四]周禮曰：“審曲面勢(shì)，以飭五材，以辨民器，謂之百工�！�
注[五]鄭玄曰：“取干以冬，取角以秋，絲漆以夏，筋膠未聞�！弊源酥粱§和魇�，皆出周禮，“鄭玄曰”即是周禮注。
注[六]鄭玄曰：“輪象日月者，以其運(yùn)行也。日月三十日而合宿�！�
注[七]鄭玄曰：“軫謂車后橫木�！�
注[八]鄭玄曰：“交龍為旗，諸侯之所建也。大火，蒼龍宿之心，其屬有尾，尾九星。”
注[九]鄭玄曰：“較者，車高檻木也。”
注[一０]鄭玄曰：“鳥隼為旟，州里之所建。鶉火，朱鳥宿之柳，其屬有七星�！�
注[一一]鄭玄曰：“熊虎為旗，師都之所建。伐屬白虎宿，與參連體而六星�！�
注[一二]鄭玄曰：“龜蛇為旐，縣鄙之所建。營(yíng)室，玄武宿，與東壁連體而四星�！�
注[一三]鄭玄曰：“覲禮曰‘侯氏載龍旗弧韣’，則旌旗之屬皆有弧也�；∫詮埧勚幸轮^之韣，又為設(shè)矢，象弧星有矢也。妖星有枉矢者，蛇行有尾，因此云枉矢，蓋畫之�！毙⒍Y含文嘉曰：“蓋旗有九名：日月為常，交龍為旗，通帛為旃，雜帛為物熊虎為旗，鳥隼為旟，龜蛇為旐，*(奎)**[全]*羽為旞，析羽為旌”盧植注禮記曰：“有鈴曰旗�！备蓪氉⒅芏Y曰：“枉矢象妖星，非其義也。枉蓋應(yīng)為枉直，謂枉矢于弧�！�
注[一四]白虎通曰：“居車中，不內(nèi)顧也。仰即觀天，俯即察地，前聞和鸞之聲，旁見(jiàn)四方之運(yùn)，此車教之道。論語(yǔ)曰：‘升車必正立，執(zhí)綏，車中不內(nèi)顧�！杂泻望[以正威儀節(jié)行舒疾也。鸞者在衡，和者在軾，馬動(dòng)則鸞鳴，鸞鳴則和應(yīng)。其聲鳴曰和敬。舒則不鳴，疾則失音，明得其和也。故詩(shī)云‘和鸞雍雍，萬(wàn)福攸同’。魯訓(xùn)曰：‘和，設(shè)軾者也。鸞，設(shè)衡者也�！痹S慎曰“詩(shī)云八鸞鎗鎗”，則一馬二鸞也。又曰輶車鸞鑣“”，知非衡也。毛詩(shī)傳曰：“在軾曰和，在鑣曰鸞�！倍蓬A(yù)注左傳亦云“鸞在鑣和在衡”。傅玄乘輿馬賦注曰：“鸞在馬勒鑣�！睂氈芏Y注曰：“和鸞皆以金為鈴�！笔酚浽唬骸扒坝绣e(cuò)衡，所以養(yǎng)目也。
步中武象，驟中韶*(護(hù))**[濩]*，所以養(yǎng)耳也。龍旗九斿，所以養(yǎng)信也。寢兕持虎，蛟韅彌龍，所以養(yǎng)威也。故大路之馬，必信至教順然后乘之，所以養(yǎng)安也�！�
天子*(五)**[玉]*路，[一]以玉為飾，[二]*(錫)**[钖]*樊纓十有再就，[三]建太常，十有二斿，九仞曳地，[四]日月升龍，象天明也。[五]夷王以下，周室衰弱諸侯大路。秦并天下，閱三代之禮，或曰殷瑞山車，金根之色。[六]漢承秦制，御為乘輿，所謂孔子乘殷之路者也。
注[一]周禮王之五路，一曰玉路，二曰金路，三曰象路，四曰革路，五曰木路。
釋名曰：“天子所乘曰路，路亦軍事也，謂之路，言行路也�！�
注[二]古文尚書曰：“大路在賓陛面，綴路在阼陛面�！笨装矅�(guó)曰：“大路，玉；綴路金也。”服虔曰：“大路，總名也，如今駕駟高車矣。尊卑俱乘之，其采飾有差�！编嵭唬骸巴踉谘稍宦罚杂耧椫T末也�！备敌溯涶R賦注曰：“玉路，重較也�！表嵓唬骸败椙皺M木曰輅�！�
注[三]鄭玄曰：“*(錫)**[钖]*面當(dāng)盧刻金為之，所謂鏤*(錫)**[钖]*也。樊讀如鞶帶之鞶謂今馬大帶也。”鄭觽曰：“纓謂當(dāng)匤。士喪禮曰：‘馬纓三就，以削革為之。’三就，三重三澘也�！编嵭唬骸袄t，今馬鞅。玉路之樊及纓，皆以五采罽飾之。
十二就，就，成也�！倍蓬A(yù)曰：“纓在馬膺前，如索営�！背溯涶R賦注曰：“繁纓飾以旄尾金涂十二重。”
注[四]鄭觽曰：“太常九旗之畫日月者�！编嵭唬骸捌叱邽樨�，天子之旗高六丈三尺�！�
注[五]崔骃東巡頌曰：“登天靈之威路，駕太一之象車。”
注[六]殷人以為大路，于是始皇作金根之車。殷曰*(乘)**[桑]*根，秦改曰金根。
乘輿馬賦注曰：“金根，以金為飾�！�
乘輿、金根、安車、立車，[一]輪皆朱班重牙，[二]貳轂兩轄，[二]金薄繆龍，為輿倚較[四]文虎伏軾，[五]龍首銜軛，左右吉陽(yáng)筩，鸞雀立衡，[六]□文畫辀，羽蓋華蚤[七]建大旗，十有二斿，畫日月升龍，駕六馬，[八]象鑣鏤*(錫)**[钖]*，金
*(鍐)**[鋄]*方釳，插翟尾，[九]朱兼樊纓，赤罽易茸，金就十有二，左纛以牦牛尾為之在左騑馬軛上，大如斗，[一０]是為德車。五時(shí)車，安、立亦皆如之，各如方色，馬亦如之。白馬者，朱其髦尾為朱鬣云。
所御駕六，余皆駕四，后從為副車。[一一]
注[一]蔡邕曰：“五安五立�！毙鞆V曰：“立乘曰高車，坐乘曰安車�！�
注[二]周禮曰：“牙也者，以為固抱也�！编嵱傇唬骸把乐^輪輮也，世閑或謂之輞�！�
注[三]蔡邕曰：“轂外復(fù)有一轂抱轄，其外乃復(fù)設(shè)轄，抱銅置其中�！睎|京賦曰：“重輪貳轄，疏轂飛軨�！�
注[四]徐廣曰：“繆，交錯(cuò)之形也。較在箱上�！闭f(shuō)文曰：“□文畫蕃。”蕃，箱也。通俗文曰：“車箱為較�！�
注[五]魏都賦注曰：“軾，車橫覆膝，人所馮止者也。”
注[六]徐廣曰：“置金鳥于衡上。”
注[七]徐廣曰：“翠羽蓋黃里，所謂黃屋車也。金華施橑末，有二十八枚，即蓋弓也。”東京賦曰：“樹翠羽之高蓋�！毖C曰：“樹翠羽為蓋，如云龍矣。金作華形，莖皆低曲�！�
注[八]東京賦曰：“六玄虬之奕奕�！�
注[九]獨(dú)斷曰：“金*(鍐)**[鋄]*者，馬冠也。高廣各五寸，上如*(三)**[玉]*華形在馬髦前。方釳，鐵也。廣數(shù)寸，在馬*(鍐)**[鋄]*后。后有三孔，插翟尾其中。”
薛綜曰：“釳中央*[低]*，兩頭高，如山形，而貫中翟尾結(jié)著之�！�
顏延之幼誥曰：“釳，乘輿馬頭上防釳，角所以防罔羅，釳以翟尾鐵翮象之也�！�
徐廣曰：“金為馬*(□)**[文]*髦�！�
注[一０]徐廣曰：“馬在中曰服，在外曰騑�！彬W亦名驂。蔡邕曰：“在最后左騑馬頭上�！�
注[一一]古文尚書曰：“予臨兆民，懔乎若朽索之馭六馬�！币荻Y王度記曰：“天子駕六馬諸侯駕四，大夫三，士二，庶人一�！敝芏Y四馬為乘。毛詩(shī)天子至大夫同駕四士駕二。易京氏、春秋公羊說(shuō)皆云天子駕六。許慎以為天子駕六，諸侯及卿駕四，大夫駕三，士駕二，庶人駕一。史記曰，秦始皇以水?dāng)?shù)制乘六馬。鄭玄以為天子四馬，周禮乘馬有四圉，各養(yǎng)一馬也。諸侯亦四馬，顧命，時(shí)諸侯皆獻(xiàn)乘黃朱，乘亦四馬也。
今帝者駕六，此自漢制，與古異耳。蔡邕表志曰：“以文義不著之故，俗人多失其名。五時(shí)副車曰五帝車，鸞旗曰雞翹，耕根曰三蓋，其比非一也�！�
耕車，其飾皆如之。有三蓋。一曰芝車，置□耒耜之箙，上親耕所乘也。[一]
注[一]新論桓譚謂揚(yáng)雄曰：“君之為黃門郎，居殿中，數(shù)見(jiàn)輿輦，玉蚤、華芝及鳳皇、三蓋之屬，皆玄黃五色，飾以金玉、翠羽、珠絡(luò)、錦繡、茵席者也�！�
東京賦曰：“立戈迤戛，農(nóng)輿路木�！毖C曰：“戈，句孑戟。戛，長(zhǎng)矛。置車上者邪柱之。迤，邪也。是謂戈路。農(nóng)輿三蓋，所謂耕根車也。東耕于藉，乘馬無(wú)飾，故稱木也�！辟R循曰：“漢儀，親耕青衣幘�！睎|京賦說(shuō)親耕，亦云“鸞路蒼龍�！辟R循曰：“車必有鸞，而春獨(dú)鸞路者，鸞鳳類而色青，故以名春路也�！�
賦又曰：“介御閑以剡耜�！毖C曰：“耜，耒金也。廣五寸，著耒耜而載之。
天子車參乘，帝在左，御在中，介處右，以耒置御之右�！�
戎車，其飾皆如之。蕃以矛麾金鼓羽析幢翳，□冑甲弩之箙。[一]
注[一]漢制度曰：“戎，立車，以征伐�！敝芄佟捌涫腹叀�。通俗文曰：“箭箙謂
之步□�！备蓪氁嘣唬骸敖裰^之步□�！编嵭⒓认υ唬骸胺囅湟病！鳖佈又渍a云：“弩，矢也。”
獵車，其飾皆如之。重輞縵輪，繆龍繞之。一曰闟豬車，親校獵乘之。[一]
注[一]魏文帝改曰闟虎車。
太皇太后、皇太后法駕，皆御金根，[一]加交*(路)**[絡(luò)]*帳裳。[二]非法駕，則乘紫罽軿車[三]云□文畫辀，黃金涂五末、[四]蓋蚤。左右騑，駕三馬。
長(zhǎng)公主赤罽軿車。大貴人、貴人、公主、王妃、封君油畫軿車。大貴人加節(jié)畫辀。
皆右騑而已。
注[一]重翟羽蓋者也。
注[二]徐廣曰：“青交*(路)**[絡(luò)]*，青帷裳�！�
注[三]字林曰：“軿車有衣蔽，無(wú)后轅者謂之輜也�！贬屆骸拜Z，屏也。四屏蔽，婦人乘牛車也。有邸曰輜，無(wú)邸曰軿。”傅子曰：“周曰輜車，即輦也�！�
注[四]徐廣曰：“未詳。疑謂前一轅及衡端轂頭也�！�
皇太子、皇子皆安車，朱班輪，青蓋，金華蚤，黑□文，畫轓文辀，金涂五末。
皇子為王，錫以乘之，故曰王青蓋車。[一]皇孫[則]綠車以從。皆左右騑，駕三。
[二]公、列侯安車，朱班輪，倚鹿較，伏熊軾，皁繒蓋，黑轓，右騑。[三]
注[一]徐廣曰：“旗旗九旒，畫降龍�！蔽何涞哿顔�(wèn)東平王：“有金路何意？為是
特賜非？”侍中鄭稱對(duì)曰：“天子五路，金以封同姓，諸侯得乘金路，與天子同。此自得有非特賜也�！�
注[二]獨(dú)斷曰：“綠車名曰皇孫車，天子有孫乘之�！�
注[三]車有轓者謂之軒。
中二千石、二千石皆皁蓋，朱兩轓。其千石、六百石，朱左轓。轓長(zhǎng)六尺，下屈廣八寸上業(yè)廣尺二寸，九文，十二初，后謙一寸，若月初生，示不敢自滿也。[一]景帝
中元五年，始詔六百石以上施車轓，得銅五末，軛有吉陽(yáng)筩。中二千石以上右騑，三百石以上皁布蓋千石以上皁繒覆蓋，二百石以下白布蓋，皆有四維杠衣。賈人不得乘馬車。除吏赤畫杠，其余皆青云。[二]
注[一]案本傳，舊典，傳車驂駕乘赤帷裳，唯郭賀為*(冀)**[荊]*州，□去襜帷。
謝承書曰：“孔恂字巨卿，新淦人。州別駕從事車前舊有屏星，如刺史車曲翳儀式。是時(shí)刺史行部發(fā)去日晏，刺史怒，欲去別駕車屏星。恂諫曰：‘明使君傳車自發(fā)晚，而欲徹去屏星毀國(guó)舊儀，此不可行。別駕可去，屏星不可省。’即投傳去。刺史追辭謝請(qǐng)不肯還，于是遂不去屏星。”說(shuō)文曰：“車當(dāng)謂之屏星。”
注[二]古今注曰：“武帝天漢四年，令諸侯王大國(guó)朱輪，特虎居前，*(虛)**[左]*兕右麋。小國(guó)朱輪畫，特熊居前，寢麋居左右，卿車者也�！�
公、列侯、中二千石、二千石夫人，會(huì)朝若蠶，各乘其夫之安車，右騑，加交
*(路)**[絡(luò)]*帷裳，皆皁。非公會(huì)，不得乘朝車，得乘漆布輜軿車，銅五末。
乘輿大駕，公卿奉引，太仆御，大將軍參乘。屬車八十一乘，[一]備千乘萬(wàn)騎。
西都行祠天郊，甘泉備之。官有其注，名曰甘泉鹵簿。[二]東都唯大行乃大駕。
大駕，太仆校駕；法駕黃門令校駕。
注[一]薛綜曰：“屬之言相連屬也，皆在后，為三行�！�
注[二]蔡邕表志曰：“國(guó)家舊章，而幽僻藏蔽，莫之得見(jiàn)�！�
乘輿法駕，*(八)**[公]*卿不在鹵簿中。河南尹、執(zhí)金吾、雒陽(yáng)令奉引，奉車?yán)捎讨袇⒊�。屬�?(四)*[三]十六乘。前驅(qū)有九斿云罕，[一]鳳皇闟戟，[二]皮軒鸞旗，[三]皆大夫載。[四]鸞旗者，編羽旄，列系幢旁。[五]民或謂之雞翹，非也。[六]后有金鉦黃鉞，[七]黃門鼓車。
注[一]徐廣曰：“斿車有九乘�！鼻笆凡挥浶我�。武王克紂，百夫荷罕旗以先驅(qū)。
東京賦曰：“云罕九斿。”薛綜曰：“旌旗名。”
注[二]薛綜曰：“闟之言函也，取四戟函車邊�！�
注[三]應(yīng)劭漢官鹵簿圖曰：“乘輿大駕，則御鳳皇車，以金根為列。”
注[四]胡廣曰：“皮軒，以虎皮為軒。”郭璞曰：“皮軒革車”，或曰即曲禮“前有士師則載虎皮�！�
注[五]胡廣曰：“建蓋在中�！�
注[六]胡廣曰：“鸞旗，以銅作鸞鳥車衡上�！迸c本志不同。
注[七]說(shuō)文曰：“鉞，大斧也。”司馬法曰：“夏執(zhí)玄鉞，殷執(zhí)白鉞，周杖黃鉞�！�
古者諸侯貳車九乘。秦滅九國(guó)，兼其車服，故大駕屬車八十一乘，法駕半之。
屬車皆皁蓋赤里，*(木)**[朱]*轓，戈矛弩箙，尚書、御史所載。最后一車懸豹尾，[一]豹尾以前比省中。[二]
注[一]薛綜曰：“侍御史載之�！�
注[二]小學(xué)漢官篇曰：“豹尾過(guò)后，罷屯解圍�！焙鷱V曰：“施于道路，豹尾之內(nèi)為省中故須過(guò)后，屯圍乃得解，皆所以戒不虞也�；茨献釉弧娬龍�(zhí)豹皮，所以制正
其觽’，禮記‘前載虎皮’，亦此之義類�！�
行祠天郊以法駕，祠地、明堂省什三，祠宗廟尤省，謂之小駕。每出，太仆奉駕上鹵簿中常侍、小黃門副；尚書主者，郎令史副；侍御史，蘭臺(tái)令史副。
皆執(zhí)注，以督整車騎，謂之護(hù)駕。春秋上陵，尤省于小駕，直事尚書一人從，其余令以下皆先行后罷。
輕車，古之戰(zhàn)車也。洞朱輪輿，不巾不蓋，建矛戟幢麾，□輒弩服。[一]藏在武庫(kù)。
大駕、法駕出，射聲校尉、司馬*(史)**[吏]*士載，以次屬車，在鹵簿中。諸車有矛戟，其飾幡斿旗幟皆五采，制度從周禮。吳孫兵法云：“有巾有蓋，謂之武剛車。”武剛車者為先驅(qū)。又為屬車輕車，為后殿焉。
注[一]徐廣曰：“置弩于軾上，駕兩馬也�！�
大使車，立乘，駕駟，赤帷。持節(jié)者，重導(dǎo)從：賊曹車、斧車、督車、功曹車皆兩；大車伍伯璅弩十二人；辟車四人；[一]從車四乘。無(wú)節(jié)，單導(dǎo)從，減半。
注[一]周禮滌狼氏干寶注曰：“今卒辟車之屬�！�
小使車，不立乘，有騑，赤屏泥油，重絳帷。導(dǎo)無(wú)斧車。
近小使車，蘭輿赤轂，白蓋赤帷。從騶騎四十人。此謂追捕考案，有所□取者之所乘也。
諸使車皆朱班輪，四輻，赤衡軛。其送葬，白堊已下，灑車而后還。公、卿、中二千石、二千石，郊廟、明堂、祠陵，法出，皆大車，立乘，駕駟。他出，乘安車。
大行載車，其飾如金根車，加施組連璧交絡(luò)四角，金龍首銜璧，垂五采，析羽流蘇前后云氣畫帷裳，□文畫曲轓，長(zhǎng)懸車等。太仆御，駕六布施馬。布施馬者，淳白駱馬也以黑藥灼其身為虎文。既下，馬斥賣，車藏城北秘宮，皆不得入城門。當(dāng)用，太仆考工乃內(nèi)飾治禮吉兇不相干也。
公卿以下至縣三百石長(zhǎng)導(dǎo)從，置門下五吏、賊曹、督盜賊功曹，皆帶□，三車導(dǎo)；主簿、主記，兩車為從�？h令以上，加導(dǎo)斧車。公乘安車，則前后并馬立乘。長(zhǎng)安、雒陽(yáng)令及王國(guó)都縣加前后兵車亭長(zhǎng)，[一]設(shè)右騑，駕兩。璅弩車前伍伯，公八人，中二千石、二千石、六百石皆四人，自四百石以下至二百石皆二人。黃綬，武官伍伯，文官辟車。鈴下、侍合、門蘭、部署、街里走卒，皆有程品，多少隨所典領(lǐng)。驛馬三十里一置[二]卒皆赤幘絳鞴云。
注[一]纂要，雒陽(yáng)亭長(zhǎng)，車前吹管。
注[二]臣昭案：東晉猶有郵驛共置，承受傍郡縣文書。有郵有驛，行傳以相付。
縣置屋二區(qū)。有承驛吏，皆條所受書，每月言上州郡。風(fēng)俗通曰：“今吏郵書掾、府督郵職掌此�！�
古者軍出，師旅皆從；秦省其卒，取其師旅之名焉。公以下至二千石，騎吏四人，千石以下至三百石，縣長(zhǎng)二人，皆帶□，持棨戟為前列，揵弓韣九鞬。[一]諸侯王法駕，官屬傅相以下，皆備鹵簿，似京都官騎，張弓帶鞬，遮迾出入稱
*(課)*促。列侯，家丞、庶子導(dǎo)從。若會(huì)耕祠，主縣假給辟車鮮明卒，備其威儀。導(dǎo)從事畢皆罷所假。
注[一]通俗文曰：“弓韔謂之鞬�！�
諸車之文：乘輿，倚龍伏虎，□文畫辀，龍首鸞衡，重牙班輪，升龍飛軨。[一]
皇太子、諸侯王，倚虎伏鹿，□文畫辀轓，吉陽(yáng)筩，朱班輪，鹿文飛軨，旗旗九斿降龍。公、列侯，倚鹿伏熊，黑轓，朱班輪，鹿文飛軨，九斿降龍。卿，朱兩轓，五斿降龍。二千石以下各從科品。諸轓車以上，軛皆有吉陽(yáng)筩。
注[一]薛綜曰：“飛軨，以緹油廣八寸，長(zhǎng)注地，畫左蒼龍右白虎，系軸頭。二千石亦然但無(wú)畫耳。”盧植禮記注曰：“軨，轄頭*[靼]*也�！背o云“倚結(jié)軨兮太息”，王逸注曰“重較也”。李尤小車銘曰：“軨之嗛虛，疏達(dá)開通�！卑付抑裕蝗缇C注所記。
諸馬之文：案乘輿，金*(鍐)**[鋄]*方釳，插翟象鑣，[一]龍畫焹，沫升龍，赤扇汗[二]青兩翅，□尾。駙馬，左右赤珥流蘇，飛鳥節(jié)，赤膺兼。皇太子或亦如之。王、公、列侯，鏤*(錫□)**[钖文]*髦，朱鑣朱鹿，朱文，絳扇汗，青翅□尾。卿以下有騑者緹扇汗，青翅尾，當(dāng)盧*(□)**[文]*髦，上下皆通。
中二千石以上及使者，乃有騑駕云。
注[一]爾雅注曰：“鑣，馬勒旁鐵也�！贝擞孟笱�。
注[二]詩(shī)云：“朱幩鑣鑣�！泵珎髟唬骸叭司灾炖p鑣扇汗，且以為鑣飾�！�
�？庇�
三六三九頁(yè)五行導(dǎo)從車“車”原作“卒”，據(jù)汲本、殿本改。
三六四０頁(yè)三行效試其居國(guó)為政按：汲本、殿本“效”作“考”。汲本“居”作君“”。
三六四０頁(yè)六行故禮尊[尊]貴貴據(jù)汲本、殿本補(bǔ)。
三六四０頁(yè)九行封國(guó)*(愛(ài))**[受]*民據(jù)汲本改。
三六四０頁(yè)一０行于此相貴以等按：汲本、殿本“此”作“是”。
三六四０頁(yè)一二行冕而樭大武按：集解引黃山說(shuō)，謂此下應(yīng)有“此諸侯之僭天子禮也”一句。志本據(jù)禮郊特牲為說(shuō)，彼文作“諸侯之僭禮也”，與下“大夫之僭禮也”一律此亦當(dāng)與下“此大夫之僭諸侯禮也”一律，明有奪誤。
三六四一頁(yè)八行于*[此]*反爵焉據(jù)汲本、殿本補(bǔ)。
三六四二頁(yè)七行天理入魁按：汲本、殿本“理”作“罡”，下同。又按：古微書入“”作“八”。
三六四三頁(yè)六行*(奎)**[全]*羽為旞據(jù)汲本、殿本改。
三六四三頁(yè)一０行其聲鳴曰和敬按：“和”下疑脫“和則”二字。大戴禮保傅篇作聲曰和“，和則敬”，是其證。
三六四三頁(yè)一三行驟中韶*(護(hù))**[濩]*據(jù)汲本、殿本改。
三六四三頁(yè)一五行天子*(五)**[玉]*路集解引黃山說(shuō)，謂“五路”乃“玉路”之斗。
周禮巾車鄭注，玉路以玉飾諸末，金路以金飾諸末，象路以象飾諸末，革路挽之以革而漆之無(wú)他飾，木路不挽以革，漆之而已。今作“天子五路”，下接“以玉為飾”，不可通。此涉注文“五”字而斗也。各本皆失正。今據(jù)改。
三六四三頁(yè)一五行*(錫)**[钖]*樊纓十有再就據(jù)汲本改，與周禮合。三六四三頁(yè)一七頁(yè)所謂孔子乘殷之路者也按：殿本“所謂”二字在“孔子”二字下，“路”作“輅”。
三六四四頁(yè)五行軛前橫木曰輅按：汲本、殿本“輅”作“路”。
三六四四頁(yè)六行*(錫)**[钖]*面當(dāng)盧刻金為之據(jù)汲本改，與周禮巾車鄭注合。
三六四四頁(yè)一一行殷曰*(乘)**[桑]*根集解引惠棟說(shuō)，謂禮記“大輅，殷輅也”。
鄭玄云“大輅，木輅也。漢祭天乘殷之輅，今謂之桑根車”。然則“乘”當(dāng)作“�！币�。今據(jù)改。
三六四四頁(yè)一二行金薄繆龍按：集解引惠棟說(shuō)，謂“繆”禮書作“璆”。
三六四四頁(yè)一三行建大旗按：集解引惠棟說(shuō)，謂“旗”徐廣作“�！�。
三六四四頁(yè)一四行象鑣鏤*(錫)**[钖]*據(jù)汲本改。
三六四四頁(yè)一四行金*(鍐)**[鋄]*方釳據(jù)文選東京賦及李善注引獨(dú)斷改，注同。
按：盧文劭校獨(dú)斷謂鋄，亡犯切，馬頭飾也，舊斗從涥。段注說(shuō)文引此文亦作鋄“”。
三六四五頁(yè)四行轂外復(fù)有一轂抱轄至抱銅置其中集解引惠棟說(shuō)，謂二“抱”字皆當(dāng)
作“施”，禮志可證。今按：邕說(shuō)見(jiàn)獨(dú)斷，今獨(dú)斷“抱”作“施”，“轄”作“舝”。
三六四五頁(yè)六行人所馮止者也按：“止”原斗“上”，徑改正。
三六四五頁(yè)七行置金鳥于衡上按：殿本“鳥”作“烏”。
三六四五頁(yè)一一行上如*(三)**[玉]*華形汲本、殿本作“三”作“五”。集解引惠棟說(shuō)謂文選注引“五華”作“玉華”。按：今獨(dú)斷亦作“玉華”，“三”與“五”疑皆形近而斗今據(jù)改。又按：“上”原斗“匕”，徑改正。
三六四五頁(yè)一一行在馬*(鍐)**[鋄]*后殿本考證謂“鍐”當(dāng)作“鬃”。按：今本獨(dú)
斷作“鬃”，盧校改為“鋄”，今從盧校改。
三六四五頁(yè)一二行釳中央*[低]*兩頭高集解引陳景云說(shuō)，謂“中央”下脫“低”字，見(jiàn)文選注。今據(jù)補(bǔ)。
三六四五頁(yè)一三行金為馬*(□)**[文]*髦據(jù)汲本、殿本改。按：殿本考證謂“馬文髦”一本作“馬文尾”，何焯校本作“馬又髦”。集解引惠棟說(shuō)，謂“文”北宋本作“□”。校補(bǔ)引柳從辰說(shuō)，謂晉輿服志“金涥以鐵為之，以金為文旄”，則作“又”作“□”皆非。黃山謂柳說(shuō)是。通典亦載以黃金為文髦，作“文”自不誤�！镑帧敝魑病啊保嘈谓�。
三六四五頁(yè)一五行諸侯駕四按：集解引惠棟說(shuō)，謂案王度記曰“諸侯駕五，卿駕四”也。
三六四六頁(yè)四行置□耒耜之箙按：黃山謂“之”乃“弩”字之訛，當(dāng)以“置□耒耜弩箙”為文，耒耜與弩箙皆逼置車中，即月令所謂介御閑也。
三六四七頁(yè)一行太皇太后皇太后按：集解引陳景云說(shuō)，謂當(dāng)有“皇后”二字。
三六四七頁(yè)一行加交*(路)**[絡(luò)]*帳裳集解引陳景云說(shuō)，謂“路”當(dāng)作“絡(luò)”，劉
盆子傳引此文正作“絡(luò)”。王先謙謂陳說(shuō)是，后大行載車仍作“絡(luò)”，不誤。
今據(jù)改。
三六四七頁(yè)五行青交*(路)**[絡(luò)]*據(jù)陳景云說(shuō)改。
三六四七頁(yè)九行朱班輪按：集解引惠棟說(shuō)，謂“班”一作“斑”。
三六四七頁(yè)一０行皇孫*[則]*綠車以從按：本書安帝紀(jì)李注引作“至皇孫則綠車”。
集解引黃山說(shuō)，謂“則”字直貫“以從”為句，李注引志省“以從”二字，此文乃并刪則“”字，非也。今據(jù)補(bǔ)。
三六四七頁(yè)一二行魏武帝令問(wèn)東平王按：汲本無(wú)“令”字。
三六四八頁(yè)一行后謙一寸按：殿本“一”作“二”。
三六四八頁(yè)三行除吏赤畫杠按：集解引惠棟說(shuō)，謂徐廣車服注“畫”作“蓋”。
三六四八頁(yè)五行郭賀為*(冀)**[荊]*州按：郭賀拜荊州刺史，見(jiàn)本書蔡茂傳。
校補(bǔ)謂注誤，當(dāng)據(jù)傳改，今從之。
三六四八頁(yè)九行*(虛)**[左]*兕右麋據(jù)汲本、殿本改。
三六四八頁(yè)一一行會(huì)朝若蠶按：集解引惠棟說(shuō)，謂“朝”一作“廟”。
三六四八頁(yè)一一行加交*(路)**[絡(luò)]*帷裳據(jù)陳景云說(shuō)改。按：本書劉盆子傳李注引
正作“絡(luò)”。
三六四九頁(yè)四行*(八)**[公]*卿不在鹵簿中校補(bǔ)引錢大昭說(shuō)，謂“八卿”獨(dú)斷作公卿“”，儒林傳注作“公”，脫“卿”字。今據(jù)改。
三六四九頁(yè)四行奉車?yán)捎矗喊俟僦痉钴嚐o(wú)郎，“郎”字疑斗。集解引惠棟說(shuō)，謂百官春秋云奉車都尉執(zhí)轡。
三六四九頁(yè)五行屬車*(四)**[三]*十六乘集解引惠棟說(shuō)，謂“四”宋志作“三”。
又引錢大昕說(shuō)，謂當(dāng)作“三十六乘”。按：今獨(dú)斷亦作“三十六乘”，盧校云續(xù)漢
輿服志作“四十六乘”，誤。今據(jù)改。
三六四九頁(yè)一０行以金根為列按：集解引惠棟說(shuō)，謂“列”當(dāng)作“副”。
三六四九頁(yè)一六行*(木)**[朱]*轓按：集解引惠棟說(shuō)，謂北宋本“木”作“朱”。
今據(jù)改。
三六五０頁(yè)七行洞朱輪輿按：集解引惠棟說(shuō)，謂“洞”顏師古注引作“雕”。
三六五０頁(yè)七行建矛戟幢麾□輒弩服按：集解引惠棟、黃山說(shuō)，謂前書張安世傳顏
注引“建”作“菑”，“□”作“□”，無(wú)“輒箙”二字。又按：汲本“服”作“箙”。
三六五０頁(yè)八行司馬*(史)**[吏]*士據(jù)汲本、殿本改。
三六五０頁(yè)九行吳孫兵法殿本“吳孫”作“孫吳”。按：校補(bǔ)謂本書皇甫規(guī)傳“勤明吳孫未若奉法”，是作“吳孫”不誤也。惟章懷注以為指吳起、孫武，而通典注則作孫子兵法而不及吳起。夫二子不共為書，其書又不皆言武剛車制，志文何為并舉？
疑“吳孫”云者，專指吳孫武也。
三六五０頁(yè)一三行辟車四人按：集解引惠棟說(shuō)，謂“車”北宋本作“居”。
三六五０頁(yè)一四行周禮滌狼氏按：殿本“滌”作“條”，與今本周禮合。
三六五一頁(yè)六行長(zhǎng)懸車等按：集解引惠棟說(shuō)，謂“懸”徐廣作“與”。
三六五一頁(yè)九行三車導(dǎo)按：汲本、殿本“導(dǎo)”上有“從”字。
三六五一頁(yè)一０行則前后并馬立乘按：殿本“后”作“從”。
三六五二頁(yè)三行每月言上州郡按：殿本“言”作“吉”。
三六五二頁(yè)六行出入稱*(課)*促集解引陳景云說(shuō)，謂“課”字衍�！按佟币蛔鲓啤啊薄�
中山簡(jiǎn)王傳“官騎百人，稱娖前行”，注“稱娖猶整齊也”。今據(jù)刪。
三六五二頁(yè)九行皇太子諸侯王倚虎伏鹿按：校補(bǔ)引柳從辰說(shuō)，謂下既有列侯，則此侯“”字當(dāng)衍。
三六五二頁(yè)一一行朱兩轓按：汲本、殿本“轓”作“輪”。
三六五二頁(yè)一四行軨轄頭*[靼]*也集解引黃山說(shuō)，謂曲禮“仆展軨效駕”，釋文引
盧注“軨，轄頭靼也”，此奪“靼”字。今據(jù)補(bǔ)。
三六五二頁(yè)一四行倚結(jié)軨兮太息按：楚辭“太息”上有“長(zhǎng)”字，此脫。
三六五二頁(yè)一四行重較也汲本“較”作“軨”。按：今本楚辭王逸注作“伏車重軾而涕泣也”。
三六五三頁(yè)二行金*(鍐)**[鋄]*方釳按：“鍐”當(dāng)作“鋄”，前已出校記。
三六五三頁(yè)三行鏤*(錫□)**[钖文]*髦按：“錫”當(dāng)作“钖”，“□”當(dāng)作“文”，前已出校記。下“當(dāng)盧*(□)**[文]*髦”，同。
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