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    三國(guó)志 張顧諸葛步傳在線閱讀

    作者:佚名 文章來(lái)源:會(huì)員上傳 請(qǐng)你點(diǎn)此糾錯(cuò)或發(fā)表評(píng)論

    張顧諸葛步傳

    張昭字子布,彭城人也。少好學(xué),善隸書(shū),從白侯子安受《左氏春秋》,博覽眾書(shū), 與瑯邪趙昱、東海王朗俱發(fā)名友善。弱冠察孝廉,不就。與朗共論舊君諱事,州里才士 陳琳等皆稱善之。刺史陶謙舉茂才,不應(yīng),謙以為輕己,遂見(jiàn)拘執(zhí)。昱傾身營(yíng)救,方以 得免。漢末大亂,徐方士民多避難揚(yáng)土,昭皆南渡江。孫策創(chuàng)業(yè),命昭為長(zhǎng)史、撫軍中 郎將,升堂拜母,如比肩之舊,文武之事,一以委昭。昭每得北方士大夫書(shū)疏,專歸美 于昭,昭欲嘿而不宣則懼有私,宣之則恐非宜,進(jìn)退不安。策聞之,歡笑曰:“昔管仲 相齊,一則仲父,二則仲父,而桓公為霸者宗。今子布賢,我能用之,其功名獨(dú)不在我 乎!”,

    策臨亡,以弟權(quán)托昭,昭率群僚立而輔之。上表漢室,下移屬城,中外將校,各令 奉職,權(quán)悲感未視事,昭謂權(quán)曰:“夫?yàn)槿撕笳,貴能負(fù)荷先軌,克昌堂構(gòu),以成勛業(yè) 也。方今天下鼎沸,群盜滿山,孝廉何得寢伏哀戚,肆匹夫之情哉?”乃身自扶權(quán)上馬, 陳兵而出,然后眾心知有所歸。昭復(fù)為權(quán)長(zhǎng)史,授任如前。后劉備表權(quán)行車騎將軍,昭 為軍師。權(quán)每田獵,常乘馬射虎,虎常突前攀持馬鞍。昭變色而前曰:“將軍何有當(dāng)爾? 夫?yàn)槿司,謂能駕御英雄,驅(qū)使群賢,豈謂馳逐于原野,校勇于猛獸者乎?如有一旦 之患,奈天下笑何?”權(quán)謝昭曰:“年少慮事不遠(yuǎn),以此慚君!比华q不能已,乃作射 虎車,為方目,間不置蓋,一人為御,自于中射之。時(shí)有逸群之獸,輒復(fù)犯車,而權(quán)每 手擊以為樂(lè)。昭雖諫爭(zhēng),常笑而不答。魏黃初二年,遣使者邢貞拜權(quán)為吳王。貞入門, 不下車。昭謂貞曰:“夫禮無(wú)不敬,故法無(wú)不行。而君敢自尊大,豈以江南寡弱,無(wú)方 寸之刃故乎!”貞即遽下車。拜昭為綏遠(yuǎn)將軍,封由拳侯。權(quán)于武昌,臨釣臺(tái),飲酒大 醉。權(quán)使人以水灑群臣曰:“今日酣飲,惟醉墮臺(tái)中,乃當(dāng)止耳!闭颜谎,出外 車中坐。權(quán)遣人呼昭還,謂曰:“為共作樂(lè)耳,公何為怒乎?”昭對(duì)曰:“昔紂為糟丘 酒池長(zhǎng)夜之飲,當(dāng)時(shí)亦以為樂(lè),不以為惡也!睓(quán)默然。有慚色,遂罷酒。

    初,權(quán)當(dāng)置丞相,眾議歸昭。權(quán)曰:“方今多事,職統(tǒng)者責(zé)重,非所以優(yōu)之也! 后孫邵卒,百寮復(fù)舉昭,權(quán)曰:“孤豈為子布有愛(ài)乎?領(lǐng)丞相事煩,而此公性剛,所言 不從,怨咎將興,非所以益之也!蹦擞妙櫽骸

    權(quán)既稱尊號(hào),昭以老病,上還官位及所統(tǒng)領(lǐng)。更拜輔吳將軍,班亞三司,改封婁侯, 食邑萬(wàn)戶。在里宅無(wú)事,乃著《春秋左氏傳》解及《論語(yǔ)》注。權(quán)嘗問(wèn)衛(wèi)尉嚴(yán)畯:“寧 念小時(shí)所暗書(shū)不?”畯因誦《孝經(jīng)》“仲尼居”。昭曰:“嚴(yán)畯鄙生,臣請(qǐng)為陛下誦之!蹦苏b“君子之事上”,咸以昭為知所誦。

    昭每朝見(jiàn),辭氣壯厲,義形于色,曾以直言逆旨,中不進(jìn)見(jiàn)。后蜀使來(lái),稱蜀德美, 而群臣莫拒,權(quán)嘆曰:“使張公在坐,彼不折則廢,安復(fù)自夸乎?”明日,遣中使勞問(wèn), 因請(qǐng)見(jiàn)昭。昭避席謝,權(quán)跪止之。昭坐定,仰曰:“昔太后、桓王不以老臣屬陛下,而 以陛下屬老臣,是以思盡臣節(jié),以報(bào)厚恩。使泯沒(méi)之后,有可稱述,而意慮淺短,違逆 盛旨,自分幽淪,長(zhǎng)棄溝壑,不圖復(fù)蒙引見(jiàn),得奉帷幄。然臣愚心所以事國(guó),志在忠益, 畢命而已。若乃變心易慮,以偷榮取容,此臣所不能也!睓(quán)辭謝焉。

    權(quán)以公孫淵稱藩,遣張彌、許晏至遼東拜淵為燕王。昭諫曰:“淵背魏懼討,遠(yuǎn)來(lái) 求援,非本志也。若淵改圖,欲自明于魏,兩使不反,不亦取笑于天下乎?”權(quán)與相反 復(fù),昭意彌切。權(quán)不能堪,案刀而怒曰:“吳國(guó)士人入宮則拜孤,出宮則拜君,孤之敬 君,亦為至矣,而數(shù)于眾中折孤,孤嘗恐失計(jì)!闭咽煲暀(quán)曰:“臣雖知言不用,每竭 愚忠者,誠(chéng)以太后臨崩,呼老臣于床下,遺詔顧命之言故在耳!币蛱槠鼨M流。權(quán)擲刀 致地,與昭對(duì)泣。然卒遣彌、晏往。昭忿言之不用,稱疾不朝。權(quán)恨之,土塞其門,昭 又于內(nèi)以土封之。淵果殺彌,晏。權(quán)數(shù)慰謝昭,昭固不起,權(quán)因出過(guò)其門呼昭,昭辭疾篤。權(quán)燒其門,欲以恐之,昭更閉門戶。權(quán)使人滅火,住門良久,昭諸子共扶昭起,權(quán) 載以還宮,深自克責(zé)。昭不得已,然后朝會(huì)。

    昭容貌矜嚴(yán),有威風(fēng),權(quán)常曰:“孤與張公言,不敢妄也。”舉邦憚之。年八十一, 嘉禾五年卒。遺令幅巾素棺,斂以時(shí)服。權(quán)素服臨吊,謚曰文侯。長(zhǎng)子承已自封侯,少 子休襲爵。 昭弟子奮年二十,造作攻城大攻車,為步騭所薦。昭不愿曰:“妝年尚少,何為自 委于軍旅乎?”奮對(duì)曰:“昔童汪死難,子奇治阿,奮實(shí)不才耳,于年不為少也!彼 領(lǐng)兵為將軍,連有功效,至(平州)都督,封樂(lè)鄉(xiāng)亭侯。

    承字仲嗣,少以才學(xué)知名,與諸葛瑾、步騭、嚴(yán)畯相友善。權(quán)為驃騎將軍,辟西曹 掾,出為長(zhǎng)沙西部都尉。討平山寇,得精兵萬(wàn)五千人。后為濡須都督、奮威將軍,封都 鄉(xiāng)侯,領(lǐng)部曲五千人。承為人壯毅忠讜,能甄識(shí)人物,拔彭城蔡款、南陽(yáng)謝景于孤微童 幼,后并為國(guó)士,款至衛(wèi)尉,景豫章太守。又諸葛恪年少時(shí),眾人奇其英才。承言終敗 諸葛氏者,元遜也。勤于長(zhǎng)進(jìn),篤于物類,凡在庶幾之流,無(wú)不造門,年六十七,赤烏 七年卒,謚曰定侯。子震嗣。初,承喪妻,昭欲為索諸葛瑾女,承以相與有好,難之, 權(quán)聞而勸焉,遂為婿。生女,權(quán)為子和納之。權(quán)數(shù)令和修敬于承,執(zhí)子婿之禮。震諸葛 恪誅時(shí)亦死。

    休字叔嗣,弱冠與諸葛恪、顧譚等懼為太子登僚友,以《漢書(shū)》授登。從中庶子轉(zhuǎn) 為右弼都尉。權(quán)常游獵,迨幕乃歸,休上疏諫戒,權(quán)大善之,以示于昭。及登卒后,為 侍中,拜羽林都督,平三典軍事,遷揚(yáng)武將軍。為魯王霸友黨所譖,與顧譚、承俱以芍 陂論功事,休、承與典軍陳恂通情,詐增其伐,并徙交州。中書(shū)令孫弘佞偽險(xiǎn)诐,休素 所忿,弘因是譖訴,下詔書(shū)賜休死,時(shí)年四十一。

    顧雍字元嘆,吳郡吳人也。蔡伯喈從朔方還,嘗避怨于吳,雍從學(xué)琴書(shū)。州郡表薦, 弱冠為合肥長(zhǎng),后轉(zhuǎn)在婁、曲阿、上虞,皆有治跡。孫權(quán)領(lǐng)會(huì)稽太守,不之郡,以雍為 丞,行太守事,討除寇賊,郡界寧?kù)o,吏民歸服,數(shù)年,入為左司馬。權(quán)為吳王,累遷 大理、奉常,領(lǐng)尚書(shū)令,封陽(yáng)遂鄉(xiāng)侯,拜侯還寺,而家人不知,后聞乃驚。

    黃武四年,迎母于吳。既至,權(quán)臨賀之,親拜其母于庭,公卿大臣畢會(huì),后太子又 往慶焉。雍為人不飲酒,寡言語(yǔ),舉動(dòng)時(shí)當(dāng)。權(quán)嘗嘆曰:“顧君不言,言必有中!敝 飲宴歡樂(lè)之際,左右恐有酒失而雍必見(jiàn)之,是以不敢肆情。權(quán)亦曰:“顧公在坐,使人 不樂(lè)。”其見(jiàn)憚如此。是歲,改為太常。進(jìn)封醴陵侯,代孫邵為丞相,平尚書(shū)事。其所 選用文武將吏各隨能所任,心無(wú)適莫。時(shí)訪逮民間,及政職所宜,輒密以聞。若見(jiàn)納用, 則歸之于上,不用,終不宣泄。權(quán)以此重之,然于公朝有所陳及,辭色雖順而所執(zhí)者正。 權(quán)嘗咨問(wèn)得失,張昭因陳聽(tīng)采聞,頗以法令太稠,刑罰微重,宜有所蠲損。權(quán)默然,顧 問(wèn)雍曰:“君以為何如?”雍對(duì)曰:“臣之所聞,亦如昭所陳。”于是權(quán)乃議獄輕刑。 久之,呂壹、秦博為中書(shū),典校諸官府及州郡文書(shū)。壹等因此漸作威福,遂造作榷酤障 管之利,舉罪糾奸,纖介必聞,重以深案丑誣,毀短大臣,排陷無(wú)辜,雍等皆見(jiàn)舉白, 用被譴讓。后壹奸罪發(fā)露,收系延尉。雍往斷獄。壹以囚見(jiàn),雍和顏色,問(wèn)其辭狀,臨出,又謂壹曰:“君意得無(wú)欲有所道?”壹叩頭無(wú)言。時(shí)尚書(shū)郎懷敘面詈辱壹,雍責(zé)敘 曰:“官有正法,何至于此!”

    雍為相十九年,年七十六,赤烏六年卒。初疾微時(shí),權(quán)令醫(yī)趙泉視之。拜其少子濟(jì) 為騎都尉。雍聞,悲曰:“泉善別生死,吾必不起,故上欲及吾目見(jiàn)濟(jì)拜也!睓(quán)素服 臨吊,謚曰肅侯。長(zhǎng)子邵早卒,次子裕有篤疾,少子濟(jì)嗣,無(wú)后,絕。永安元年,詔曰: “故丞相雍,至德忠賢,輔國(guó)以禮,而侯統(tǒng)廢絕。朕甚愍之。其以雍次子裕襲爵為醴陵 候,以明著舊勛。”

    邵字孝則,博覽書(shū)傳,好樂(lè)人倫。少與舅陸績(jī)齊名,而陸遜、張敦、卜靜等皆亞焉。自州郡庶幾及四方人士,往來(lái)相見(jiàn),或言議而去,或結(jié)厚而別,風(fēng)聲流聞,遠(yuǎn)近稱之。 權(quán)妻以策女。年二十七,起家為豫章太守。下車祀先賢徐孺子之墓。優(yōu)待其后。禁其淫 祀非禮之祭者。小吏資質(zhì)佳者,輒令就學(xué),擇其先進(jìn),擢置右職,舉善以教,風(fēng)化大行。 初,錢唐丁谞出于役伍,陽(yáng)羨張秉生于庶民。烏程吳粲、云陽(yáng)殷禮起乎微賤,邵皆拔而 友之,為立聲譽(yù)。秉遭大喪,親為制服結(jié)绖。邵當(dāng)之豫章,發(fā)在近路,值秉疾病,時(shí)送 者百數(shù)。邵辭賓客曰:“張仲節(jié)有疾,苦不能來(lái)別,恨不見(jiàn)之,暫還與訣,諸君少時(shí)相待!逼淞粜南率浚┥扑,皆此類也。谞至典軍中郎,秉云陽(yáng)太守,禮零陵太守, 粲太子少傅。世以邵為知人。在郡五年,卒官,子譚、承云。

    譚字子默,弱冠與諸葛恪等為太子四友,從中庶子轉(zhuǎn)輔正都尉。赤烏中,代恪為左 節(jié)度。每省簿書(shū),未嘗下籌,徒屈指心計(jì),盡發(fā)疑謬,下吏以此服之。加奉車都尉。薛 綜為選曹尚書(shū),固讓譚曰:“譚心精體密,貫道達(dá)微,才照人物,德允眾望,誠(chéng)非愚臣 所可越先!焙笏齑C。祖父雍卒數(shù)月,拜太常,代雍平尚書(shū)事。是時(shí)魯王霸有盛寵, 與太子和齊衡,譚上疏曰:“臣聞?dòng)袊?guó)有家者,必明嫡庶之端,異尊卑之禮,使高下有差,階級(jí)逾邈,如此則骨肉之恩生,覬覦之望絕。昔賈誼陳治安之計(jì),論諸侯之勢(shì),以 為勢(shì)重,雖親必有逆節(jié)之累,勢(shì)輕,雖疏必有保全之祚。故淮南親弟,不終饗國(guó),失之 于勢(shì)重也。吳芮疏臣,傳祚長(zhǎng)沙,得之于勢(shì)輕也。昔漢文帝使慎夫人與皇后同席,袁盎 退夫人之座,帝有怒色。及盎辨上下之儀,陳人彘之戒,帝既悅怪,夫人亦悟。今臣所 陳,非有所偏,誠(chéng)欲以安太子而便魯王也!庇墒前耘c譚有隙。時(shí)長(zhǎng)公主婿衛(wèi)將軍全琮 子寄為霸賓客,寄素傾邪,譚所不納。先是,譚弟承與張休俱北征壽春,全琮時(shí)為大都 督,與魏將王淩戰(zhàn)于芍陂,軍不利,魏兵乘勝陷沒(méi)五營(yíng)將(秦兒),軍,休、承奮擊之。 遂駐魏師。時(shí)琮群子緒、端亦并為將,因敵既住,乃進(jìn)擊之。淩軍用退。時(shí)論功行賞。 以為功駐敵之功大,退敵之功小。休、承并為雜號(hào)將軍,緒、端偏裨而已。寄父子益恨, 共構(gòu)會(huì)譚。譚坐徙交州,幽而發(fā)憤,著《新言》仁十篇。其《知難篇》蓋以自悼傷也。 見(jiàn)流二年,年四十二,卒于交阯。

    承字子直,嘉禾中與舅陸瑁俱以禮征。權(quán)賜丞相雍書(shū)曰:“貴孫子直,令問(wèn)休休, 至與相見(jiàn),過(guò)于所聞,為君嘉之!卑蒡T都尉,領(lǐng)羽林兵。后為吳郡西部都尉,與諸葛 恪等共平山越,別得精兵八千人,還屯軍章阬,拜昭義中郎將,入為侍中。芍陂之役, 拜奮威將軍,出領(lǐng)京下督。數(shù)年,與兄譚,張休等懼徙交州,年三十七卒。 諸葛瑾字子瑜,瑯邪陽(yáng)都人也。漢末避亂江東。值孫策卒,孫權(quán)姊婿曲阿弘咨見(jiàn)而

    異之,薦之于權(quán),與魯肅等并見(jiàn)賓待。后為權(quán)長(zhǎng)史,轉(zhuǎn)中司馬。建安二十年,權(quán)遣瑾使 蜀通好劉備,與其弟亮俱公會(huì)相見(jiàn),退無(wú)私面。

    與權(quán)談?wù)f諫喻,未嘗切愕,微見(jiàn)風(fēng)彩,粗陳指歸。如有未合,則舍而及他,徐復(fù)托 事造端,以物類相求,于是權(quán)意往往而釋。吳郡太守朱治,權(quán)舉將也,權(quán)曾有以望之, 而素加敬,難自詰讓,忿忿不解。瑾揣知其故,而不敢顯陳,乃乞以意私自問(wèn),遂于權(quán)前為書(shū),泛論物理,因以己心遙往忖度之。畢,以呈權(quán),權(quán)喜,笑曰:“孤意解矣。顏 氏之德,使人加親,豈謂此耶?”權(quán)又怪校尉殷模,罪至不測(cè)。群下多為之言,權(quán)怒益 甚,與相反復(fù),推瑾默然。權(quán)曰:“子瑜何獨(dú)不言?”瑾避席曰:“瑾與殷模等遭本州 傾覆,生類殄盡。棄墳?zāi)梗瑪y老弱,披草萊,歸圣化,在流隸之中,蒙生成之福,不能 躬相督厲。陳答萬(wàn)一,至令模孤負(fù)恩惠,自陷罪戾。臣謝過(guò)不暇,誠(chéng)不敢有言!睓(quán)聞 之愴然,乃曰:“特為君赦之。”

    后從討關(guān)羽,封宣城侯,以綏南將軍代呂蒙領(lǐng)南郡太守,住公安。劉備東伐吳,吳王求和,瑾與備箋曰:“奄聞旗鼓來(lái)至白帝,或恐議臣以吳王侵取此州,危害關(guān)羽,怨 深禍大,不宜答和,此用心于小,末留意于大者也。試為陛下論其輕重,及其大小。陛 下若抑威損忿,暫省瑾言者,計(jì)可立決,不復(fù)咨之于群后也。陛下以關(guān)羽之親何如先帝? 荊州大小孰與海內(nèi)?俱應(yīng)仇疾,誰(shuí)當(dāng)先后?若審此數(shù),易于反掌。時(shí)或言瑾?jiǎng)e遣親人與備 相聞,權(quán)曰:“孤與子瑜有死生不易之誓,子瑜之不負(fù)孤,猶孤之不負(fù)子瑜也!秉S武 元年,遷左將軍,督公安,假節(jié),封宛陵侯。

    虞翻以狂直流徙,惟瑾屢為之說(shuō)。翻與所親書(shū)曰:“諸葛敦仁,則天活物,比蒙清 論,有以保分。惡積罪深,見(jiàn)忌殷重,雖有祁老之救,德無(wú)羊舌,解釋難冀也。” 瑾為人有容貌思度,于時(shí)服其弘雅。權(quán)亦重之,大事咨訪。又別咨瑾曰:“近得伯 言表,以為曹丕已死,毒亂之民,當(dāng)望旌瓦解,而更靜然。聞皆選用忠良,寬刑罰,布 恩惠,薄賦省役,以悅民心,其患更深于操時(shí)。孤以為不然。操之所行,其惟殺伐小為 過(guò)差,及離間人骨肉,以為酷耳。至于御將,自古少有。丕之于操,萬(wàn)不及也。今睿之 不如丕,猶丕不如操也。其所以務(wù)祟小惠,必以其父新死,自度衰微,恐困苦之民一朝 崩沮,故強(qiáng)屈曲以求民心,欲以自安住耳,寧是興隆之漸邪!聞任陳長(zhǎng)文、曹子丹輩, 或文人諸生,或宗室戚臣,寧能御雄才虎將以制天下乎?夫威柄不專,則其事乖錯(cuò)。如 昔張耳、陳馀,非不敦睦。至于秉勢(shì),自還相賊,乃事理使然也。又長(zhǎng)文之徒,昔所以 能善守者,以操笮其頭,畏操威嚴(yán),故竭心盡意,不敢為非耳。逮丕繼業(yè),年已長(zhǎng)大, 承操之后,以恩情加之,用能感義。今睿幼弱,隨人東西,此曹等輩,必當(dāng)因此弄巧行 態(tài),阿黨比周,各助所附。如此之日,奸讒并起,更相陷懟,轉(zhuǎn)成嫌貳。一爾已往,群 下?tīng)?zhēng)利,主幼不御。其為敗也焉得久乎?所以知其然者,自古至今,安有四五人把持刑柄,而不離刺轉(zhuǎn)相蹄嚙者也!強(qiáng)當(dāng)陵弱,弱當(dāng)求援,此亂亡之道也。子瑜,卿但側(cè)耳聽(tīng) 之,伯言常長(zhǎng)于計(jì)校,恐此一事小短也。”

    權(quán)稱尊號(hào),拜大將軍、左都護(hù),領(lǐng)豫州牧。及呂壹誅,權(quán)又有詔切磋瑾等,語(yǔ)在 《權(quán)傳》。瑾輒因事以答,辭順理正。瑾子恪,名盛當(dāng)世,權(quán)深器異之;然瑾常嫌之, 謂非保家之子,每以憂戚。赤烏四年,年六十八卒,遣命令素棺斂以時(shí)服,事從省約。 恪已自封侯,故弟融襲爵。攝兵業(yè)駐公安,部曲吏士親附之。疆外無(wú)事,秋冬則射獵講 武,春夏則延賓高會(huì),休吏假卒,或不遠(yuǎn)千里而造焉。每會(huì)輒歷問(wèn)賓客,各言其能,乃 合榻促席,量敵選對(duì),或有博弈,或有摴蒱,投壺弓彈,部別類分,于是甘果繼進(jìn),清 酒徐行,融周流觀覽,終日不倦。融父兄質(zhì)素,雖在軍旅,身無(wú)采飾;而融錦罽文繡, 獨(dú)為奢綺。孫權(quán)薨,徙奮威將軍。后恪征淮南,假融節(jié),令引軍入沔,以擊西兵。恪既 誅,遺無(wú)難督施寬就將軍施績(jī)、孫壹、全熙等取融。融卒聞兵士至,惶懼猶豫,不能決 計(jì),兵到圍城,飲藥而死,三子皆伏誅。

    步騭字子山,臨淮淮陰人也。世亂,避難江東,單身窮困。與廣陵衛(wèi)旌同年相善, 俱以種瓜自給,晝勤四體,夜誦經(jīng)傳。

    會(huì)稽焦征羌,郡之豪族,人客放縱。騭與旌求食其地,懼為所侵。乃共修刺奉瓜, 以獻(xiàn)征羌。征羌方在內(nèi)臥,駐之移時(shí),旌欲委去。騭止之曰:“本所以來(lái),畏其強(qiáng)也。 而今舍去,欲以為高,只結(jié)怨耳。”良久,征羌開(kāi)牖見(jiàn)之,身隱幾坐帳中,設(shè)席致地, 坐騭、旌于牖外,旌愈恥之,騭辭色自若。征羌作食,身享大案,殽膳重沓,以小盤飯 與騭、旌,惟菜茹而已。旌不能食,騭極飯致飽乃辭出。旌怒騭曰:“何能忍此?”騭 曰:“吾等貧賤,是以主人以貧賤遇之,固其宜也,當(dāng)何所恥?”

    孫權(quán)為討虜將軍,召騭為主記。除海鹽長(zhǎng),還辟車騎將軍東曹掾。建安十五年,出 領(lǐng)鄱陽(yáng)太守。歲中,徙交州刺史、立武中郎將。領(lǐng)武射吏千人,便道南行。明年,追拜 使持節(jié)、征南中郎將。劉表所置蒼梧太守吳巨陰懷異心,外附內(nèi)違。騭降意懷誘,請(qǐng)與 相見(jiàn),因斬徇之,威聲大震。士燮兄弟,相率供命,南土之賓,自此始也。益州大姓雍 闿等殺蜀所署太守正昂,與燮相聞,求欲內(nèi)附。騭因承制遣使宣恩撫納,由是加拜平戎 將軍,封廣信侯。

    延康元年,權(quán)遣呂岱代騭,騭將交州義士萬(wàn)人出長(zhǎng)沙。會(huì)劉備東下,武陵蠻夷蠢動(dòng), 權(quán)遂命騭上益陽(yáng)。備既敗績(jī),而零、桂諸郡猶相驚擾,處處阻兵,騭周旋征討,皆平之。 黃武二年,遷右將軍、左護(hù)軍,改封臨湘侯。五年,假節(jié),徙屯漚口。

    權(quán)稱尊號(hào),拜驃騎將軍,領(lǐng)冀州牧。是歲,都督西陵。代陸遜撫二境,頃以冀州在 蜀分,解牧職。時(shí)權(quán)太子登駐武昌,愛(ài)人好善,與騭書(shū)曰:“夫賢人君子,所以興隆大 化,佐理時(shí)務(wù)者也。受性暗蔽,不達(dá)道數(shù),雖實(shí)區(qū)區(qū)欲盡心于明德,歸分于君子,至于 遠(yuǎn)近士人,先后之宜,猶或緬焉,未之能詳。《傳》曰:‘愛(ài)之能勿勞乎?忠焉能勿誨 乎?’斯其義也,豈非所望于君子哉!”騭于是條于時(shí)事業(yè)在荊州界者,諸葛瑾、陸遜、 朱然、程普、潘浚,斐玄、夏侯承,衛(wèi)旌,李肅、周條、石干十一人。甄別行狀,因上 疏獎(jiǎng)勸曰:“臣聞人君不親小事,百官有司各任其職。故舜命九賢,則無(wú)所用心,彈五弦之琴,詠南風(fēng)之詩(shī),不下堂廟而天下治也。齊桓用管仲,被發(fā)載車,齊國(guó)既治,又致 匡合。近漢高祖攬三杰以興帝業(yè),西楚失雄俊以喪成功,汲黯在朝,淮南寢謀。郅都守 邊,匈奴竄跡。故賢人所在,折沖萬(wàn)里,信國(guó)家之利器,祟替之所由也。方今王化未被 于漢北,河、洛之濱尚有僭逆之丑,誠(chéng)攬英雄拔俊任賢之時(shí)也。愿明太子重以經(jīng)意,則 天下幸甚。”

    后中書(shū)呂壹典校文書(shū),多所糾舉,騭上疏曰:“伏聞諸典校擿抉細(xì)微,吹毛求瑕, 重案深誣,輒欲陷人以成威福。無(wú)罪無(wú)辜,橫受大刑,是以使民跼天蹐地,誰(shuí)不戰(zhàn)慄? 昔之獄官,惟賢是任,故皋陶作士,呂侯贖刑,張、于廷尉,民無(wú)冤枉,休泰之祚,實(shí) 由此興。今之小臣,動(dòng)與古異,獄以賄成,輕忽人命,歸咎于上,為國(guó)速怨,夫一人吁 嗟,王道為虧,甚可仇疾。明德慎罰,哲人惟刑,書(shū)傳所美。自今蔽獄,都下則宜諮顧 雍,武昌則陸遜、潘浚,平心專意,務(wù)在得情,騭黨神明,受罪何恨?”又曰:“天子 父天母地,故宮室百官,動(dòng)法列宿。若施政令,欽順時(shí)節(jié),官得其人,則陰陽(yáng)和平,七 曜循度。至于今日,官寮多闕,雖有大臣,復(fù)不信任,如此天地焉得無(wú)變?故頻年枯旱, 亢陽(yáng)之應(yīng)也。

    又嘉禾六年五月十四日,赤烏二年正月一日及二十七日,地皆震動(dòng)。地陰類,臣之 象,陰氣盛故動(dòng),臣下專政之故也。夫天地見(jiàn)異,所以警悟人主,可不深思其意哉!” 又曰:“丞相顧雍。上大將軍陸遜、太常潘浚,憂深責(zé)重,志在竭誠(chéng),夙夜兢兢,寢食 不寧,念欲安國(guó)利民,建久長(zhǎng)之計(jì),可謂心膂股肱,社稷之臣矣。宜各委任,不使他官 監(jiān)其所司,責(zé)其成效,課其負(fù)殿。此三臣者,思慮不到則已,豈敢專擅威福欺負(fù)所天 乎?”又曰:“懸賞以顯善,設(shè)刑以威奸,任賢而使能,審明于法術(shù),則何功而不成, 何事而不辨,何聽(tīng)而不聞,何視而不睹哉?若今郡守百里,皆各得其人,共相經(jīng)緯,如是,庶政豈不康哉!竊聞諸縣并有備吏,吏多民煩,俗以之弊。但小人因緣銜命,不務(wù) 奉公而作威福,無(wú)益視聽(tīng),更為民害,愚以為可一切罷省。”權(quán)亦覺(jué)悟,遂誅呂壹。騭 前后薦達(dá)屈滯,救解患難,書(shū)數(shù)十上。權(quán)雖不能悉納,然時(shí)采其言,多蒙濟(jì)賴。 赤烏九年,代陸遜為丞相,猶誨育門生,手不釋書(shū)。被服居處有如儒生。然門內(nèi)妻 妾服飾奢綺,頗以此見(jiàn)譏。在西陵二十年,鄰敵敬其威信。性寬弘得眾,喜怒不形于聲 色,而外內(nèi)肅然。

    十(一)年卒,子協(xié)嗣,統(tǒng)騭所領(lǐng),加撫軍將軍。協(xié)卒,子璣嗣侯。協(xié)弟闡,繼業(yè) 為西陵督,加昭武將軍,封西亭侯,鳳皇元年,召為繞帳督。闡累世在西陵,卒被征命, 自以失職,又懼有讒禍,于是據(jù)城降晉,遣璣與弟璿詣洛陽(yáng)為任,晉以闡為都督西陵諸 軍事、衛(wèi)將軍、儀同三司,加侍中,假節(jié)領(lǐng)交州牧,封宜都公。璣監(jiān)江陵諸軍事、左將 軍。加散騎常侍,領(lǐng)廬陵太守,改封江陵侯;璿給事中、宣威將軍,封都鄉(xiāng)侯。命車騎 將軍羊祜、荊州刺吏楊肇往赴救闡。孫皓使陸抗西行,祜等遁退?瓜莩牵瑪仃U等,步 氏泯滅,惟璿紹祀。

    潁川周昭著書(shū)稱步騭及嚴(yán)畯等曰:“古今賢士大夫所以失名喪身傾家害國(guó)者,其由 非一也,然要其大歸,總其;,四者而已。急論議一也,爭(zhēng)名勢(shì)二也,重朋黨三也, 務(wù)欲速四也。急論議則傷人,爭(zhēng)名勢(shì)則敗友,重朋黨則蔽主,務(wù)欲速則失德,此四者不 除,未有能全也。當(dāng)世君子能不然者,亦比有之,豈獨(dú)古人乎!然論其絕異,未若顧豫 章、諸葛使君、步丞相、嚴(yán)衛(wèi)尉、張奮威之為美也!墩撜Z(yǔ)》言‘夫子恂恂然善誘人’, 又曰‘成人之美,不成人之惡’,豫章有之矣!畠叭,即之也溫,聽(tīng)其言也厲’, 使君體之矣!Ф玻幻汀,丞相履之矣。學(xué)不求祿,心無(wú)茍得,衛(wèi)尉,奮威 蹈之矣。此五君者,雖德實(shí)有差,輕重不同,至于趣舍大檢,不犯四者,懼一揆也。昔丁谞出于孤家,吾粲由于牧堅(jiān),豫章?lián)P其善,以并陸、全之列,是以人無(wú)幽滯而風(fēng)俗厚 焉。使君、丞相、衛(wèi)尉三君,昔以布衣俱相友善,諸論者因各敘其優(yōu)劣。

    初,先衛(wèi)尉,次丞相,而后有使君也。其后并事明主,經(jīng)營(yíng)世務(wù),出處之才有不同, 先后之名須反其初,此世常人所決勤薄也。至于三君分好,卒無(wú)虧損,豈非古人交哉! 又魯橫江昔杖萬(wàn)兵,屯據(jù)陸口,當(dāng)世之美業(yè)也,能與不能,孰不愿焉?而橫江既亡,衛(wèi) 尉應(yīng)其選,自以才非將帥,深辭固讓,終于不就。后徙九列,遷典八座,榮不足以自曜, 祿不足以自奉。至于二君,皆位為上將,窮富極貴。衛(wèi)尉既無(wú)求欲,二君又不稱薦,各守所志。保其名好。孔子曰:‘君子矜而不爭(zhēng),群而不黨!褂酗L(fēng)矣。又奮威之名, 亦三君之次也,當(dāng)一方之戍,受上將之任,與使君、丞相不異也。然歷國(guó)事,論功勞, 實(shí)有先后;故爵位之榮殊焉。而奮威將處此,決能明其部分,心無(wú)失道之欲,事無(wú)充詘 之求。每升朝堂,循禮而動(dòng),辭氣謇謇,罔不惟忠。叔嗣雖親貴,言憂其敗,蔡文至雖 疏賤,談稱其賢。女配太子,受禮若吊,慷愾之趨,惟篤人物,成敗得失,皆如所慮, 可謂守道見(jiàn)機(jī),好古之士也。若乃經(jīng)國(guó)家,當(dāng)軍旅,于馳騖之際,立霸王之功,此五者 未為過(guò)人。至其純粹履道,求不茍得,升降當(dāng)世,保全名行,邈然絕俗,實(shí)有所師。故粗論其事,以示后之君子。周昭者字恭遠(yuǎn),與韋曜、薛瑩、華核并述《吳書(shū)》,后為中 書(shū)郎,坐事下獄,核表救之,孫休不聽(tīng),遂伏法云。

    評(píng)曰:張昭受遺輔佐,功勛克舉,忠謇方直,動(dòng)不為己。而以嚴(yán)見(jiàn)憚,以高見(jiàn)外, 既不處宰相,又不登師保,從容閭巷,養(yǎng)老而已,以此明權(quán)之不及策也。顧雍依杖素業(yè), 而將之智局,故能究極榮位。諸葛瑾、步騭并以德度規(guī)檢見(jiàn)器當(dāng)世,張承,顧邵虛心長(zhǎng) 者,好尚人物,周昭之論,稱之甚美,故詳錄焉。譚獻(xiàn)納在公,有忠貞之節(jié)。休、承修 志,咸庶為善。愛(ài)惡相攻,流播南裔,哀哉!

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