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黃帝內(nèi)經(jīng)在線閱讀
作者：經(jīng)典名著 文章來源：古代名著
黃帝內(nèi)經(jīng)
章節(jié)：39-001篇名：舉痛論
本文：黃帝問曰：余聞善言天者，必有驗于人；善言古者，必有合于今；善言人者，必有厭于己。如此，則道不惑而要數(shù)極，所謂明也。今余問于夫子。今言而可知，視而可見，捫而可得，令驗于己而發(fā)蒙解惑，可得而聞乎？岐伯再拜稽首對曰：何道之問也？
章節(jié)：39-002
篇名：舉痛論
本文：帝曰：愿聞人之五藏卒痛，何氣使然？岐伯對曰：經(jīng)脈流行不止，環(huán)周不休，寒氣入經(jīng)而稽遲，泣而不行，客于脈外則血少，客于脈中則氣不通，故卒然而痛。
章節(jié)：39-003
篇名：舉痛論
本文：帝曰：其痛或卒然而止者，或痛甚不休者，或痛甚不可按者，或按之而痛止者，或按之無益者，或喘動應(yīng)手者，或心與背相引而痛者，或脅肋與少腹相引而痛者，或腹痛引陰股者，或痛宿昔而成積者，或卒然痛，死不知人，有少間復(fù)生者，或痛而嘔者，或腹痛而后泄者，或痛而閉不通者，凡此諸痛，各不同形，別之奈何？
章節(jié)：39-004
篇名：舉痛論
本文：岐伯曰：寒氣客于脈外則脈寒，脈寒則縮踡，縮踡則脈絀急，絀急則外引小絡(luò)，故卒然而痛，得炅則痛立止，因重中于寒，則痛久矣。
章節(jié)：39-005
篇名：舉痛論
本文：寒氣客于經(jīng)脈之中，與炅氣相薄則脈滿，滿則痛而不可按也，寒氣稽留，炅氣從上，則脈充大而血氣亂，故痛甚不可按也。
章節(jié)：39-006
篇名：舉痛論
本文：寒氣客于腸胃之間，膜原之下，血不得散，小絡(luò)急引故痛，按之則血氣散，故按之痛止。
章節(jié)：39-007
篇名：舉痛論
本文：寒氣客于挾嵴之脈，則深按之不能及，故按之無益也。
章節(jié)：39-008
篇名：舉痛論
本文：寒氣客于沖脈，沖脈起于關(guān)元，隨腹直上，寒氣客則脈不通，脈不通則氣因之，故喘動應(yīng)手矣。
章節(jié)：39-009
篇名：舉痛論
本文：寒氣客于背俞之脈則脈濇，脈濇則血虛，血虛則痛，其俞注于心，故相引而痛，按之則熱氣至，熱氣至則痛止矣。
章節(jié)：39-010
篇名：舉痛論
本文：寒氣客于厥陰之脈，厥陰之脈者，絡(luò)陰器繫于肝，寒氣客于脈中，則血濇脈急，故脅肋與少腹相引痛矣。
章節(jié)：39-011
篇名：舉痛論
本文：厥氣客于陰股，寒氣上及少腹，血濇在下相引，故腹痛引陰股。
章節(jié)：39-012
篇名：舉痛論
本文：寒氣客于小腸膜原之間，絡(luò)血之中，血濇不得注于大經(jīng)，血氣稽留不得行，故宿昔而成積矣。
章節(jié)：39-013
篇名：舉痛論
本文：寒氣客于五藏，厥逆上泄，陰氣竭，陽氣未入，故卒然痛，死不知人，氣復(fù)反則生矣。
章節(jié)：39-014
篇名：舉痛論
本文：寒氣客于腸胃，厥逆上出，故痛而嘔也。
章節(jié)：39-015
篇名：舉痛論
本文：寒氣客于小腸，小腸不得成聚，故后泄腹痛矣。
章節(jié)：39-016
篇名：舉痛論
本文：熱氣留于小腸，腸中痛，癉熱焦渴則堅乾不得出，故痛而閉不通矣。
章節(jié)：39-017
篇名：舉痛論
本文：帝曰：所謂言而可知者也，視而可見奈何？岐伯曰：五藏六府固盡有部，視其五色，黃赤為熱，白為寒，青黑為痛，此所謂視而可見者也。
章節(jié)：39-018
篇名：舉痛論
本文：帝曰：捫而可得。奈何？岐伯曰：視其主病之脈，堅而血及陷下者，皆可捫而得也。
章節(jié)：39-019
篇名：舉痛論
本文：帝曰：善。余知百病生于氣也，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結(jié)，九氣不同，何病之生？岐伯曰：怒則氣逆，甚則嘔血及飧泄，故氣上矣。喜則氣和志達，榮衛(wèi)通利，故氣緩矣。悲則心系急，肺布葉舉，而上焦不通，榮衛(wèi)不散，熱氣在中，故氣消矣�？謩t精卻，卻則上焦閉，閉則氣還，還則下焦脹，故氣不行矣。寒則腠理閉，氣不行，故氣收矣。炅則腠理開，榮衛(wèi)通，汗大泄，故氣泄。驚則心無所倚，神無所歸，慮無所定，故氣亂矣。勞則喘息汗出，外內(nèi)皆越，故氣耗矣。思則心有所存，神有所歸，正氣留而不行，故氣結(jié)矣。
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