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黃帝內(nèi)經(jīng)在線閱讀
作者：經(jīng)典名著 文章來(lái)源：古代名著
黃帝內(nèi)經(jīng)
章節(jié)：04-001篇名：金匱真言論
本文：黃帝問曰：天有八風(fēng)，經(jīng)有五風(fēng)，何謂？
章節(jié)：04-002
篇名：金匱真言論
本文：伯對(duì)曰：八風(fēng)發(fā)邪，以為經(jīng)風(fēng)，觸五藏，邪氣發(fā)病。所謂得四時(shí)之勝者，春勝長(zhǎng)夏，長(zhǎng)夏勝冬，冬勝夏，夏勝秋，秋勝春，所謂四時(shí)之勝也。東風(fēng)生于春，病在肝，俞在頸項(xiàng)；南風(fēng)生于夏，病在心，俞在胸脅；西風(fēng)生于秋，病生肺，俞在肩背；北風(fēng)生于冬，病在腎，俞在腰股；中央為土，病在脾，俞在嵴。故春氣者病在頭，夏氣者病在藏，秋氣者病在肩背，秋氣者病在肩背，冬氣者病在四肢。故春善病鼽衄，仲夏善病胸脅，長(zhǎng)夏善病洞泄寒中，秋善病風(fēng)瘧，冬善病痹厥。故冬不按蹻，春不病頸項(xiàng)，仲夏不病胸脅，長(zhǎng)夏不病洞泄寒中，秋不病風(fēng)瘧，冬不病痹厥，飧泄，而汗出也。夫精者，身之本也。故藏于精者，春不病溫。夏暑汗不出者，秋成風(fēng)瘧。
章節(jié)：04-003
篇名：金匱真言論
本文：此平人脈法也。
章節(jié)：04-004
篇名：金匱真言論
本文：故曰：陰中有陰，陽(yáng)中有陽(yáng)。平旦至日中，天之陽(yáng)，陽(yáng)中之陽(yáng)也；日中至黃昏，天之陽(yáng)，陽(yáng)中之陰也；合夜至雞鳴，天之陰也；雞鳴至平旦，天之陰，陰中之陽(yáng)也。故人亦應(yīng)之。夫言人之陰陽(yáng)，則外為陽(yáng)，內(nèi)為陰。言人身之陰陽(yáng)，則背為陽(yáng)，腹為陰。言人身之藏府中之陰陽(yáng)，府者為陽(yáng)。肝心脾肺腎五藏恉皆為陰，膽胃大腸小腸膀胱三焦六府皆為陽(yáng)。所以欲知陰中之陰，陽(yáng)中之陽(yáng)者，何也？為冬病在陰，夏病在陽(yáng)，春病在陰，秋病在陽(yáng)，皆視其所在為施鍼石也。故背為陽(yáng)，陽(yáng)中之陽(yáng)心也；背為陽(yáng)，陽(yáng)中之陰，肺也；腹為陰，陰中之陰，腎也；腹為陰，陰中之陽(yáng)，肝也；腹為陰，陰中之至陰，脾也。此皆陰陽(yáng)表里內(nèi)外雌雄相輸應(yīng)也；故以應(yīng)天之陰陽(yáng)也。
章節(jié)：04-005
篇名：金匱真言論
本文：帝曰：五藏應(yīng)四時(shí)，各有收受乎？
章節(jié)：04-006
篇名：金匱真言論
本文：岐伯曰：有東方青色，入通于肝，開竅于目，藏精于肝，其病發(fā)驚駭，其味酸，其類草木，其畜雞，其榖麥，其應(yīng)四時(shí)，上為歲星，是以春氣在頭也，其音角，其數(shù)八，是以知之在筋也，其臭臊。
章節(jié)：04-007
篇名：金匱真言論
本文：南方赤色，入通于心，開竅于耳，藏精于心，故病在五藏，其味苦，其類火，其畜羊，其榖黍，其應(yīng)四時(shí)，上為熒惑星，是以知病之在脈也，甚音徵，其數(shù)七，其臭焦。
章節(jié)：04-008
篇名：金匱真言論
本文：中央黃色，入通于脾，開竅于口，藏精于脾，故病在舌本，其味甘，其類土，其榖稷，其應(yīng)四時(shí)，上為鎮(zhèn)星，是以知病之在肉也，其音宮，其數(shù)五，其臭香。
章節(jié)：04-009
篇名：金匱真言論
本文：西方白色，入通于肺，開竅于鼻，藏精于肺，故病在背，其味辛，其類金，其畜馬，其榖稻，其應(yīng)四時(shí)，上為太白星，是以知病之在皮毛也，其音商，其數(shù)九，其臭腥。
章節(jié)：04-010
篇名：金匱真言論
本文：北方黑色，入通于腎，開竅于二陰，藏精于腎。故病在谿，其味咸，其類水，其畜彘，其榖豆，其應(yīng)四時(shí)，上為辰星，是以知病在骨也，其音羽，其數(shù)六，其臭腐。
章節(jié)：04-011
篇名：金匱真言論
本文：故善為脈者，謹(jǐn)察五藏六府，一逆一從，陰陽(yáng)表里雌雄之紀(jì)，藏之心意，合心于精，非其人勿教，非其真勿授，是謂得道。
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