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黃帝內(nèi)經(jīng)在線閱讀
作者：經(jīng)典名著 文章來源：古代名著
黃帝內(nèi)經(jīng)
章節(jié)：46-001篇名：病能論
本文：黃帝問曰：人病胃脘癰者，診當(dāng)何如？岐伯對(duì)曰：診此者當(dāng)候胃脈，其脈當(dāng)沉細(xì)，沉細(xì)者氣逆，逆者人迎甚盛，甚盛則熱，人迎者胃脈也，逆而盛，則熱聚于胃口而不行，故胃脘為癰也。
章節(jié)：46-002
篇名：病能論
本文：帝曰：善。人有臥而有所不安者何也？岐伯曰：藏有所傷及，精有所之寄，則安，故人不能懸其病也。
章節(jié)：46-003
篇名：病能論
本文：帝曰：人之不得偃臥者何也？岐伯曰：肺者藏之蓋也，肺氣盛則脈大，脈大則不得偃臥，論在奇恒陰陽中。
章節(jié)：46-004
篇名：病能論
本文：帝曰：有病厥者，診右脈沉而緊，左脈浮而遲，不然，病主安在？岐伯曰：冬診之，右脈固當(dāng)沉緊，此應(yīng)四時(shí)，左脈浮而遲，此逆四時(shí)，在左當(dāng)主病在腎，頗關(guān)在肺，當(dāng)腰痛也。
章節(jié)：46-005
篇名：病能論
本文：帝曰：何以言之？岐伯曰：少陰脈貫?zāi)I絡(luò)肺，今得肺脈，腎為之病，故腎為腰痛之病也。
章節(jié)：46-006
篇名：病能論
本文：帝曰：善。有病頸癰者，或石治之，或鍼灸治之，而皆已，其真安在？岐伯曰：此同名異等者也。夫癰氣之息者，宜以鍼開除去之，夫氣盛血聚者，宜石而瀉之，此所謂同病異治也。
章節(jié)：46-007
篇名：病能論
本文：帝曰：有病怒狂者，此病安生？岐伯曰：生于陽也。
章節(jié)：46-008
篇名：病能論
本文：帝曰：陽何以使人狂？岐伯曰：陽氣者，因暴折而難決，故善怒也，病名曰陽厥。
章節(jié)：46-009
篇名：病能論
本文：帝曰：何以知之？岐伯曰：陽明者常動(dòng)，巨陽少陽不動(dòng)，不動(dòng)而動(dòng)，大疾，此其候也？
章節(jié)：46-010
篇名：病能論
本文：帝曰：治之奈何？岐伯曰：奪其食即已，夫食入于陰，長氣于陽，故奪其食即已。使之服以生鐵洛為飲，夫生鐵洛者，下氣疾也。
章節(jié)：46-011
篇名：病能論
本文：帝曰：善。有病身熱解墮，汗出如浴，惡風(fēng)少氣，此為何��？岐伯曰：病名曰酒風(fēng)。
章節(jié)：46-012
篇名：病能論
本文：帝曰：治之奈何？岐伯曰：以澤瀉、白朮各十分，麋銜五分，合以三指撮為后飯。所謂深之細(xì)者，其中手如鍼也，摩之切之，聚者堅(jiān)也，博者大也。上經(jīng)者，言氣之通天也。下經(jīng)者，言病之變化也。金匱者，決死生也。揆度者，切度之也。奇恒者言奇病也。所謂奇者，使奇病不得以四時(shí)死也；恆者，得以四時(shí)死也；所謂揆者，方切求之也，言切求其脈理也。度者，得其病處，以四時(shí)度之也。
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