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黃帝內(nèi)經(jīng)在線閱讀
作者：經(jīng)典名著 文章來源：古代名著
靈樞
癰疽第八十一黃帝日：余聞腸胃受谷，上焦出氣，以溫分肉，而養(yǎng)骨節(jié)，通勝理。中焦出氣如露，上注裂谷，而滲孫脈，津液和調(diào)，變化而赤為血，血和則孫脈先滿，溢乃注于絡(luò)脈，皆盈，乃注于經(jīng)脈。陰陽已張，因息乃行，行有經(jīng)紀(jì)，周有道理，與大合同。不得休止。切而調(diào)之，從虛去實；瀉①則不足，疾則氣減，留則先后。從實②去虛，補則有余，血氣已調(diào)，形氣乃持。余已知血氣之平與不平，本知癰疽之所從生，成敗之時，死生之期，有遠(yuǎn)近，何以度之，可得聞乎？岐伯曰：經(jīng)脈留行不止，與天同度，與地會紀(jì)。故天宿失度，日月薄蝕，地經(jīng)失紀(jì)，水道流溢，草受不成，五谷不殖，徑路不通，民不往來，巷聚邑居，則別離異處，血氣猶然，請言其故。夫血脈營衛(wèi)，周流不休，上應(yīng)星宿，下應(yīng)經(jīng)數(shù)。寒邪客于經(jīng)絡(luò)之中則血泣，血泣則不通，不通則衛(wèi)氣歸之，不得復(fù)反，故癰腫。寒氣化為熱，熱勝則腐肉，肉腐則為膿，膿不瀉則爛筋，筋爛則傷骨，骨傷則髓消，不當(dāng)骨空，不得泄瀉，血枯空虛，則筋骨肌肉不相榮，經(jīng)脈敗漏，熏于五藏，藏傷故死矣。黃帝日：愿盡聞癰疽之形，與忌日③名。岐伯日：癰發(fā)于隘中，名日猛疽，猛疽不治，化為膿，膿不瀉；塞咽，半日死；其化為膿者，瀉則合泳膏，冷食④，三日而已。發(fā)于頸，名曰夭⑤疽，其癰大以赤黑，不急治，則熱氣下入淵腋，前傷住脈，內(nèi)熏肝肺，熏肝肺十余日而死矣。陽留大發(fā)，消腦留項，名曰腦爍，其色不樂，項痛而如刺以針，煩心者死不可治。發(fā)于肩及德，名曰疵癰，其狀赤黑，急治之，此令人汗出至足，不害五藏，癰發(fā)四五日逞炮志發(fā)于腋下赤堅者，名曰米疽，治之以隨石，欲細(xì)而長，賠征之，堡以嶄膏，六日已，勿裹之。其痛堅而不饋者，為馬刀③挾瘦，急治之。發(fā)于胸，名日井疽，其狀如大豆，三四日起，不早治，下入腹，不治，七日死矣。發(fā)于膺，名曰甘疽，色青，其狀如谷實瓜萎，�？嗪疅�，急治之，去其寒熱，十歲死，死后出膿。發(fā)于脅，名回敗疵，敗疵者女子之病也，負(fù)之，其病大癰膿，治之，其中乃有生肉大如赤小豆，創(chuàng)瑩題草根各一升，以水一斗六升煮之，竭為取三升，則強飲，厚衣坐①瀉：原作“為”，據(jù)《太累·捅疽》改。②從實：原作“后虛”，據(jù)《太素·痛疽）改。③日：原作“曰”，據(jù)《太素·癰疽》改。④瀉則合了膏，冷食：《太素·痛疽》作“寫已已，則含了膏，毋冷食”。⑤夭：原作‘天”，據(jù)《太累·癰疽》改。⑤刀；原悵河”，測太累·痛疽》改。199于釜上，個汗出至足已入發(fā)于股勝，名曰股股疽，其狀不甚變，而癰膿搏骨，不急治，三十日死矣。發(fā)于夙，名曰銳疽，其狀赤堅大，急治之，不治，三十日死矣。發(fā)于股明，名曰赤施，不急治，六十日死，在兩股之內(nèi)，不治，十日而當(dāng)死。發(fā)于膝，名日疵痛，其狀大痛，色不變，寒熱，如堅石，勿石，石之者死，須其柔，刀石之者生。諸癰疽之發(fā)于節(jié)而相應(yīng)者，不可治也。發(fā)于陽者，百日死；發(fā)于陰者，三十日死。發(fā)于勝，名日免嚙，其狀赤至骨，急治之，不治害人也。發(fā)于內(nèi)踝，名日走級，其狀癰也，色不變，數(shù)五其輸，而止其寒熱，不死。發(fā)于足上下，名日四淫，其狀大癰，急治之，百日死。發(fā)于足傍，名日歷癰，其狀不大，初如小指發(fā)，急治之，去其黑老，不消輒益，不治，百日死。發(fā)子足指，名脫癰，其狀赤黑，死不治；不赤黑，不死。不衰，急斬之，不則死矣。黃帝日：夫子言癰疽，何以別之？岐伯日：營衛(wèi)稽留于經(jīng)脈之中，則血泣而不行，不行則衛(wèi)氣從之而不通，塞遏而不得行，故熱。大熱不止，熱勝則肉腐，肉腐則為膿。然不能陷，骨髓不為燁枯，五藏不為傷，故命日癰。黃帝日：何謂疽？妨伯日：熱氣淳盛，下陷肌膚，筋髓枯，內(nèi)連五藏，血氣竭，當(dāng)其癰下，筋骨良肉皆無余，故命日疽。疽者，上之皮夭以堅，上如牛頓之皮。涌者，其皮上薄以澤。此其候也。①巳：原作“巳”，據(jù)（太素·癡疽）改。
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