越王句踐棲于會稽之上，乃號令于三軍曰：“凡我父兄昆弟及國子姓，有能 助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國之政。”大夫種進(jìn)對曰：“臣聞之賈人，夏 則資皮，冬則資絺，旱則資舟，水則資車，以待乏也。夫雖無四方之憂，然謀臣 與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。譬如蓑笠，時雨既至必求之。今君王既棲于會稽 之上，然后乃求謀臣，無乃后乎？”句踐曰：“茍得聞子大夫之言，何后之有？” 執(zhí)其手而與之謀。
遂使之行成于吳，曰：“寡君句踐乏無所使，使其下臣種，不敢徹聲聞于 天王，私于下執(zhí)事曰：寡君之師徒不足以辱君矣，愿以金玉、子女賂君之辱，請 句踐女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士。越國之寶器畢從，寡君帥越國之 眾，以從君之師徒，唯君左右之。若以越國之罪為不可赦也，將焚宗廟，系妻孥， 沈金玉于江，有帶甲五千人將以致死，乃必有偶。是以帶甲萬人事君也，無乃即 傷君王之所愛乎？與其殺是人也，寧其得此國也，其孰利乎？” 夫差將欲聽與之成，子胥諫曰：“不可。夫吳之與越也，仇讎敵戰(zhàn)之國也。
三江環(huán)之，民無所移，有吳則無越，有越則無吳，將不可改于是矣。員聞之，陸 人居陸，水人居水。夫上黨之國，我攻而勝之，吾不能居其地，不能乘其車。夫 越國，吾攻而勝之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已，君必滅 之。失此利也，雖悔之，必?zé)o及已�！� 越人飾美女八人納之太宰嚭，曰：“子茍赦越國之罪，又有美于此者將進(jìn)之�！� 太宰嚭諫曰：“嚭聞古之伐國者，服之而已。今已服矣，又何求焉�！狈虿钆c之 成而去之。
句踐說于國人曰：“寡人不知其力之不足也，而又與大國執(zhí)讎，以暴露百姓 之骨于中原，此則寡人之罪也。寡人請更。”于是葬死者，問傷者，養(yǎng)生者， 吊有憂，賀有喜，送往者，迎來者，去民之所惡，補民之不足。然后卑事夫差， 宦士三百人于吳，其身親為夫差前馬。
句踐之地，南至于句無，北至于御兒，東至于鄞，西至于姑蔑，廣運百里。
乃致其父母昆弟而誓之曰：“寡人聞，古之賢君，四方之民歸之，若水之歸下也。
今寡人不能，將帥二三子夫婦以蕃�！绷顗颜邿o取老婦，令老者無取壯妻。女子 十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不娶，其父母有罪。將免者以告，公令醫(yī)守之。
生丈夫，二壺酒，一犬；生女子，二壺酒，一豚。生三人，公與之母；生二人， 公與之餼。當(dāng)室者死，三年釋其政；支子死，三月釋其政。必哭泣葬埋之，如其 子。令孤子、寡婦、疾疹、貧病者，納宦其子。其達(dá)士，潔其居，美其服，飽其 食，而摩厲之于義。四方之士來者，必廟禮之。句踐載稻與脂于舟以行，國之孺 子之游者，無不哺之也，無不歠也，必聞其名。非其身之所種則不食，非其夫人 之所織則不衣，十年不收于國，民俱有三年之食。
國之父兄請曰：“昔者夫差恥吾君于諸侯之國，今越國亦節(jié)矣，請報之。” 句踐辭曰：“昔者之戰(zhàn)也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安與知 恥？請姑無庸戰(zhàn)。”父兄又請曰：“越四封之內(nèi)，親吾君也，猶父母也。子而思 報父母之仇，臣而思報君之讎，其有敢不盡力者乎？請復(fù)戰(zhàn)�！本溘`既許之，乃 致其眾而誓之曰：“寡人聞古之賢君，不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。
今夫差衣水犀之甲者億有三千，不患其志行之少恥也，而患其眾之不足也。今寡 人將助天滅之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅進(jìn)旅退也。進(jìn)則思賞，退則思刑，如 此則有常賞。進(jìn)不用命，退則無恥，如此則有常刑。”果行，國人皆勸，父勉其 子，兄勉其弟，婦勉其夫，曰：“孰是君也，而可無死乎？”是故敗吳于囿，又 敗之于沒，又郊敗之。
夫差行成，曰：“寡人之師徒，不足以辱君矣。請以金玉、子女賂君之辱�！�
句踐對曰：“昔天以越予吳，而吳不受命；今天以吳予越，越可以無聽天之命，
而聽君之令乎！吾請達(dá)王甬句東，吾與君為二君乎。”夫差對曰：“寡人禮先壹
飯矣，君若不忘周室，而為弊邑宸宇，亦寡人之愿也。君若曰：‘吾將殘汝社稷，
滅汝宗廟�！讶苏埶�，余何面目以視于天下乎！”越君其次也，遂滅吳。
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